An other Christian site – Een andere Christelijke site

Posts tagged ‘Amish’

Male domination and tyranny giving opportunities to defile the Name of God

All human beings can and shall make faults in their life; Nobody can escape. The only one who did nearly escape was Jeshua, the Nazarene Jew who did everything to please his heavenly Father. But by doing so he more than once probably frustrated his earthly parents; For sure he made them twice in his lifetime very worried and sad. Once when he was 12 years old and did not follow up the wishes to stay close to his family in the big city Jerusalem. there he had not thought of the worries his parents might get when he would not be in the caravan back home. An other time he worried his mother very much was when he was taken prisoner and later brought up to the hill for execution nearby the walls of that same city. An other time he got out of the normal behaviour a human being should stay, was when he saw all those sellers in the temple, the house of God. He really lost his temper and threw the tables over and shouted to those vendors in what Jesus considered a house of prayer and not a sales market. Jesus like any other human being could sin, but did not. What he did was righteous in the eyes of God.

To be all the time righteous for any person is ‘very difficult’. When you look around you, you shall be able to see people you like very much and others you like less, but also some you do not like at all. From those you know you also shall be able to tell good things but probably also bad things. Also about yourself you shall have to admit there are good and bad things.

Secrets of Pedophilia in an American ReligionThere does not exist any organisation which can escape to undergo things in its ranks which would better not have occurred at any time. It is worse or gets really bad when organisations do not want to see what goes wrong in their organisation or worse even try to hide the things which went wrong in their organisation. In the last instance we do have to ask questions and we do have to be more aware of the danger of such activities.

When people in charge of parishes or communities to something wrong to people where they should take care off their wrongdoings are even worse than those who do not know better. We should always take into account the people who are poor in mind or who do have a brain which is not working like it should do. but by those who get a position to take care over a flock or some people who give their trust in his or her arms, than it becomes abominable.

When elders, priests, pastors, ministers commit acts which are an abomination in the eyes of God it becomes worse, because those people are considered ‘workers for God’ and should be defending the Faith. they should be an example for the community and for those who have to be brought to God. They should not be persons who give others the opportunity to blame the Church or to spit on religion or to defile the Name of God.

We can not deny that also by groups who call themselves Bible Students there can be found people unworthy of such name. We also can not deny that in such groups there can be found people who should know better, and who really study the Word of God, but could not resist doing things which are against the Laws of God.

No denomination in Christendom nor in Christianity seems to escape the evil of some men or women in own ranks. When there can be found such evildoers in a group which bears the name of the Most High it becomes even worse. But that should not get such organisations try to hide such things for others, because then they do even more damage to their own organisation and worse to the Name of God.

Rape Infographic

Rape Infographic (Photo credit: Snipergirl)

Former elder Mark Sewell is the last mentioned case of such an example which no Christian organisation would like to find in their midst. According to the accusations he used his “position of power” to “exploit and abuse” women and children over a ten-year period.

Officials at head office of the Jehovah Witnesses appointed a seven-man committee to investigate what had happened.

As a result Tom Brown was stripped of his post as presiding overseer but remained as an elder, while Anthony Sewell was removed as an elder because of events he concealed and tried to conceal.

A four-man committee then investigated the claims of assault and rape against Sewell, resulting in him being ‘disfellowshipped’, which meant being removed from the church and “shunned” by other Witnesses.

What is important that people look for the intentions of some one. Those of a person claiming to belong to Jehovah His organisation when he does fornication or rape does something which not only brings blame on that worldly organisation but also on the organisation of God and on His Name.

In 2012 the Watch Tower Society had already issued a letter to all Bodies of Elders instructing them on how to handle cases of child abuse in the wake of the Candace Conti verdict, but some years on now, we wonder how those elders in the different countries do the right thing and follow the rules of the countries in which they are working and living.

It was already chocking in 2012 that the Governing Body did not use the lessons learned from the Conti case to bring the Society’s child protection policy into conformity with the law, not to mention the basic principles of community responsibility.

Despite the jury’s multi-million dollar award of punitive damages against the Society in the Conti case, little was being done to ensure that similar cases would not arise in the future. And the world could hear of many many different cases of child abuse and of sexual harassment by elders and the female Witnesses.

For us we can not understand why parents in the 21st century still react like the parents in the 1950ies and 60ies did in the Catholic families. It can be that the Witnesses are only in that stadium and are 50 or 60 years behind the time, which would mean that over such time we are going to see empty Kingdom Halls or having only Kingdoms Halls in 2060 with just 5 or 6 attendants.

The organisation and the people leading a congregation should know that not one religion can make a psychological/criminal evaluation in case they themselves did not receive a higher education in that field. They also should know they have to take the responsibility to protect the weaker people in their community and should always investigate every sign of wrong going.

We agree that a person accused of being a paedophile should always be considered innocent until proven. But to say he is innocent unless two people witnessed the abuse (the victim and someone else) is ridiculous, because any sex offender shall probably take care there would be no witnesses or nobody who would come to stand up against him or her.

To have an organisation ruling out paedophilia because there would be no witnesses to confirm it would make that there nearly never would be a case in instances of child molestation to confirm the allegation. Certainly in very confined communities with very strict rules, like the  Jehovah Witnesses or any small  or big fundamentalist religious organisation, child molesters who are smart enough to carry out their despicable crimes without someone else watching, shall always feel the protective hand above them because nobody lower than them would go against them.

Saying that those accused of child abuse have not to be judged by “worldly” standards, but through God’s standards as determined through a mistaken application of the Mosaic law is taking the law in their own hands and not giving the Caesar what belongs to the Caesar (like Jesus said), but denying jurisdiction to do her work .

It was hoped that the Conti case might have resulted in the Society revisiting the “two witness rule”, but until now there is not such a thing.

Demanding a confession is not always to bring such a confession when somebody did really something he or she should know is really not allowable in our worldly nor in our spiritual society.

The rule the JW organisation asks to be followed goes in against any lawful acceptable position. when a child and her parents do not find others who have seen something which went wrong between the child and the sex offender, the parents may feel guilty to bring a complaint because they have no witnesses of the events their child is talking of.

“Do not admit an accusation against an older man, except only on the evidence of two or three witnesses. Reprove before all onlookers persons who practice sin, that the rest also may have fear…. The sins of some men are publicly manifest, leading directly to judgment, but as for other men [their sins] also become manifest later. In the same way also the fine works are publicly manifest and those that are otherwise cannot be kept hid.” (1 Timothy 5:19,24,25 – New World Translation)

However, in evaluating the evidence for internal congregational purposes, they must bear in mind the Bible’s clear direction: ‘No single witness should rise up against a man respecting any error or any sin . . . At the mouth of two witnesses or at the mouth of three witnesses the matter should stand good.’ (Deut. 19:15) {Shepherding textbook, chapter 12, paragraphs 18-21}

When a girl, woman, boy or man is on his own, not finding somebody who has seen that she or he is molested, this would mean she or he does not make any change in the congregation to be heard, and worse could become seen as somebody bringing the unity in the congregation in danger, so becoming herself or himself an object of exclusion.

To say

“the elders are not authorized by the Scriptures to take congregational action unless there is a confession or there are two credible witnesses.” {2012 letter to all Bodies of Elders paragraph 11}

shall not give any opportunity to righteous and honest elders to act lawfully and honestly.

Barbara Anderson, who once worked at the Brooklyn headquarters of Jehovah’s Witnesses from 1982 to 1992 and was a member of Jehovah’s Witnesses from 1954 to 1997, became a long-time campaigner for the Society to drop its negligent approach towards child protection. She did research as well as wrote a number of articles for their Awake! magazine and has done extensive research on issues related to child sexual abuse in the religion leading to interviews on major TV and radio programs as an outspoken critic of Jehovah’s Witnesses sexual abuse policies. The first time she heard about child sexual abuse within the organization was around 1984, which may be considered quite late, when we do know that lots of sexual offences in the other denominational churches had most of their offences in the 1950ies and 1960ies.

It can well be that by the wishes to stay truthful to Bible teaching there could be lesser cases, but as long as not more JW will come out of the dark to bring such accusations and developments after such knowledge into the open, we would not know for sure and could only guess. this guessing by the public can do more damage to the organisation which by many already now is considered to be a sect and not a proper church organisation.

Barbara Anderson writes on her website:

At the time I thought this behavior was an aberration, but later I found out just how wrong I was. The evidence that there were more than just the case related above where children of Jehovah’s Witnesses were molested and kept silent about the abuse, was the authorizing of a series of articles in the January 22, 1985 Awake! the cover title being, “Child Molesting, Every Mother’s Nightmare.” From my past experience with the Writing Department I knew that it was doubtful that the Society would have had a cover series of articles dedicated to the problem unless the child sexual abuse revelations were on the increase within the Witness organization and Witness leaders knew parents needed instruction how to protect their children from being molested and how to recognize signs of molestation. Sadly, though, there was little information in the articles provided to help caregivers and victims deal with the impact of abuse; neither was there a directive to immediately report abuse to the authorities. In fact, in the upstate New York case, it was school officials who notified the authorities about the sexual abuse of one of the children. {Awake! Articles Discuss Molestation; The Life and Discoveries of Barbara Anderson}

World headquarters of the Watch Tower Bible & ...

World headquarters of the Watch Tower Bible & Tract Society of Pennsylvania, Brooklyn, New York, U.S.A. (Photo credit: Wikipedia)

From 1992 on she was so worried about the Watchtower Society’s problematic procedures in the matter of child sexual abuse that she missed seeing the obvious—Witness leaders were treating accusations of child sexual abuse no differently than from the sin of fornication or drunkenness. In case they are still doing this so, as it looks like, it  is clear that the organisation world wide but even more important, the local organisations, would treat such accusations to serious to treat them on their own. Elders should understand that at first they may have to investigate it first, but as soon as they have any idea or hear of a possible child sexual abuse allegation, they should also inform the authorities, because child sexual abuse is a crime — a form of rape – a point the Society still does not seem to fully comprehend. Police handle crime, elders deal with sin!

Any crime is also a sin, but the handling should always happen on two sides. The first direction has to go to the police forces and juridical departments of the authorities. Next the juridical department of a church can take additional matters.

If elders need procedural directions for disfellowshipping someone for child abuse, it should be made clear that the instructions are only for that. Elders are not magistrates. If two witnesses are required to determine guilt to disfellowship the accused, so be it, but only so long as the authorities are notified of the accusation by those involved. {Finally Disillusioned; The Life and Discoveries of Barbara Anderson}

Putting the victims to the side where they have no voice or right of speaking made many leave the organisation but made also that many lost faith in the God which they had hoped would have protected them in “His Organisation”. What most of them forget to see is that William H. Conley, the first president of the Watch Tower Association formed in 1881 (not Charles Taze Russell) and Joseph Lytel Russell took care that people where willing to come to believe that what they, as human beings had formed, was not theirs but Jehovah His Organisation. They misused the Name of God to create an organisation which would take the right away to any other witness of Jehovah to call himself publicly a witness, because than everybody in the world would consider them to be a Jehovah Witness, being part of the organisation with that name.

Many Bible Students felt dishonoured by that organisation by which many people thought they would be part of, which they were not and are not. Lots of people take the Bible Students to be the same as the Watch Tower Society’s Organisation of Jehovah Witnesses.

Well-known Witness attorney, Hayden C. Covington with Lloyd Barry, Jack Barr, Arthur Worsley and Karl Klein did not take the necessary efforts to bring justice to those who did offences which should have been brought to justice. It were those persons who did not bring out the truth about Rutherford who choose only those around him who were willing to follow him and who would not oppose any idea of him. Rutherford endeavoured to mollify the authorities in every possible way. The organisation of today does not seem to respect the authorities yet.

Like we can see in other communities, like the Amish who are struggling with the changes in technology and society, there may be abusive domination and tyranny of women and children by rigid, domineering patriarchal men in the faith who used Bible teachings as a whip.

Gordon Leighton

Gordon Leighton, 53, was found guilty on two counts of indecency with a child, and six of indecent assault after a six-day trial.

In the JW society many elders are aware of such facts but do not handle it properly. Still today there may be found too many unhappy Witness wives complaining of their husbands’ misuse of their authority as head of the house. For children having to face such patriarchal dictatorship it is very difficult to come up to their father or to their mother to tell them when they are misused. Probably a lot of abuses are not coming into the open in the family itself. Befroe it comes into the open outside the family circle it must be already a very severe case.

We can read on Barbara’s site:

One angry woman told me about a Witness who claimed she was raped by a man, who also was a Witness, when she was cleaning the man’s house. When questioned, the man admitted to the elders they had sex, but he said it was consensual and he expressed repentance. She denied it was consensual and said she was raped. She was disfellowshipped for lying; he was not disfellowshipped because he admitted and regretted his sin. Witness women who knew the accused were outraged because the man did not have a good reputation and they believed he was not trustworthy. (Incidentally, no one reported the rape to the authorities.) {Respect for Women; The Life and Discoveries of Barbara Anderson}

It can not be that only after a victim, when she has become an adult, breaks her silence by making a complaint to the police that the authorities could come to hear about such a case and can come to investigate. It is even worse to know that still today many elders refuse to cooperate with the police investigation.

We can only hope the JW organisation shall be uncovered one day and shall have to confess like the present pope of the Catholic Church did recently and too late.





Please do find additional reading:

  1. Religions and Mainliners
  2. People Seeking for God 2 Human interpretations
  3. A visible organisation on earth
  4. A Society pleading poverty
  5. Belonging to or being judged by
  6. Sharing thoughts and philosophical writings
  7. Parish, local church community – Parochie, plaatselijke kerkgemeenschap
  8. Do we have to be an anarchist to react
  9. Good or bad preacher
  10. Catholicism, Anabaptism and Crisis of Christianity
  11. Many churches
  12. What’s church for, anyway?
  13. Looking to the East and the West for Truth
  14. Surprising figures about Jehovah Witnesses
  15. Around C.T.Russell
  16. Biblestudents & T.C.Russell
  17. Russell and his beliefs
  18. Russell himself never claimed to be a prophet.
  19. Bijbelonderzoekers en RusselismBibleresearchers and Russelism
  20. Manifests for believers #1 Sex abuse setting fire to the powder
  21. Manifests for believers #2 Changing celibacy requirement
  22. Joseph Aloisius Ratzinger steps down as Pope Benedict XVI
  23. Being Religious and Spiritual 8 Spiritual, Mystic and not or well religious
  24. Responsibility for children who were molested by clergy
  25. Catholic church asking for forgiveness and promising to take action against child-abusers
  26. An Ex-Muslim’s Open Letter
  27. Why Think There Is a God? (3): Why Is It Wrong?


The Secet Lives of Women

About sex abuse by Jehovah Witnesses:

  1. The Watchtower Punished: Society loses legal battle over child abuse case
  2. “We will decide who is a predator!” – New Watchtower Instructions to Elders on Child Abuse
  3. Barbara Anderson’s Anecdotes
  4. Why Watchtower shut down for over 24 hours
  5. The Girl Who Took On The Watchtower – Candace Conti Speaks Out
  6. Watchtower files appeal after JNOV motion is denied
  7. Bo Juel Jensen: Could he be Watchtower’s worst nightmare?
  8. Ex-Elder to appear in court after admitting to pedophilia on Facebook
  9. Elders frustrate UK authorities in child abuse cover-up
  10. In their own words: Candace Conti and Rick Simons speak out in their 2013 interview videos
  11. License to harm: Predator Gonzalo Campos was allowed by elders to prey on children
  12. Disfellowshipped but Not reported: UK pedophile subjected boys to “truly wicked” acts
  13. Under Siege: Watchtower hit with fresh child abuse lawsuit
  14. Zalkin files third JW lawsuit as New Mexico child abuse victim steps forward
  15. Watchtower files reply brief as Conti appeal continues
  16. Kathleen Conti supports new bill for victims of child abuse
  17. The Lawsuit Landslide: Irwin Zalkin representing Eleven child abuse victims against Watchtower
  18. Candace Conti speaks out at RNA 2013 conference
  19. Governor Brown’s SB 131 veto leaves Watchtower child abuse victims frustrated
  20. Oklahoma police investigating whether elders failed to report serial pedophile
  21. Jonathan Rose – the pedophile elder who won the support of a congregation
  22. Governing Body stands accused by District Attorney in Oklahoma child abuse case
  23. Kathleen Conti breaks down during emotional SNAP presentation
  24. Off the hook: Charges against Lawrence dropped as lawsuit is thrown out by judge
  25. A Life Lost and a Life Found
  26. Prevention order for jailed Jehovah’s Witness who fled to the Caribbean to molest kids
  27. Piling on the torment – New Moston elders allow pedophile Rose to quiz victims
  28. Elders labelled “spiritually corrupt and morally bankrupt” in Mark Sewell trial
  29. Jehovah’s witnesses pedophile policy
  30. This is the way Jehovah’s Witnesses treat victims of child sexual abuse
  31. Jehovah’s Witnesses Child Molestation Victims seek justice
  32. Pedophilia amongst the Jehovah’s Witnesses
  33. Abused lambs speak out (Silent Lambs)
  34. Battered lambs
  35. Video’s: Jehovah’s Witnesses ordered to pay $21 million in child sex abuse case
  36. Victim advocacy group for survivors of the Church of Jehovah’s Witnesses within Australia
  37. Submission to Child Abuse Inquiry by Watchtower Bible and Tract Society of Australia (April 9, 2013) – pdf

    Submission to Child Abuse Inquiry by Watchtower Bible and Tract Society of Australia Annexure 1 – (Policy Letter to all Jehovah’s Witness elders) – pdf


Of interest – Related:

  1. Cult or True Religion
  2. Who are Child Sexual Abuse Predators?
  3. Is Pedophilia a Sexual Orientation?
  4. Dr. Benjamin Carson: Same-Sex Marriage and the correlation between Homosexuality, Pedophilia, and Bestiality
  5. Domestic and Sexual Violence in the Church: A Sisterhood Reality Show Review
  6. Five Frequently Asked Questions About Religious Spiritual Abuse and Child Sexual Abuse
  7. Why do People Sexually Abuse Children? By Minister Marlene
  8. What is Child Sexual Abuse Grooming?
  9. Child Sexual Abuse: Submerge to Emerge
  10. Child Sexual Abuse Grooming: Confusion and Manipulation
  11. Sharp rise in paedophile sexual abuse calls
  12. Probe into twenty schools over Sexual abuse
  13. Women and Child Sexual Abuse
  14. Homeless Teens: How to Protect your Child from Sexual abuse
  15. You Are A Survivor Of Child Sexual Abuse
  16. Silence is Violence: End Child Sexual Abuse
  17. Ten Ways to Safeguard your Child from Sexual Abuse
  18. Ten Ways to Safeguard your Child from Sexual Abuse #10
  19. Why Child Sexual Abuse Grooming Must Become A Felony: The Story of Jason Kidd and His Daughter
  20. How Can You Define Premeditated Child Sexual Abuse?
  21. Overcoming Incest and The Effects of Child Sexual Abuse Grooming
  22. Will the Church Help Child Sexual Abuse Survivors with Mental Illness?
  23. How Should a Pastor Respond to Allegations of Child Sexual Abuse?
  24. Sex Education: Is it grooming children for child sexual abuse?
  25. [Media Release] Heal Me With Words™ Photo Exhibit during National Child Sexual Abuse Awareness Month 2013 +
  26. Heal Me With Words ™ A National Campaign where Healed People, Heal People for Child Abuse Awareness Month
  27. Marko Hamlin: One Man’s Story Of Overcoming Child Sexual Abuse and Depression
  28. Is Child Sexual Abuse apart of a Government-Funded, Satanist-Organized Plan?
  29. When Sisters Die: A Look At Child Sexual Abuse And Sisterhood
  30. Five Myths About Lil’ Wayne and his Child Sexual Abuse
  31. Sugar Ray Leonard at Penn State Child Sexual Abuse Conference
  32. Why Ressurrection Graves Introduces Child Sexual Abuse Grooming As A Crime
  33. [Exclusive Interview]: Domonique Scott of the Sisterhood Reality Show on Overcoming Child Sexual Abuse, Foster Care and Prostitution
  34. Thandie Newton Speaks Out About Sexual Abuse
  35. Pedophiles are Watching Coy Mathis, and Lil Poopy: What these Children have to do with Legalizing Sexual Abuse
  36. Quote of the Day: National Child Sexual Abuse Awareness Month
  37. Dr. John E. B. Myers at Penn State Child Sexual Abuse Conference on Family Court
  38. The Jennie Withers Story: How An All-Star Became A Survivor Of Spiritual And Child Sexual Abuse
  39. Jerry Sandusky: Guilty Of 45 Counts Of Sexual Abuse and What We Can Do To Prevent This From Happening In Our Own Lives
  40. Survivor on Boy Scouts of America release of Internal Child Sexual Abuse ‘Perversion Files’
  41. US border officials abuse unaccompanied migrant children: Rights groups
  42. US Military is riddled with Sexual abuse
  43. Female German Soldiers sexually abused
  44. Paedophile gay couple sexually abused a Russian boy for years
  45. Woman sues Jehovah’s Witnesses for alleged abuse
  46. Child Sexual Abuse within the Dutch Catholic Church
  47. Child Sexual Abuse : Spread the Word!!!
  48. Sex, Celibacy, and Priesthood: A Bishop’s Provocative Inquisition
  49. Catholic Clergy Sexual Abuse? They are Unsaved! By Minister Marlene
  50. Acquitted Priest resumes Ministry after sexual abuse charges
  51. Diary of a Seducing Spirit: Part 2 Creepy Church Abuse 1
  52. Diary of a Seducing Spirit: Part 2 Creepy Church Abuse 2
  53. New lawsuit accuses Philadelphia church of sexual abuse
  54. 1 in 3 sexually abused in Westminster
  55. Over 800 complaints to Austrian Catholic Church sexual abuse commission and Abuse confession
  56. Belgium launches legal action against the Vatican for sexual abuse by paedophile priests
  57. Clergy sexual abuse victims ask Redemptorists to drop defense of defrocked priest AND
  58. No change in abuse policy: US Bishops’ head and Retiring Bishop proud of his strong stance on sexual abuse
  59. Papal Commission demands accountability for abuse in Catholic Church
  60. Vatican named in lawsuit alleging sexual abuse
  61. Vatican to set up clergy sexual abuse help centre
  62. Victims of sexual abuse by priests barred from meeting pope
  63. I’m anti-Catholic says Byrne after sexual abuse by priest
  64. Top Catholic pins sexual abuse on married men
  65. Senator names and shames priest accused of sexual abuse
  66. German priest admits 280 counts of sexual abuse
  67. Dutch Bishops Apologize for Sexual Abuse
  68. Vatican protesters evicted by police and Catholic Diocese spends $1M on priest sexual abuse cases
  69. Priest faces court over child sexual abuse allegations
  70. Vatican sex crimes prosecutor warns bishops and Sexual abuse silence “deadly” for Church: Vatican official
  71. “Mea Maxima Culpa: Silence In The House of God” Documentary Blames Vatican For Poor Handling Of Catholic Sexual Abuse Case
  72. Bura na Mano Holi Hai?
  73. Say No to Eve-teasing!
  74. Will the Church Help Child Sexual Abuse Survivors with Mental Illness?
  75. Zhang Muyi a 24-year-old pop star in China is Child Sexual Abuse Grooming a Child from Canada with millions of approving followers
  76. R&B Divas LA Reunion’s Reveal on Domestic and Sexual Violence
  77. The Bible and Child Sexual Abuse
  78. The Bible and Child Sexual Abuse II
  79. UN denounces Vatican over child abuse and demands immediate actionphedopile-1-300x199
  80. United Nations wants the Vatican to hand over details of child sexual abuse cases
  81. No privileges for bishops on abuse: Pope
  82. The Anti-Pope to meet with sex abuse victims at the Vatican
  83. Francis: I ask forgiveness for damage caused by abusers
  84. The abuse survivor who reminds me that we are suppopsed to be a light to the world
  85. More than 150 allegations of sexual abuse have been made against BBC employees
  86. Sexual Abuse Scandal at Horace Mann Schoolsauditerrorists
  87. Saudis sexually exploit teenage Syrian girls: Report



  • Little Tidbit #3: My Excuses (
    Our excuses are endless.“I got drunk, because there was alcohol at the restaurant.” “I lusted because that woman’s shirt was too revealing.” “I gossiped because I was on Facebook.” “I said those things, because of the bad music they play at work.”
  • Watching Porn At Church (
    our bodies are now the temple of God. Inside of them resides the Holy Spirit. The Holy Spirit desires for them to be set apart from defilement. Can you imagine bringing your iPad into the Jerusalem temple (assuming they had wifi) and pulling up a pornographic video to watch during the worship service? Of course you can not. That would be wrong wouldn’t it. But it is the same way with our bodies now. Our bodies are the temple of God’s Spirit. If we bring such garbage into the temple of our body, we are polluting and defiling God’s sanctuary. What a horrible effect this sin has caused in our society. Flee such perversion!
  • Season of Rape: Why we defile small girls – Pastor, others (
    Child defilement is becoming a source of concern in Benin-City, Edo State capital. It is even more worrisome when the act is carried out by supposedly men of God.In the last few weeks, no fewer than five children have, allegedly, been defiled in Benin-City by men old enough to be their fathers. On Thursday,  Edo State Police Command paraded 32 suspected criminals, amongst them, three accused of defiling children. The suspects include  a pastor with the Deeper Life Bible Church, Abudu, Edo State, Eze Fidelis, who was said to have had carnal knowledge of two girls: Joy, 9, and Anthonia,11.
  • Teacher arrested in Ibadan for defiling pupils (
    A teacher at the Calvary Heritage Kiddies Castle, Oluyole Estate, Ibadan, Olayinka Oluwadare Folarin has been arrested by the Oyo State Police Command for defiling three pupils under his care. Folarin is a teacher at the Heritage Home, a non-governmental organization where orphans and vulnerable children are catered for. His victims, who have been subjected to sexual trauma on a weekly basis since 2013 are said to be between 10 and 11 years old and they are primary five pupils. Two of the victims are orphans in the home where they have been living since they were two years old. Folarin allegedly began the escapade last year on a weekly basis inside the school toilet with a threat to kill the pupils should they tell anyone. For easy access, the father of four was alleged to have been applying lubricant gel on the girls. He was said to have been sacked from his previous school on account of the same behaviour. The secret act of the teacher came to the open when a group of male pupils found one of the teenage girls crying after being sexually abused by the teacher.
  • Islam’s Halal Sexual Practices (
    it is utmost important to study what sexual practices were carried out by him in his life so that all Muslims can practice those sunnas and follow his footsteps.
    A Muslim man can have sexual pleasure with a little girl as young as a baby. But he should not penetrate her vaginally, however he can sodomize her.
  • Islamic Dogs of War – The Use Of Gang-Rape to Subjugate Infidels and Those that Resist (
    As a young child, standing by my father, watching the nightly news, I innocently asked what the word ‘rape’ meant. I never received an answer and rightly so. It was not something that you discussed – it was too evil, too horrific. Today, rape is a commonplace epidemic growing across Europe and the world — the perpetrators are primarily radical Islamists. Committed by power freaks and evil incarnate who are not spoken of because it is politically incorrect to do so. So, we tell our women to be quiet… to obey… to cover themselves and hide, rather than fight the depraved animals who degrade, torture, abuse and murder them in the name of Allah.
  • Abu Ghraib prison eulogy – Satire (
    Ah Abu Graib, the suspended garden of democrazy ! A great work of art, where photographing beautiful atrocities were so much fun.Remember the smile of Mrs England pointing her finger to a male sexual organ ? ( couldn’t remember what species ).
  • The Wedding Night in Islam With Hadith Explanation (
    Our Beloved Prophet muhammad(pbuh) has clearly explain the sahaba about how to make an wedding night in islam,As Follower of islam we need to do same as what prophet muhammad(pbuh) has did, Many of them think’s that it is usual way as what other’s did(By watching Tv,hearing From Friend’s,Learning through Book’s).

    Ramadan, Hadith Regarding Fasting
    In ramadan Who ever fast should abstain from sexual activity from dawn to duck and also immoral behaviour like Anger,Abuse.

  • Muslims Allowed to Rape Captive Women (
    Also (prohibited are) women already married, except those whom your right hands possess: Thus hath God ordained (Prohibitions) against you: Except for these, all others are lawful, provided ye seek (them in marriage) with gifts from your property, – desiring chastity, not lust, seeing that ye derive benefit from them, give them their dowers (at least) as prescribed; but if, after a dower is prescribed, agree Mutually (to vary it), there is no blame on you, and God is All-knowing, All-wise. S. 4:24 Y. Ali The above passage emphatically allows for the raping of women that are taken captive, even if these captives happened to be married!
  • The Paths of Deceptions-The Infiltrated Paths! (
    Over 1400 years ago when the Quran was revealed; it was mentioned in Chapter 4 verse 119 that Satan will order people to change their looks that Allah (God Almighty) has created. Today you can notice that on a daily basis either on the roads or in TV! May Allah SWT guide those who are following the footsteps of Satan & may He guide us & increase our faith
    Quran Chapter 4, verses 117 They call upon instead of Him none but female [deities], and they [actually] call upon none but a rebellious Satan.
    The adultery of the eye is the lustful look and the adultery of the ears is listening to voluptuous (song or talk) and the adultery of the tongue is licentious speech and the adultery of the hand is the lustful grip (embrace) and the adultery of the feet is to walk (to the place) where he intends to commit adultery and the heart yearns and desires which he may or may not put into effect.

Zweren en het afleggen van eden

Amish man

Amish man - Image via Wikipedia

In de Gemeenten van de Mennonieten, Amish en andere doopsgezinden wordt algemeen aangenomen dat een christen geen eed kan afleggen of zweren en dit op basis van Mattheüs 5:33-37 waar staat: “Eveneens hebt GIJ gehoord dat er tot hen die in de oudheid leefden, werd gezegd: ’Gij moogt niet zweren zonder [uw eed] gestand te doen, maar gij moet uw geloften aan de Heer betalen.’ Ik zeg U echter: Zweert in het geheel niet, noch bij de hemel, want [de hemel] is Gods troon; noch bij de aarde, want ze is de voetbank van zijn voeten; noch bij Jeruzalem, want dat is de stad van de grote Koning. Ook moogt gij niet bij uw hoofd zweren, want gij kunt niet één haar wit of zwart maken. Laat UW woord Ja gewoon Ja betekenen, [en] UW Neen, Neen; want wat daar nog bij komt, is uit de goddeloze.”

Dit zijn de woorden van onze Heer Jezus Christus. Zijn halfbroer Jakobus bevestigde wat Jezus in zijn bergrede had gezegd, zoals we kunnen lezen in Jakobus 5:12: “Bovenal echter, mijn broeders, houdt op met zweren, ja, hetzij bij de hemel of bij de aarde of met enige andere eed. Maar laat UW Ja, Ja betekenen en UW Neen, Neen, opdat GIJ niet onder een oordeel valt.”

Eigenlijk zou het duidelijk moeten zijn dat Jezus en Jakobus duidelijk zeggen: “houd op met zweren”.Maar zoals vaak worden deze eenvoudige woorden geïnterpreteerd tot op het punt dat men het tegenovergestelde gaat doen van wat er in de Schrift staat.

Waarom ophouden met zweren?

In het artikel Zweren en het afleggen van eden wordt in gegaan op het feit dat een christen reeds gebonden is door zijn woord en altijd de waarheid zal spreken.

Lees verder > Zweren en het afleggen van eden

Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #13 Hutterieten, Hussisme en Eenheid van Broederschap

Anabaptisten bewegingen in het Oostelijk deel van Europa.
Tiroolse, Moravische en Tsechische bewegingen, Hutterieten en Hussieten

Hutterieten of Hutteriaanse Broeders, Boheemse Broeders en Broederschap van eenheid.

Hutterites of Hutterieten (Duits: Hutterer) zijn een gemeenschappelijke tak van Wederdopers die, als de Amishe Mennonieten en de gewone Mennonieten, hun wortels vinden in de Radicale Reformatie van de 16de eeuw na.

De Tiroolse Anabaptische leider Jakob Hutter

De Tiroolse Anabaptische leider Jakob Hutter (of Jakob Hutter, Hueter) (ca 1500- 1536) hield zich sterk aan de opbouw van de vroegkerkelijke gemeenschap. De Christelijke verbondenheid was essentieel voor hun samenleving en ging in op de soms (zo genoemde) communistische levensvorm die Jezus ook predikte. De colectieven werden en worden ook nog Bruderhof(s) genoemd.

Hij had eerst Wederdopers in Klagenfurt ontmoet. Na zijn bekering tot de Doper leer, trok hij als prediker door Tirol, waar hij verschillende kleine gemeenschappen oprichtte. Toen begin 1529 de autoriteiten in Tirool de vervolging van de wederdopers inzette zochten dezen een uitweg en vluchten naar Moravië  met Hutter en een aantal andere, omdat ze hadden gehoord dat de baptisten er niet werden vervolgd. Na gemerkt te hebben dat de situatie er beter was dan  in Tirool beslisten zij te emigreren. Toen kleine groepen naar Moravië bewogen, bleef Hutter in Tirool als dominee prediken.

Hutter ontsnapte aan de gevangenneming door de autoriteiten omdat andere gevangengenomen Wederdopers zijn verblijfplaats zelfs niet wilden openbaren onder hevige foltering. In 1527 kondigde Aartshertog van Oostenrijk Ferdinand I van het Heilig Romeinse Rijk,  aan dat verleidelijke doctrines en ketterse sekten niet geduld zouden worden.

Hutter ging naar Moravië in 1533, toen de vervolging van de Wederdopers in Tirool op zijn hoogtepunt was. Vele Wederdopers van de Pfalz, Schwaben en Silesia regios kwamen ook naar Moravië. Hutter verenigde de plaatselijke Wederdoper groepen zodat deze de gelegenheid kregen om het Anabaptisme in Moravië te laten floreren. Onder het leiderschap van Hutter namen enkele van de groepen het vroege christelijke gebruik van gemeenschappelijk eigenaarschap van goederen aan, in toevoegingen aan hun Anabaptist of Wederdopers geloof van geweldloosheid en volwassen doop.

Hussieten Tsjechische Broeders en Broederschap van eenheid.

De Boheemse Broeders waren geïnspireerd door de Hussiten hun idealen, welke vorm kregen in het midden van de 15° eeuw. De hussieten ( Engels: Hussites; Czech: Husité or Kališníci of “Mannen van de Beker” naar de kelk van wijn die het centrale symbool van de Hussite beweging werd) zijn een verzameling van protestantse groeperingen, die zich door de Boheemse hoogleraar theoloog filosoof Jan Hus of Johannes Hus (John Huss of Jan van Husinec)  (ca. 1369/13701415) geïnspireerd zagen.

Jan Hus

Portret van Jan Hus

Als één van de grootste autoriteiten van Wycliffes werken in Europa,  mede omdat Hus Wycliffe in zijn studentenjaren – als bijbaantje bij de Praagse Universiteitsbibliotheek – integraal had moeten kopiëren op duur perkament werd hij mee in deze theologie opgezogen. Hus leefde ook voort als strijder van de Tsjechische zaak tegen de Duitsers. Hij is daarom een proto-nationalist genoemd. Voor hem was de Tsjechische taal heilig en moest het volk ook in haar eigen moedertaal de Bijbel kunnen lezen. Naast het theologisch werk waarmee hij de meeste faam verwierf,  heeft Hus een blijvend stempel gedrukt op de Tsjechische maatschappij. Deze academicus, die een voorliefde had voor de Tsjechische taal, komt dan ook de eer toe de háček te hebben geïntroduceerd in het Tsjechische alfabet. De reden daarvoor was waarschijnlijk een economische: Hus leefde in de periode voor de boekdrukkunst, en perkament was duur. Het scheelde ruimte en dus geld om š te kunnen schrijven in plaats van sh, of đ in plaats van dzj. In deze Tsjechische spelling heeft Hus een volledige bijbelvertaling verzorgd.

Centraal in Wycliffes theologie stond het geloof in een “heilige universele kerk” die los stond van de Katholieke Kerk, predestinatie, de verwerping van het gezag van priesters (zeker als deze een doodzonde hadden begaan), en een verwerping van de autoriteit van de paus – en met name diens wereldlijke ambities (bijvoorbeeld de Inquisitie). Bij het Tsjechische publiek sloegen de denkbeelden van Wycliffe in als een bom en Hus speelde hierin de rol van popularisator. Reeds in 1399 kon men de doctrine van Wycliffe betreffende het Laatste Avondmaal van Jezus Christus verspreid vinden tot Praag. Zelfs nadat deze theorieën verboden werden in 1403 preekte en onderrichtte Hus het ook, hoewel het mogelijk is dat hij eenvoudig het herhaalde zonder het te bepleiten. Maar de doctrine werd gretig door de radicale partij, de Taborieten gepakt, die het centrale punt van hun systeem maakte. De taborieten, genoemd naar hun voornaamste basis de Boheemse stad Tábor, zijn als navolgers van het gedachtegoed van Johannes Hus radicaler en verwerpen veel meer als on-Bijbels dan Johannes Hus ooit heeft gedaan. Uit hun beweging werden ook formaties gevormd  rond 1450 die de “broeders van de wet Christus” of ook wel “broedergemeenschap” of “Boheemse broeders” werden genoemd (later ook  Evangelische Broedergemeente). Deze groep richtte zich voornamelijk op het voorbeeld van de eerste christenen.

Volgens hun boek is de Kerk niet die hiërarchie die algemeen is aangesteld als Kerk; de Kerk is het volledige lichaam van diegenen die van eeuwigheid vooraf is bepaald voor redding. Christus, niet de paus, is haar hoofd. Voor hen was het geen artikel van geloof dat zij die één die paus was zouden moeten gehoorzamen om gered te worden. Noch intern lidmaatschap in de Kerk noch kerkkantoren en waardigheid konden een borg zijn voor die personen in kwestie leden van de ‘ware’ Kerk waren.

Hus was kritisch op misstanden binnen de Katholieke Kerk. De belangrijkste grieven die Hus aan de kaak stelde, waren de wijdverbreide simonie of het verhandelen door middel van koop, verkoop of ruilhandel van geestelijke zaken, corruptie, de handel in relieken en aflaten waarbij door middel van een handeling of betaling de kwijtschelding van tijdelijke straffen (penitentie) voor zonden voor God zou kunnen verkregen worden .

Hus was geen originele denker, maar wist als Rector van de Praagse Universiteit het academische proza van Wycliffe te vertalen naar krachtige, heldere boeken en preken. Hij voorkwam hierbij aanvankelijke excommunicatie, door zijn grote populariteit, en zijn machtige beschermheren (koningin Sophia). Daarbij speelde dat door de extreme verdeeldheid binnen de katholieke kerk gedurende het eerste decennium van de 15e eeuw een krachtdadige veroordeling lang uitbleef: tussen 1409 en 1414 betwistten drie pausen elkaar de bevoegdheid

Verdoemenis van Jan Hus - Jan Hus Spiezer Chronik 1485

In 1409 werd Hus geëxcommuniceerd door aartsbisschop Zbynek van Praag en in 1412 werd door de tegenpaus Johannes XXIII (niet te verwarren met de latere Johannes XXIII) het Grote Anathema of dwingende banvloek uitgesproken. Hus werd in een franciscaner klooster te Konstanz in 1414 opgesloten, waar later diezelfde paus in een cel recht over hem zou geplaatst worden door keizer Sigismund. In april 1415 ontving keizer Sigismund een petitie, getekend door 50 Boheemse edelen, waarin de keizer aan zijn Salvus Conductus werd herinnerd. In mei kwam een nieuwe petitie, nu getekend door 250 prominenten uit Bohemen, Moravië en Polen, met dezelfde strekking en het verzoek om Hus onmiddellijk vrij te laten. Keizer Sigismund negeerde de oproep, en greep niet in toen het Concilie Jan Hus tot dood op de brandstapel veroordeelde – een vonnis dat op 6 juli 1415 werd voltrokken.

Hus zijn verbranding bracht geen einde aan de voortzetting van zijn leer. Het Hussisme organiseerde zichzelf tijdens de jaren 1415–1419. Van het begin vormden zich reeds twee partijen. De belangrijkste hussitische facties waren die van de calixtijnen (later ook utraquisten) en taborieten. De hussieten streefden zowel religieuze als maatschappelijke hervormingen na. De hervormingsbeweging beïnvloedde de latere reformatie en stond aan de wieg van het Tsjechische nationale bewustzijn.

Eenheid van Broeders of Unitas Fratrum

In 1467 vormde zich een Eenheid van Broeders of de Unitas Fratrum, welke zich afscheurde van de Ultraquisten. Uit deze groepering zou na vele vervolgingen de Herrnhutters ontstaan.

Eresbuste van de stichter van de Herrnhutter Broedergemeente, Nikolaus Ludwig Graaf von Zinzendorf - 1700-1760

De Unitas Fratrum of de Evangelische Broedergemeente werden gevormd door aanhangers van de Hernhutters of de Moravische Broeders en door de broeders die volgens de regels van Jan Hus leefde, de Hussieten. Later voegden zich ook volgelingen van Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (1700-1760) er bij. Hij had namelijk voor enkele vervolgde Moravische broeders op zijn landgoed Mittelberthelsdorf (Saksen/Duitsland) de kolonie Herrnhut gesticht.  Von Zinzendorf  stelde zijn beweging “unter des Herrn Hut” (“onder de hoede van de Heer”) vanwaar ook de naam van deze beweging . Hij  was wars van allerlei onenigheid over dogmatische geloofspunten en wilde terug naar een levend en oprecht geloof in de Heer Jezus Christus. In hun spiritualiteit en liturgie is de rol van muziek bijzonder groot.

Boekomslag over de Hernhutters in Zeist

Nadat Zinzendorf in 1736 naar Nederland was gekomen en enkele doopsgezinden zich bij hen hadden aangesloten, vestigden de Hernhutters zich met toestemming van de Heer van Zeist, Cornelis Schellinger in 1745 in de tuinen van Slot Zeist. Daar ontstonden het Broeder- en Zusterplein, waar heden ten dage nog het in 1768 gebouwde kerkgebouw van de Broedergemeente Zeist staat. De archieven van de Nederlandse tak van dit kerkgenootschap bevinden zich te Utrecht bij Het Utrechts Archief, met daarbij ook vele historische muziekpartituren. Vanuit Zeist opereert sinds 1793 het Zeister Zendingsgenootschap, dat onder andere het geloof in Suriname verspreidde.

In 1742 volgde de Hernhutternederzetting Niesky.

De Evangelische Broedergemeente heeft wereldwijd 825.000

In 1501 drukte de Unitas Fratrum het eerste protestantse hymnen boek.

Doorheen al de onderlinge tegenwerkingen bleven er broeders op staan dat de boodschap van de bergrede het voornaamste bindingspunt der Christenen moest zijn. Erasmus predikte ook zo de liefde tot God en de naaste, geduld en verdraagzaamheid. Zij verwierpen de kinderdoop en hebben een symbolische opvatting van het breken van het brood.

Men krijgt Christenen die zich dan ook laten herdopen en deze vredepredikers bij treden. Uit de wederdopers groeiden verscheidene soorten Baptisten.

Verscheiden broeders bleven zich verzetten tegen de gedachte dat de Geest een persoon in kwestie zou zijn. Zij stichtten gemeenschappen in Engeland, het westen van Canada, Paraguay en de Amerikaanse staat South Dakota.

In de 17° eeuw waren er verscheidene Hutterriaanse Broederschappen in Moravië. Omdat hun geloofsbelijdenis niet werd “gedekt” door de Lutherse, Katholieke of een andere door de overheid aanvaarde belijdenis, waren de leden van de broedergemeenten steeds weer mikpunt van uitsluiting en soms ook vervolging. Vervolging dreef hen meer oostwards en deed hen nestelen in Rusland. In 1874 emmigreerde een groep met Russische Mennonieten naar de Verenigde Staten van Amerika.

De mennonieten ontlenen hun naam aan Menno Simons (ca. 14961561), die veel had gedaan om het slechte bericht dat de Münster-affaire in Nederland had achtergelaten, uit te wissen. Menno stierf in 1561. Op het ogenblik worden de mennonieten in Europa en Noord-Amerika aangetroffen, te zamen met de Amise-mennonieten. De Ammann-mennonieten, naar de Elzas voorman Jacob Ammann kregen het zwaar te verduren in de Elzas. In tegenstelling tot de Bijbelstudenten groepering die vond dat het Laatste Avondmaal maar één keer per jaar moest gevierd worden vond hij dat het tweemaal per jaar kon worden bediend (sacramenten waren niet zo populair bij de wederdopers). Ook wilde hij dat gemeenteleden die een zonde hadden begaan aan de Meidung moesten worden onderworpen. Dat betekende dat zo iemand radicaal werd buitengesloten en geen contact meer mocht hebben met de groep.

Omdat men in Zwitserland ruimer van opvatting was dan Ammann, en hij geen duimbreed wilde toegeven, scheidde hij zich af. Van de 69 voorgangers kozen er 27 voor Ammann. De Amish van tegenwoordig zijn de afstammelingen van de aanhangers van Jacob Ammann; hun naam getuigt ervan. De Ammann-mennonieten kregen het zwaar te verduren in de Elzas. Ze werden Häftler (haften = hechten, blijven zitten) genoemd, omdat ze hun kleding met haken en ogen sloten (de ouderwetse haken en ogen waren goed genoeg), in tegenstelling tot de andere mennonieten, de knopendragers of Knöpfler (Knopf = knoop).  Ook verbood Ammann het bijknippen van de baard.

Elmendorf Christian Community of de Hutterieten Christengemeenschap Ons Thuis, Ploegen met paarden

Sinds de dood van hun stichter Jakob Hutter in 1536 bracht het geloof van de Hutterites, die voornamelijk in een gemeenschap van goederen en absoluut pacifisme leven, een honderdjarige odyssee door vele landen. Bijna uitgestorven in de 18de en 19de eeuwen vonden de Hutterites een nieuw huis in Noord-Amerika. Over 125 jaren groeide hun bevolking van 400 tot rond 42.000.  In 2003 hadden de Broedergemeenten wereldwijd 762.000 leden in 30 landen. In Nederland heeft de Broedergemeente vooral veel aanhang onder Surinaamse Nederlanders. Er zijn gemeenten in Amsterdam (2), Arnhem, Den Haag, Noord-Holland (Haarlem), Rotterdam, Utrecht, Zaandam en Zeist. Samen hebben deze ongeveer 20.000 leden. Als een van de weinige kleine kerkgenootschappen in Nederland is de Evangelische Broedergemeente door het ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschaperkend als aparte schooldenominatie. Er zijn basisscholen van de Broedergemeente in Almere (“De Hernhutter”), Amsterdam-Zuidoost (“Crescendo”) en Zeist (“Comenius”, deels protestants-christelijk).

In het huidige amerika en Canada vindt men nog Hutterieten als de Hutterische Brethren en Mennonieten, waarvan de meeste wel trinitarisch zijn.

Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #12 Anabaptisten


De Lyonese koopman, Petrus Waldo (of Waldus, ook Valdez)(ca. 1140-1206) las in het evangelie volgens Mattheus 19:21 dat Jezus een rijke jongeman opdraagt al zijn bezit te verkopen ten bate van de armen. Waldo raakte hiervan zo onder de indruk dat hij besloot dit voorbeeld te volgen. Hij gaf zijn bezit aan de armen en ging prediken. Gelijkaardig aan de arme priesters van Engeland vindt hij dat een goed christen een bezitloos en arm leven moet leiden.

Petrus Waldo

Waldes’ volgelingen trokken rond op sandalen in de Provence, Languedoc, Sicilië en in de dalen van Piemonte bij Torino, waarbij mannen èn vrouwen predikten.  Hier komt duidelijk de opvolging van Christus leer om te prediken naar voor, waarbij er totaal geen sprake is van een geestelijke hiërarchie. Het zijn allemaal Broeders van Christus die Jezus’ voorbeeld navolgen en de Blijde boodschap verkondigen. Omdat zij dit als leken deden, veroordeelde de paus paus Lucius III hen op het concilie van Verona in 1184 als ketters. Hij herhaalde dit op het concilie van Lateranen in 1215 nog eens. Doordat ze in de ban werden gedaan, werden ze eeuwenlang vervolgd en werden tienduizenden Waldenzen vermoord. Toch nam hun aantal toe in Zuid-Frankrijk en Noord-Italië. Aanvankelijk werden zij gesteund door de Zuid-Franse adel, die zich op deze wijze los wilde maken van de koning van Frankrijk. Het meest bekende bloedbad is dat van Mérindol en Cabrières in de Zuidelijke Luberon in 1545. Door het Edict van Nantes uit 1598 kregen de protestanten in Frankrijk godsdienstvrijheid, maar Lodewijk XIV herriep dit edict in 1685, waardoor er opnieuw een verdrukkingsgolf ontstond. Er werd een kruistocht tegen de Waldenzen gericht. Ze verborgen zich echter in de dalen van de Alpen, ten zuidwesten van Turijn. De groep telde ongeveer 700 mensen. Het koninklijk leger probeerde hen daar te verslaan, waarna er slechts 250 mensen over waren.

Pijniging van Waldenzen te Atrecht, Luyken, Casper (1672-1708) 1700 prent

Als ernstige Bijbelonderzoekers en Bijbelgetrouwen vonden de Waldenzen dat zij zich niet mochten verzetten met geweld en verwierpen de wapendracht. Zij wensten ook geen eden af te leggen en onthielden zich van en allerlei kathaarse theorieën en kerkelijke gewoonten zoals aflaatpraktijken en het opdragen van missen voor de overledenen.

Uit de Waldenzen ontstonden doopsgezinde broeders. Omstreeks het jaar 1525 traden de anabaptisten voor het eerst op de voorgrond, en wel in Zürich (Zwitserland). Vanuit die stad verbreidden hun geloofsovertuigingen zich snel naar veel delen van Europa. De vroege zestiende-eeuwse Reformatie had enkele veranderingen teweeggebracht, maar naar de mening van de anabaptisten was men niet ver genoeg gegaan. De doopsgezinden waren onafhankelijke Broeders in Christus. Doordat er geen hierarchie was of een algemeen besturend orgaan vormden zij een  beweging met een groot aantal verschillende groepen met eigen theologische opvattingen. Doch kan men stellen dat de belangrijkste gemeenschappelijke kenmerken van de dopers de opvatting is dat wedergeboorte de voorwaarde is voor het toedienen van de doop. Om wedergeborente kunnen worden moet men besef hebben van wat men gedaan heeft.  Als men het leven is ingegaan is men geboren, maar als men tot Jezus Christus komt en zich wil overgeven aan God kan men tot een wedergeboorte komen. Met volheid van verstand kan men enkel die keuze maken. Daarom kan men alleen volwassenen dopen. Omdat men zelfs aan iemand die als baby was gedoopt verzocht zich te laten “herdopen”, gaf men hun de naam „anabaptisten”, wat „wederdopers” betekent.  (Matthéüs 28:19; Handelingen 2:41; 8:12; 10:44-48)

Groepsdoop in een rivier van de Anabaptisten, schilderij van Jeanron

De onafhankelijke opstelling, in het verlengde van de gedachte van de Waldenzen en “poor priests” of “arme priesters” maakte dat zij ook een kerk zagen als een vereniging op basis van vrijwilligheid, los van invloed van de staat, waartoe mensen als zij tot de jaren van verstand waren gekomen konden toetreden. Zij die gedoopt waren moesten dit doopsel ook tot uiting brengen in hun geloof en hun daden. Zij moesten geen academisch geschoolde theologen worden, maar het prediken moest in hun hart en op hun tong liggen. Op deze punten braken de dopers met de middeleeuwse traditie waarin de samenleving gezien werd als een christelijke maatschappij (het corpus christianum) en liepen zij vooruit op de moderne scheiding van kerk en staat.

In hun verlangen tot de christelijke leer van de eerste eeuw terug te keren, verwierpen zij meer van het rooms-katholieke dogma dan Maarten Luther en andere hervormers hadden gedaan.

„Voor de anabaptisten was de ware Kerk een gemeenschap van gelovigen”, schrijft dr. R. J. Smithson in zijn boek The AnabaptistsTheir Contribution to Our Protestant Heritage.Als zodanig beschouwden zij zich als een vereniging van gelovigen binnen de gemeenschap als geheel, en in het begin kenden zij geen speciaal opgeleide of betaalde predikanten. Evenals Jezus’ discipelen waren zij rondtrekkende predikers die steden en dorpen bezochten en de mensen aanspraken op de markt, in werkplaatsen en in huizen. (Matthéüs 9:35; 10:5-7, 11-13; Lukas 10:1-3). Voor hen moesten er geen speciale kerkgebouwen zijn om God te aanbidden en kon dat even goed in een schuur gedaan worden, wat dan ook meermaals gebeurde om de vele volgelingen op te vangen.

Anabaptist martelaar Maria van Beckum haar broeders vrouw, 1554

Men ging ervan uit dat elke anabaptist persoonlijk rekenschap verschuldigd was aan God, dat hij een vrije wil bezat en zijn geloof door middel van zijn werken toonde maar toch wist dat redding niet alleen door werken werd verkregen. Als iemand tegen het geloof zondigde, kon hij uit de gemeente worden geworpen, want voor hen was het belangrijk dat de gehele gemeenschap zuiver bleef. Verschillen in opvatting over de omgang met zondaars en de mate van wereldmijding leidden tot een grote versplintering van de beweging. Herstel volgde alleen nadat oprecht berouw was getoond. (1 Korinthiërs 5:11-13; vergelijk 2 Korinthiërs 12:21).

Net als de vroege christenen werden ook de anabaptisten niet begrepen. En net als de vroege christenen werden zij beschouwd als personen die de gevestigde maatschappelijke orde verstoorden en ’de bewoonde aarde ondersteboven keerden’ (Handelingen 17:6). In Zürich kantten de autoriteiten, die aan de zijde stonden van de hervormer Huldrych Zwingli, zich vooral tegen de anabaptisten omdat zij de kinderdoop verwierpen. In 1527 brachten zij Felix Mantz, een van de anabaptistische leiders, op wrede wijze door verdrinking om het leven en vervolgden zij de Zwitserse anabaptisten zo hevig, dat zij bijna werden uitgeroeid.

In Duitsland werden de anabaptisten zowel door de katholieken als de protestanten hevig vervolgd. Een keizerlijke verordening, die in het jaar 1528 werd uitgevaardigd, bepaalde dat een ieder die anabaptist werd, zonder enige vorm van proces ter dood gebracht zou worden. De vervolging in Oostenrijk deed de meeste aldaar woonachtige anabaptisten hun toevlucht zoeken in Moravië, Bohemen en Polen, en later in Hongarije en Rusland.

Toen zo veel oorspronkelijke leiders stierven, was het onvermijdelijk dat extremisten op de voorgrond traden. Zij brachten een onevenwichtigheid met zich mee die aanleiding gaf tot veel verwarring en tot gevolg had dat men de maatstaven die men in de beginperiode had gehanteerd, liet varen. Dit trad op tragische wijze aan het licht in het jaar 1534, toen de extremisten met geweld het stadsbestuur van Münster (Westfalen) overnamen. Het jaar daarop werd de stad na veel bloedvergieten en martelingen heroverd. Deze episode strookte niet met de werkelijke anabaptistische leer en heeft er veel toe bijgedragen hen in diskrediet te brengen. Sommige gelovigen trachtten zich van de naam anabaptisten te ontdoen door zich „baptisten” te noemen. Maar welke naam zij ook kozen, zij werden toch nog het slachtoffer van oppositie en in het bijzonder van de katholieke inquisitie.

Melchior Hofmann (ca. 1500 – 1543) van oorsprong een Lutherse lekenprediker hield er chiliastische ideeën op na, wat inhield dat hij er in geloofde dat na de wederkomst van Christus een duizendjarig vrederijk en/of een paradijs op aarde zou vestigen. Met zijn apocalyptische preken en geschriften had hij grote invloed op het ontstaan van het doperse rijk van Münster in 1534 onder leiding van de door Jan Matthijs gedoopte Jan van Leiden (Jan of Johan Beukelsz van Leiden, Johann Bockelson of Johan Beukelszoon) (15091536) die het niet zo nauw nam met getrouwheid aan één vrouw en er 17 tot zich nam.

Melchior Hofmann

De Haarlemse bakker Jan Matthijs (ook bekend als Jan Matthias, Johan Mathijszoon) (ca. 15001534) was rond 1520 door toedoen van Melchior Hoffman wederdoper geworden. Deze laatste had Matthijs met zijn toekomstvisioenen geïnspireerd. Nadat Hoffman gevangen was gezet werd Matthijs een vooraanstaand leider bij de wederdopers. Hij stuurde Jan van Leiden als apostel naar Münster om de wederdopers aldaar te ondersteunen. De geweldloosheid die Hoffman had uitgedragen werd door Matthijs verworpen. Hij was de mening toegedaan dat bij onderdrukking gewapend verzet geoorloofd was. Met Jan van Leiden en Bernhard Rottmann probeerde hij in Münster een “Duizendjarig vrederijk” te stichten, dat nog geen twee jaar duurde.

Hofmann, die rondreisde in Oost-Friesland en Holland tot 1532 als prediker, wist daar de grondslag te leggen voor een sterke doperse beweging en zijn ideaal van de geweldloosheid werd overgenomen door de latere Friese doperse leider Menno Simons (ca. 14961561), een voormalig rooms-katholiek priester die door heel het Duitse taalgebied christelijke gemeenten oprichtte. deze ging ook uit van het zuivere apostelschap van de christelijke gemeente die volledig zuiver moest gehouden worden, ‘zonder vlek of rimpel’ (Efezen5:27) . Zijn volgelingen worden nu als oudste nog bestaande doperse kerk beschouwd en zijn gekend origine Doopsgezinden. Die mennonieten of mennisten vallen op door hun ouderwetse kledij en gebruiken omdat zij alle hedendaagse ‘onnatuurlijke” hulpmiddelen afzweren. Het streven naar een geweldloze wereld, het weigeren van de eed en de persoonlijke belijdenis van mondige mensen, in plaats van het onderschrijven van de door de kerk vastgelegde teksten is gebleven. Zij kennen noch steeds geen ambtsdragers zoals er ook geen zijn bij de Christadelphians, waar ook niets moet maar mag. De predikanten worden beschouwd als gewoon lid van de gemeente te midden van alle anderen. In 2004 waren er ongeveer 1 miljoen mennonieten en 1,5 miljoen in 2006 met de grootste groeperingen in Canada, de Democratische Republiek van Congo and the Verenigde  Staten van Amerika.

Ten slotte emigreerden groepen anabaptisten, op zoek naar meer vrijheid en vrede. Op het ogenblik treffen wij hen zowel in Noord- en Zuid-Amerika als in Europa aan. Veel groeperingen hebben een zekere invloed ondervonden van hun vroege leerstellingen, zoals onder andere het door George Fox in 1649 opgerichte “Genootschap der Vrienden” dikwijls beter gekend onder de naam Quakers.Verder baptisten en de Plymouth Brethren. De quakers delen de door de anabaptisten gekoesterde haat ten opzichte van oorlog en de gedachte van leiding door een ’innerlijk licht’.

Not a mennonite

Mennonitische zusters

De anabaptisten bestaan thans voornamelijk voort in twee specifieke groeperingen. De eerste is die der Hutterse Broeders, genoemd naar hun zestiende-eeuwse leider Jacob Hutter. In de quakergemeenschap in Nederland, evenals elders in de wereld, bestaan verschillende affiniteiten waaronder een evangelische, vrijzinnig-christelijke en universalistische. Zoals de de minder radicale Mennonietische hoofdstroom en de Alsaser Anabaptistische  schismatise strekking van Jakob Amman (16441730) de Old Order Mennonite en de groep beter gekend onder de naam Amish (Amisch, Amische) of Amish Mennonites heeft men enkele Quaker groeperingen die het werelds genot verwerpen en een ascetisch leven nastreven. Veel Amish gemeenschappen emigreerden  vanaf 1737 vanuit Europa  naar Noord-Amerika omdat hun levenswijze in Europa vaak nauwelijks getolereerd werd. Dit gebeurde onder invloed van de uitnodiging van William Penn die ook de andere religieuze minderheden zoals Quakers en Hernhutters had gevraagd om naar zijn kolonie Pennsylvania in Noord-Amerika te komen om zich daar te vestigen. Zo’n 500 Amish gingen op deze uitnodiging in. In de 19e eeuw, als reactie op politieke (Franse Revolutie) en economische (Industriële revolutie) veranderingen, volgden nog eens 3.000 personen. Als gevolg hiervan stonden in 2005 zo’n 224.000 Amish geregistreerd in 22 Amerikaanse staten, waarvan het merendeel in Pennsylvania, Ohio en Indiana waar zij nog Pennsylvania Dutch of Pennsylvania German spreken. Dezen hebben wel districten die  worden geleid door een bisschop, enkele ministers en diaken.  Hun leden zijn wel gebonden door opgelegde strengen gemeenschapsregels: de Ordnung. Deze regels bedekken de meeste aspecten van het dagelijkse leven en omvatten verboden of beperkingen op het gebruik van elektrische leidingselektriciteit, telefoons en auto’s evenals voorschriften op kledij. Alsook wordt er de voorkeur gehouden zich afstandelijk te houden van de rest van de wereld. Behalve voor een tijdelijk moment wanneer de jongeren voor de beslissing om over te gaan tot hun doop even in de wereld worden losgelaten om zo hun keuze te bepalen. Deze kennismaking met de rest van de wereld tijdens adolescentie wordt rumspringa (Rumschpringe of Rumshpringa) of “rondlopen” genoemd. Niet alle amishe mennonieten gebruiken deze term (in de verlengde discussie over adolescentie treft men het niet aan bij die van Hostetler) , maar in groepen die het wel doen wordt deze tijd door de amishe ouderen aanschouwd als een tijd voor verkering en het vinden van een echtgenoot/echtgenote. Bij de Amish die zich verzette tegen autogebruik werd de Groffdale Conferentie mennonietische  Kerk of Groffdale Conference Mennonite Church (die ook naar Bisschop Joseph Wenger is genoemd). De rest van de Weaverland Conferentie is gekend onder de naam Horning Church of “Black-bumped Mennonites” (Zwart-Verdrongen mennonieten) voor hun vroegere gewoonte om van hun gekochte auto’s het opzichtige chroom met zwarte verf te verdoezelen.

Mennonitisch zusters anno 2011 zonder gordel

Tag Cloud

Age To Come

The Lord Jesus Christ is the last Adam, not the first God-man. ~~~


I go undercover in the Jehovah's Witness Church

Jehovah's Zsion, Zion and Sion Mom Signal for the Peoples!

Thy Zsion Empire and Kingdom established 1914 Come as In Heavens So on Earth. Diatheke. Matthew.6.10, Tanakh.Psalm.87.


Doxology rooted in Theology: Nothing more, Nothing less


A discussion of interesting books from my current stock A site

Unmasking anti Jehovah sites and people

Showing the only One True God and the Way to That God

The Eccentric Fundamentalist

Musings on theology, apologetics, practical Christianity and God's grace in salvation through Jesus Christ

John 20:21

"As the Father has sent me, so I am sending you."

The Biblical Review

Reviewing Publications, History, and Biblical Literature

Words on the Word

Blog by Abram K-J


Hier bestudeer ons die redes vir die verskille in Bybelvertalings.

Michael Bradley - Time Traveler

The official website of Michael Bradley - Author of novels, short stories and poetry involving the past, future, and what may have been.


"Be faithful unto death, and I will give you the crown of life." Revelation 2:10

God's Simple Kindness

God's Word Made Simple


All the Glory to God

Groen is Gezond

van zaadjes in volle grond tot iets lekkers op het bord

Jesse A. Kelley

A topnotch site


JW Current Apostate Status and Final Temple Judgment - Web Witnessing Record; The Bethel Apostasy is Prophecy

Sophia's Pockets

Wisdom Withouth Walls


Spiritual Shots to Fuel the Conqueror Lifestyle

%d bloggers like this: