2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2

Pakkende gebeurtenissen

In deze wereld waar er zo veel is dat ons in verleiding kan brengen zijn er de fundamentalisten die ons doen willen geloven dat als die hebbedingen het kwaad zelve zijn. Er schuilt natuurlijk wel een gevaar in dat het materialisme onze ziel kan doden, maar onze geest kan ook sterker zijn dan onze innerlijke lust.

Telkenmale als er iets emotioneel pakkends gebeurd, zoals deze aanslagen in november te Parijs, of bij ernstige natuurrampen krijgen wij steeds een hele hoop vragen binnen en willen ook meerdere die zich christen noemen God in twijfel trekken en beargumenteren waarom ze op aarde zijn. Dat zou natuurlijk onze kapitalistische tijdgeest kunnen markeren waar in alles uitgelegd moet kunnen worden en alles moet gerechtvaardigd kunnen worden.

Ruzie om godheden

In onze cultuur gaat het minstens om twee goden, om niet te zeggen drie goden, die voorhanden zijn:

1. de mammon: de god van „ik eerst” en de bonussen. Bij deze god gaat het om geld, macht en uiteindelijk slavernij.
2. Daartegenover staat de God van de Bijbel, Die spreekt over bevrijding uit de slavernij van Egypte.
3. Maar een derde godheid wordt meestal over het hoofd gezien, al is zij de boosdoener waarom er zo veel Islamieten een verkeerd beeld hebben van het Christendom. Die godheid is namelijk een zogenaamd drie-ene god, welke eeuwen geleden het daglicht zag onder de toegevingen van de Christenen aan Konstantijn de Grote. In het Christendom komen wij namelijk nog steeds veel “Ongelovige Thomassen” tegen, die nog altijd blijven negeren wat  Jezus over zichzelf en over zijn God zegt.

Anno 2015 is het die laatste godheid die voor trammelant zorgt bij sommige fanatiekelingen die eigenlijk nog nooit de Bijbel noch de Koran echt goed gelezen hebben. Maar de Koran heeft voor hen toch het pleit gewonnen voor de religieuze boeken en zij hebben hun religieuze leiders hen allerlei dingen laten inprenten dat dat Heilig Boek zou vertellen en waar zij gevolg aan zouden moeten geven. De vraag is in welke mate zij hun geest wel willen open stellen voor Gods Woorden. Indien zij hun hart helemaal zouden open stellen zal God hen ook benaderen en naar Zijn kennis van hun hart inzicht geven. De Heilige Geest heeft Zijn Kracht bij miljoenen mensen gebruikt om hen tot de overtuiging te brengen dat we in de Heilige Geschriften te doen hebben met het spreken van de levende God. aldus zouden wij ons niet al te bang moeten maken voor een Islamisering indien wij zelf voldoende in dat Woord van God, de bijbel geloven en er naar leven, zodat ons voorbeeld de anderen kan aantrekken.

Veel Islamieten wijzen natuurlijk op de valse leerstellingen in het Christendom, waarbij men in bepaalde denominaties naast een verering van een drie-eenheid ook nog eens een verering van andere mensen dan Christus Jezus kan zien, zoals meerdere heiligen of apart geplaatste menselijke wezens (bijv.Maria).

Een wereld vol aanslagen

Kenianen onderweg te Matatu

Boko Haram, wiens naam betekent in de lokale taal “Oplichting is zondig”, om fraude of oneigenheid te benoemen, zoals de verplichte ‘westerse scholing’ die onder Engels koloniaal bestuur werd opgezet in het noorden van Nigeria. Hoewel Boko Haram zich verzet tegen westers onderwijs, is dit verzet niet hun hoofddoel.

Vele Europeanen vrezen dat nu het ergste is gebeurd met de aanslagen in Parijs maar vergeten dat in Afrika sinds 2011 meer dan 21.000 mensen zijn omgekomen bij meer dan 4000 terroristische aanslagen in dat continent. Uit de Global Terrorism Database van de Universiteit van Maryland in de VS blijkt dat het aantal aanslagen sinds tien jaar sterk groeit in Afrika.
De operaties van Boko Haram hebben geleid tot interne ontheemding van 1,2 miljoen mensen. Meer dan 200.000 Nigerianen vluchtten naar Kameroen, Tsjaad en Niger. In Kenia resulteerden de acties van Al Shabaab in een inkomstendaling van 25 procent in de toerismesector, een belangrijke sector voor werkgelegenheid en inkomen.

Het is arrogant te denken dat wij in het Westen dat gewelddadig extremisme zomaar eens de kop in zouden kunnen drukken. Datgene wat geen grenzen kent, kan overal kiemen, opgroeien en onverwachts toeslaan. Wel is het algemeen geweten, uit onderzoek, dat sociaaleconomische factoren bijdragen aan de radicalisering van jongeren. Een mooi voorbeeld is België waar men vandaag armoede kan vinden op 1 op de 5 gezinnen en waarbij de allochtonen zich dikwijls nergens meer thuis voelen en geperst tussen de verschillende culturen een cultuurshock ondergaan of revolteren tegen onze westerse maatschappij die voor hen geen antwoorden schijnt te brengen.

Wereld van miskenning

Het feit is dat de mens zichzelf wil erkend zien. Hij wil zich een plaats toegeëigend krijgen in de maatschappij waarin hij vertoeft. voor de mens is het zeer belangrijk wat deze persoonlijk kan ervaren. Indien zijn groeipotentieel belemmerd wordt vindt hij zich meer en meer gefrustreerd en zal hij uitwegen zoeken. Vandaag zien wij dat sommigen als een in een hoek gedreven wild dier te keer gaan. De hindernissen die voor hen voorliggen lijken hen te veel, maar in de scholing van bepaalde fundamentalistische imams kunnen zij elementen vinden die hen de mogelijkheid zullen geven zich zelf te verhogen in de maatschappij en hen (volgens hun) aan imago of aanzien zal doen winnen.

Het is wanneer mensen verblind geraken door valse leerstellingen en als zij op kosten van hun medemensen een of andere egoïstische voldoening gaan verschaffen, of iets zelfzuchtigs ondernemen dat zij het voor de anderen moeilijk maken en voor hen zelf een valse wereld creëren, die later op een bepaald ogenblik ook zal gaan instorten.

Als maatschappij moeten wij er van bewust zijn indien wij zulk een elementen onze samenleving negatief laten beïnvloeden dat zij daar dan ook aan ten onder kan gaan. Hierdoor zal men namelijk in een spiraal terecht komen waarbij de negativiteit zegeviert en een wereld zal geschapen worden die vol hindernissen zal zijn voor onze ontwikkeling.

Radicalisering en terrorisme

Wil men radicalisering tegen gaan moet men eerst de armoede tegen gaan en vervolgens een degelijk onderwijs aan bieden dat kansen op werk voor jongeren uit gemarginaliseerde groepen kan aanbieden en moet men die mensen een waardigheid geven waar zij trots op kunnen zijn.

‘Vanwege de aanslagen door IS klinkt alom de roep om vergelding. Jezus leert ons in de Bergrede een andere reactie: bid voor je vijanden, zegen wie jou vervloeken enzovoort. Aan de andere kant leert de Bijbel ook dat de overheid het zwaard voert. Welk bijbels standpunt zouden christenen nu vanuit de Bijbel moeten prevaleren in de reactie van het westen op IS?’

stellen meerdere lezers. Ook zijn er velen bang dat het niet enkel bij bomaanslagen zal blijven maar dat de volgende stap chemische wapens zullen zijn.

„Het terrorisme is veranderd”,

zegt Brad Roberts van het Amerikaanse Institute for Defense Analyses.

„De traditionele terroristen wilden politieke concessies. Maar nu zeggen sommige groepen dat hun voornaamste doel massamoord is. Dat maakt biologische wapens aantrekkelijk.”

Is het moeilijk aan zulke wapens te komen? Het tijdschrift Scientific American zegt:

„Je kunt zonder al te veel gevaar voor jezelf biljoenen bacteriën kweken met een uitrusting die niet ingewikkelder is dan een gistingsvat en een op eiwit gebaseerde kweek, een gasmasker en een plastic schort.”

Wanneer de ziektekiemen eenmaal gekweekt zijn, is het vrij gemakkelijk ze te verspreiden. De slachtoffers zullen pas na een dag of twee merken dat er een wapen in werking is gesteld. En dan zou het wel eens te laat kunnen zijn.

Miltvuurinfectie aan de onderarm

Na de novemberaanslagen heeft de Franse regering dadelijk een verhoging van antistoffen reserves tegen Antrax (miltvuur) voorzien. Dat  eenvoudig te maken bacterieel gif is volgens zeggen een voor de hand liggende keuze als biologisch wapen. Deze ziekte dankt haar naam aan het Griekse woord voor houtskool — iemand die in contact is geweest met vee dat met antrax besmet is, krijgt namelijk zweren op de huid waarop zich zwarte korsten vormen. Defensiedeskundigen maken zich meer zorgen over de longinfecties die het gevolg zijn van het inademen van antraxsporen. Bij mensen heeft besmetting met antrax een hoog sterftecijfer.

Waarom is antrax zo’n doeltreffend biologisch wapen?
De bacterie is gemakkelijk te kweken en zeer resistent. Het duurt enkele dagen voordat de slachtoffers het eerste symptoom vertonen, namelijk een grieperig gevoel en vermoeidheid. Daarna komen hoest en lichte borstklachten. En dan volgen ernstige ademnood, shock, en binnen enkele uren de dood.

Wat opvalt met machtswellustigen is dat zij domeinen willen veroveren en dat de gewonnen goederen belangrijker zijn dan de mensen. Daarom zal een atoomwapen niet voor de hand liggen want bij zulk gebruik zal de streek veel te lang onbereikbaar zijn voor de eigen troepen en zal men te veel zorgen hebben met omliggende slachtoffers van de bestraling.

Het tragische verlies van mensenlevens is het duidelijkste gevolg van terrorisme. Maar er kan nog veel meer uit voortvloeien. Terrorisme kan het vredesproces in probleemgebieden op aarde tenietdoen of vertragen. Het veroorzaakt, verlengt of verhardt conflicten, en het versnelt de geweldsspiraal.

Terrorisme kan ook invloed hebben op nationale economieën. Regeringen worden gedwongen enorme hoeveelheden tijd en middelen aan de bestrijding ervan te besteden. Alleen al in de Verenigde Staten bijvoorbeeld werd voor het jaar 2000 ruim tien miljard dollar uitgetrokken voor terrorismebestrijding.

Of we het nu merken of niet, terrorisme is op ons allemaal van invloed. Het beïnvloedt de manier waarop we reizen en de keuzes die we maken wanneer we reizen. Het dwingt landen over de hele wereld grote hoeveelheden belastinggeld te besteden aan het beschermen van bekende figuren, belangrijke installaties en burgers.

De vraag blijft dus: Is er een blijvende oplossing voor de plaag van het terrorisme?

Waarom terrorisme?

Terrorisme is systematisch, voorbereid en bewust gepland. De tol aan doden en gewonden die er het gevolg van is, vormt niet het hoofddoel. Zo’n bloedbad is een middel om het doel te bereiken; het maakt deel uit van de sfeer van angst en vrees die de terrorist wil scheppen om gezag te ondermijnen en gehoor te krijgen voor zijn specifieke zaak.
Hier volgen enkele factoren die ten grondslag liggen aan de gewelddadige acties van terroristen.

Haat.

„Terrorisme . . . wordt gevoed door haat”,

zei Louis J. Freeh, hoofd van de Amerikaanse Federale Recherche (FBI).

„Zij die een dergelijke haat koesteren, leven in een wereld gekleurd door fanatisme, met schakeringen van samenzwering, en ingelijst in onwetendheid.”

Onderdrukking.

„Zeker, er zijn leiders van groeperingen en landen wier irrationele doel de vernietiging van andere culturen is”,

schrijft Stephen Bowman in zijn boek When the Eagle Screams.

„Maar het is ook duidelijk dat terrorisme voor een groot deel geboren is uit wanhoop.”

Frustratie.

„In veel gevallen . . . is de voornaamste beweegreden van een terrorist oprechte frustratie over schijnbaar niet te veranderen politieke, sociale en economische krachten”,

merkt de uitgever van het boek Urban Terrorism op.

Onrecht.

„Terrorisme is een symptoom van een probleem, niet de werkelijke oorzaak”,

merkt Michael Shimoff op in zijn verhandeling „The Policy of Terrorism”. Hij zegt verder:

„Ons doel op de lange termijn dient het uitbannen van de onderliggende sociale en politieke oorzaken van terrorisme te zijn. . . . Gelijktijdig met onze acties tegen terrorisme moeten we ons net zo krachtig inspannen om vrijheid, waardigheid, gerechtigheid en menselijke waarden te bevorderen. Alleen wanneer die krachtsinspanningen effectief zijn, zullen we onze antiterreurorganisaties kunnen ontmantelen.”

Voorheen voorzegd en opgetekend voor de toekomst

De oorzaken en de geschiedenis van het terrorisme hebben de waarheid bewezen van de bijbelse uitspraak:

’De ene mens heeft over de andere mens geheerst tot diens nadeel’ (Prediker 8:9).

De bijbel heeft zelfs de eigenschappen voorzegd die terrorisme in de hand hebben gewerkt. Er staat:

’In de laatste dagen zullen er kritieke tijden aanbreken, die moeilijk zijn door te komen. Want de mensen zullen zichzelf liefhebben, zonder natuurlijke genegenheid zijn, niet ontvankelijk voor enige overeenkomst, kwaadsprekers, zonder zelfbeheersing, heftig, zonder liefde voor het goede, verraders, onbezonnen, opgeblazen van trots.’ — 2 Timotheüs 3:1-4.

De realiteit is dat menselijke pogingen om terrorisme te bestrijden, hoe oprecht ze ook zijn, niet met succes de oorzaken kunnen aanpakken. De bijbel merkt heel realistisch op:

’Het is niet aan de aardse mens zijn weg te bepalen. Het staat niet aan een man die wandelt, zelfs maar zijn schrede te richten’ (Jeremia 10:23).

Maar hoewel de mens niet bij machte is het terrorismeprobleem op te lossen, is God daar beslist wel toe in staat.

De oplossing

Degenen die onrechtvaardig behandeld of onderdrukt zijn en die zich gefrustreerd voelen, kunnen troost putten uit de betrouwbare belofte in de bijbel:

„De oprechten zijn het die op de aarde zullen verblijven, en de onberispelijken zijn het die erop zullen overblijven. Wat de goddelozen betreft, zij zullen van de aarde zelf worden afgesneden; en wat de verraderlijken betreft, zij zullen ervan worden weggerukt.” (Spreuken 2:21, 22.)

Deze belofte van God zal binnenkort worden verwezenlijkt. Degene die Hij als Heerser heeft aangesteld, de regerende Koning Jezus Christus, zal daarop toezien. Een bijbelse profetie zegt over Christus:

„Hij zal niet richten naar wat zijn ogen alleen maar zien, noch terechtwijzen naar wat zijn oren slechts horen. En met rechtvaardigheid moet hij de geringen richten, en met oprechtheid moet hij terechtwijzing geven ten behoeve van de zachtmoedigen der aarde.” (Jesaja 11:3, 4.)

Ja, Gods Zoon, Jezus Christus, zal binnenkort een eind maken aan alle onrecht en ook aan allen die er verantwoordelijk voor zijn. In Gods rechtvaardige nieuwe samenstel zullen terrorisme en elke vorm van geweld tot het verleden behoren. Dan zal iedereen op aarde in zekerheid leven, vrij van vrees voor enig kwaad. (Openbaring 21:3, 4)

Terwijl wij uitkijken naar die glorierijke tijd moeten wij alles in het werk stellen dat meer mensen Jehovah, de enige Ware God leren kennen en gaan beseffen dat wij best naar Zijn normen en waarden leven om samen gelukkig te zijn.

+

Voorgaand:

2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is

2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1

Tekenen te herkennen in Tijden der Laatste dagen

Politiek en macht eerste prioriteit # 3 Verhoging van Maria en de Heilige Geest

++

Aanvullende lectuur

1. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #3
2. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #6
3. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #8
4. Wanneer de jongere oor kreeg voor Arabische klanken
5. Bent u op zoek naar antwoorden en Bent u op zoek naar God
6. Echte boodschap van redding niet ver te zoeken
7. Leren kennen van Hem die het hart kent
8. Ongelezen bestseller
9. Woorden gesproken door de Eeuwige tot de mensheid
10. Opgetekend in je hoofd wat is neergetekend
11. God of een god
12. Een Drievoudige God of simpelweg een éénvoudige God
13. God is geen mens
14. Groot Drie-eenheidsdebat
15. Doctrine van de Drievuldigheid
16. Calvijn worstelde ook met de drie-eenheidsleer
17. Heidense invloeden op het trinitarisme
18. Schepper en Blogger God 7 Een Blog van een Boek 1 De Blogger geloven
19. Uitdagende vordering 1 Wiens Woord
20. Uitdagende vordering 4 Goddelijk geïnspireerd 3 Zelf-consistente Woord van God
21. Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
22. Kroniekschrijvers en profeten #4b Vroege of Grote Profeten
23. Bijbel, zwaard van de Geest in de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God om tot een volkomen mens te komen
24. Bijbel, Gods Woord ingegeven nuttig tot lering, tot bestraffing, tot verbetering en tot onderwijzing
25. Hashem השם, Hebreeuws voor “de Naam”
26. Hoe ziet God er uit
27. De uitstraling van God en zijn pleitbezorger
28. Met wie kan je hem vergelijken
29. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God
30. De verkeerde held
31. Wie is Jezus volgens Prof. Buzzard
32. Christus verwekt door de Kracht van de Heilige Geest
33. Jezus van Nazareth #3 De Zoon van God
34. Jezus van Nazareth #5 Zijn Unieke persoonlijkheid
35. Jezus van Nazareth #6 Zijn unieke macht
36. Wie zijt Gij, Here?
37. Niet goddelijkheid van Christus toch
38. Joodse interpretatie van Zoon van God
39. Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
40. Hoe kijken trinitariërs op tegen het gelijk christus worden
41. Wat Jezus Deed: Wanneer waarheid niet het doel is & Belangrijkste dingen eerst
42. Christenen
43. Bekeerlingen en omgang
44. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
45. Hermeneutiek om uit te dragen #6 Geen Excuus
46. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
47. Hermeneutiek om uit te dragen #9 Fundamentalisme
48. Op zoek naar spiritualiteit 5 Vrucht van de geest
49. Op zoek naar spiritualiteit 6 Spiritualiteit en gebed
50. De nacht is ver gevorderd 1 Voorwoord
51. De nacht is ver gevorderd 2 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 1 Intro
52. Meeslepen of laten verleiden
53. Goede mensen en verborgen christenen
54. Belang van rechtvaardigheid gekend bij Nederlanders
55. Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #5 Voorafschaduwing
56. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #10 Gebed #8 Voorwaarde
57. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #18 Volbrenging
58. Waarom God lijden toe laat
59. God wordt heerser van onze passies
60. Woord zonder boeien vol van kracht
61. Jood of Christen zijn
62. Een vergadering omtrent aan te houden gedrag en te houden handelingen
63. Zorg dragen om als Christus te worden
64. Hoe de Satan vandaag rond toert
65. Being Charlie 1
66. Ingrijpende gebeurtenis en Gespannen kabel
67. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
68. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België
69. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
70. Fundamentalisme en religie #4 Verdrukking
71. Fundamentalisme en religie #5 Verguisde Koran
72. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
73. Is Islamfobie uitgevonden door fundamentalistische regimes
74. Sharia een kwaad voor Islam
75. 15 jaar cel geëist voor leider Sharia4Belgium
76. Woede en wraak
77. God roept de gekwalificeerden niet
78. Zaai en oogst in de tuin van uw hart
79. Geduld is het vermogen om af te tellen voor explosieven te laten ontsteken
80. Zachtaardige harten zijn stilletjes zachtaardig.
81. Hij die glimlacht in plaats van te razen is altijd sterker
82. Denkend aan de hulpbehoevenden
83. Kerkgroei en samengaan
84. Gevolgen van beperkingen van vrijheid in Turkijë
85. Hoop zal niet worden beschaamd
86. Verlichting door Gods Geest
87. Hij heeft de Pneuma, de Kracht van Hem gegeven
88. Geest van God geeft liefde, hoop en vrijheid
89. Onder de Geest blijven
90. Zeker zijnde van Bevrijding
91. Volharden, Bijbelstudenten en Ondersteuning
92. Hoe zullen de doden weer levend gemaakt worden?

+++

Verder aanvullende lectuur:

1. In tijden van hoax aanslagen worden de bepaalde types op een heldenschild getild
2. Goed artikel over de beweegredenen van #IS: ‘Het brute geloof van IS’ #trouw #radicalismeIS #mondialestrijdtegenongelovigen #eu
3. 1-8-2015 Demonstratie: Solidariteit met de Koerden. Nee tegen IS en Erdogan!
4. Al Qaida is nu echt dood
5. Waarom gebeurt dit allemaal?
6. Het past in een patroon
7. Nederlanders & Zelfspot
8. Ontwikkelingshindernissen
9. Wat menselijkheid naast het mens-zijn
10. Een kattebelletje in de kantlijn
11. Een kloof? En de mbo’ers dan?
12. Verdienen en verdienen
13. Modern ambacht
14. Kenny B’s erkenning in buitenland
15. Waar zit het verschil?
16. Voor persoonlijke ontwikkeling is moed nodig
17. Niemand is vrij: Het ‘allochtone’ meisje
18. Het ongehoord woord // Twee maten en twee gewichten
19. Onrechtelijk onrecht dat onrechtvaardig kan zijn
20. Sensatiezucht versus onrecht
21. Stop it Now !
22. Liefde is groter dan haat
23. Der Terrorismus in der Welt
24. Die Scharia – das göttliche Schild und Schwert des Propheten Mohammed …
25. Islamischer Staat: Anweisung, wie Frauen zu vergewaltigen sind
26. Die Kinder des Kalifats
27. Deutsche Dschihadisten in Somalia
28. Rillers uit Rigter: Rigters 19, Die Leviet en sy byvrou.
29. Rillers uit Rigters: Rigters 4, Jael en Sisera (en Jesus)
30. Materialisme històric
31. Comment abolir la propriété privée aujourd’hui?
32. 9. desember – Om mange ting og tang

 +++

Related articles

• Bible Daily Devotional – Putting God first: Haggai
• Viral video captures man tearing Koran at Wright State
• Islam and Nazism compared
• Religious Replicates
• Fundamental Transformation? Obama To Flood US With Muslim ‘Refugees’
• War against Insurgency: Be cautious of implications – Catholic Archbishop urges Buhari
• Boko Haram insurgency un-Islamic, says Sultan
• Exclusive Interview with “Ghost Sec” Fighting ISIS on Social Media
• How Europe’s Refugee Crisis Was Years in the Making
• Glo, Conoil, UNILAG hail Muslims at sallah

Vele kerken

Bijbelstudenten in het licht van zo vele kerken

Mensen vragen vaak hoe het komt dat er zo vele kerken in Christendom zijn. Waarom schijnt het Christendom zo complex en vol verschillende groepen met totaal verschillende opinies?

Sommigen beweren dat er slechts één Universele Katholieke Kerk is. Anderen vinden dat er drie belangrijke categorieën zijn, namelijk de Katholieken, Orthodoxen en Protestanten. Als men dan de twee tegengestelde stromingen neemt waarbij de grootse vasthoudt aan de Heilige Drie-eenheid en de kleinste deze verwerpt en zoals de vroeg Christelijke Kerk wil vasthouden aan het monotheïstisch geloof, of een geloof van slechts één God en niet drie in één. Er zijn er die vinden dat deze niet Trinitariers

helemaal niet thuis horen in het Christendom. Anderen erkennen wel dat zij weldegelijk Christus Jezus willen volgen en daarom ook tot het Christendom behoren. Ook bij de niet-Trinitariers zijn er wel enkelen die dan een verschil willen maken in de Christenheid en het Christendom en al of niet tot een van die partijen wil toebehoren. Maar anderen zullen dan beweren dat alle verschillende benamingen deel uitmaken van het zelfde lichaam van Christus. U kan misschien zeggen dat al die kerken in sommige opzichten gelijk zijn, maar de verschillen zijn echt groot genoeg. De mensen zouden moeten opmerken dat er een verschil van het onderwijs tussen één kerk en een andere is, en dat dit verschil soms zeer wezenlijk is, zelfs fundamenteel. Zelfs in bepaalde kerken kunnen de mensen verschillende leerstellingen of ideeën en praktijken vinden die elkaar tegenspreken, hoewel al die kerken zeggen dat zij Jezus Christus volgen, en sommigen van hen ook beweren de Bijbel te volgen. Erg genoeg zijn er ook denominaties die zeggen dat de gewone mensen de Bijbel niet kunnen bestuderen omdat zij geen theologische vorming hebben. Zij schijnen te vergeten dat Jezus vaak de mensen van zijn eigen tijd berispte — maar hij berispte hen nooit voor het lezen van de Heilige Geschriften, eerder berispte hij hen voor het niet overeenkomstig  handelen voor wat zij lazen. Hij verklaarde de dingen die  in de Geschriften stonden en gaf ook zijn apostelen de opdracht om het vertelde verder te gaan vertellen of het evangelie te prediken, zodat de mensen zich bewust zouden zijn van wat God van hen wilde. Om te weten te komen wat God van ons verlangt, doen wij er best aan het Woord van God, de Bijbel, te bestuderen. Dat er zodanig veel denominaties zijn ontstaan in het Christendom ligt aan het feit dat er verscheidene kerken verkozen zich aan menselijke tradities te houden en het onderwijs van filosofische en theologische schrijvers op de eerste plaats te zetten, in plaats van zich te houden aan het Woord zelf. De geschiedenis toont ons hoe menselijke geschriften voor sommige kerken belangrijker zijn geworden dan de 66 boeken van de Bijbel. Daarom om te begrijpen waarom er zo vele verschillende kerken en zijn om te weten te komen welke richting wij moeten gaan is het best om een weinig achtergrond of geschiedenis van de Christelijke Kerk op te doen. Wanneer u de Christenheid bekijkt kunt u vele invloeden in het Christendom vinden die glashelder worden wanneer zij geplaatst worden in context.

Het is belangrijk dat gelovigen onderscheid maken tussen de culturele vormen verbonden aan een godsdienstige traditie en zijn “critical edge” die gewoonlijk afgeleid wordt vanuit het andere verwoordingsperspectief, of uit het tegenover elkaar stellen van het ideale leven dat in haar geschriften met de historische praktijken van verschillende congregaties wordt afgebeeld.

Toestaand voor beide aspecten, kan de godsdienst als huidige interactie tussen het verleden en de toekomst worden gezien: d.w.z., tussen traditioneel geloof en de hoop voor de toekomst van individuen en hun gemeenschappen. Om de echte waarde van de verschillen in de kerken te begrijpen moeten wij bekijken wat in het verloop van de tijd gebeurde. De geschiedenis toont hoe de mensen beïnvloed werden uit bronnen van buiten af en door zaken die zij graag verlangden. De geschiedenis van het Christendom toont aan hoe de gelovigen werden beïnvloed door andere denkwijzen, andere godsdiensten, tradities, en mythen. Het toont ook hoe de waaier van praktijken, organisaties en verwachtingen tot stand kwam. De geschiedenis toont ook hoe de mensen van de essentie van de Heilige Schrift weg groeiden en waarom door de eeuwen heen, ernstige studenten van de Bijbel, Onderzoekers van de Bijbel, leken en geschoolde theologen er aan hielden de waarheid te zoeken en er zich niet toe brachten om in te gaan om aan te sluiten bij traditionele en institutionele kerken.

Versrpeiding van de Christelijke denominaties - Worldwide distribution of Christian denominations

De essentiële en centrale boodschap van de apostel Petrus zijn geschriften is dat de Heilige Schrift bekwaam is om mensen de waarheid over redding te kunnen onderwijzen en dat de waarheid door gewone mensen begrepen kan worden. Iedereen is bekwaam genoeg om het Woord van God in zich op te nemen als hij zich daar voor open wil stellen. Wij moeten het tot ons nemen zoals het is gegeven aan ons in de Bijbel en het dan ter harte nemen en er genoeg tijd voor uittrekken om het grondig te bestuderen. Wanneer wij door de Bijbel lezen zouden wij moeten vergelijken wat daar wordt geschreven met wat zo vele kerken afkondigen en daaruit lessen trekken. Om aan een goede niet beïnvloede studie van de Bijbel te komen zouden wij een open mening moeten aannemen en geen vooroordelen hebben, zoekend in haar pagina’s voor steun voor doctrines die reeds uit andere bronnen werden geformuleerd. Wij zouden niet blind moeten zijn om te zien dat de doctrines worden gevormd op geïsoleerde teksten zonder verwijzing naar het algemene onderwijs gesteund op de Schrift. Zeer vaak neigen de doctrines geïsoleerd te staan en niet gegrond op de Schriftuurlijke tekst. Zij worden meer gepresenteerd als afzonderlijk verbonden pakketten, en het definitieve en logische resultaat van hun onderwijs wordt niet doorgrondelijk bekeken. Zo worden de discrepantie en de tegenspraak niet aan het licht gebracht. Door de geschiedenis van het Christendom te bekijken kunnen wij zien dat bepaalde kerken door bepaalde doctrines zijn overheerst waarop meer dan de gebruikelijke nadruk is gelegd, welke geresulteerd heeft in de verwaarlozing van het ander belangrijk onderwijs. Het resultaat van dit is een verplaatste en uit zijn evenwicht gebrachte mening van de Bijbelse waarheid die geleid heeft tot valse conclusies en een wanordelijke conceptie van redding.

Vandaag leven wij in een wereld van gemak, van „laisser faire“. Velen denken dat het Christelijke geloof niet kan worden bepaald in voorstellen. Het is verondersteld te persoonlijk en te mystiek te zijn. Het is dit standpunt dat zo velen aanmoedigt om te zeggen dat het van geen belang is wat u gelooft of welke kerk die u toetreedt. Maar in het Nieuwe Testament worden wij duidelijk gewaarschuwd om zeer voorzichtig te zijn. Volgens de Nazareen Jezus, Christus de Messias, is het echter niet gemakkelijk om de juiste weg te volgen en, en om de smalle poort door te gaan. In het Nieuwe Testament wordt gezegd dat de Kerk de „pijler en de grond van de waarheid“ zou moeten zijn (1 Timotheüs 3: 15). Er is een plechtige plicht die op elke gelovige wordt gelegd ervoor te zorgen dat hun geloof en hun kerk bij op die ware stichting worden voortgebouwd, zoals het in de Bijbel wordt geopenbaard.

Als wij de Geschiedenis van Christendom bekijken zullen wij kunnen opmerken dat veel verkeerd ging omdat de mensen niet bij het woord van God bleven, maar meer andere godsdiensten en tradities bekeken. Het andere probleem was ook dat er altijd prominente leraren in Christendom zijn geweest die zei den dat de leken niet zouden kunnen begrijpen wat in de Bijbel stond. Nog erger was het dat er leraren waren die het onderwijs van de Bijbel over God en Zijn doel ontkenden. Zij legden de weg van de werkelijkheid van de verrijzenis van Christus opzij, en gooiden twijfel op het gezag van het woord van God, en verzwakten Zijn bevelen.

Wanneer wij de geschiedenis van Christendom bekijken zullen wij kunnen zien dat wij niet al te hoog op moeten lopen met de geloofsbrieven van bepaalde geleerden. Waar de wetenschap getrouw is aan het woord van God en ons helpt om het beter te begrijpen zouden wij er voor dankbaar moeten zijn, maar de Bijbel stelt nooit voor dat de menselijke intelligentie het paspoort naar goddelijke kennis is. In plaats daarvan vertelt het ons dat de waarheid het grootste deel van haar gezicht aan hen onthult die bescheiden en van een berouwvolle geest zijn.

Wij hopen dat in deze optekeningen op het net wij samen op de zoektocht naar de Waarheid kunnen gaan, en dat wij u kunnen overtuigen dat het belangrijk is om een grondige studie van de Bijbel te ondernemen, en dat u zelf een goede „student van de Bijbel“ kunt worden.