An other Christian WordPress.com site – Een andere Christelijke WordPress.com site

Posts tagged ‘Privacy’

Matthew 6:1-34 – The Nazarene’s Commentary on Leviticus 19:18 Continued 2 Prayer and neighbour love

(#Mt 6:5-13) b) Prayer and neighbor love

|| Luke 11:2-4

MT6:5 “And, when you pray, be not as the hypocrites. For they like to pray standing in religious gatherings and in town squares to be viewed by others.[1] I tell you the truth: They have their full reward! MT6:6 But, you, when you pray, enter your private room and shut the door praying to your Father secretly.[2] And, the Father watching secretly will reward you.[3] MT6:7 But, praying, do not babble many words as the Non-Jews. For they think by uttering many words[4] they will be heard. MT6:8 So, you should not be like them. For The God your Father knows[5] what you need[6] before you ask. MT6:9 So, pray:[7]
Our Heavenly Father,[8]
Let your Name be sanctified.[9]
MT6:10 Let your Kingdom come.[10]
Let your Will take place,[11] as in heaven, also on earth.
MT6:11 Give to us our bread today.[12]
MT6:12 Forgive our debts[13] as we forgive those in debt to us.[14]
MT6:13 Bring us not into temptation[15] but rescue us from evil.[16]

[1] To be viewed by others: Compare Matthew 6:16: appearances. Various renderings: BAS: like the false-hearted men; PHI: like the play-actors; RHM: shine before men; WMS: to attract the attention of people.

1581 Psalter with Rose Warm sunlight streams d...

1581 Psalter with Rose Warm sunlight streams down on this ancient prayer book, bible and psalter, open to the Lord’s Prayer set to music. A rose lies on the open book. (Photo credit: Wikipedia)

[2] Praying to your Father secretly: See Luke 6:12: privacy. Various renderings: WEY: into your own room; NEB: into a room by yourself; RHM: and fastening thy door; BECK: who is with you when you are alone; PHI: pray to your Father privately; PHI: who sees all private things. Remember that even Jesus on occasion wandered off some distance from his disciples when praying.

The relationship with ‘love your neighbor’ in private prayers rather than a showy display is the affect such hypocritical prayers have on your neighbor. You give the impression you take yourself too seriously and judge your neighbor to be less “spiritual” than yourself. A private prayer in a cafe or restaurant without show is heard just as easily, or more so, by the Father.

[3] The Father watching secretly will reward you: The Nazarene does not explain what this “reward” is, only that it will occur. This requires “faith,” a word only occurring one time in this sermon (Matthew 6:30) and only in reference to his disciples – “little faith.”

[4] Uttering many words: Either “babbling” or “wordy”. Various renderings: GDSP: do not repeat empty phrases; WMS: repeating set phrases; PHI: don’t rattle off long prayers; NEB: do not go babbling on. For thousands of years religious worshippers have resorted to long prayers filled with a multitude of repetitions. Even the Nazarene’s famous prayer (the Lord’s Prayer, or Our Father, pater nostra) has come in for many repetitions though Jesus counseled against that. Some Asian religions use prayer wheels, beads, and flags to continue their repetitions.

[5] Your Father knows: See Matthew 6:32: needs; and, Luke 12:30: Father knows.

[6] What you need: “Needs” not “wants.”

[7] Pray: This most famous prayer outlines what we call Nazarene Principles.

[8] Father: The First Principle. The word “father” occurs 1,180 times in the OT in a family or secular context but less than 15 times in a religious or spiritual relationship. Most of these apply to the Messiah, leaving only a handful with reference to the Saints. The idea is rare in Judaism but “father” occurs 134 times in the Gospel of John. In the Mountain Teachings Jesus uses “your Father” 8 times, “our Father” 1 time, and “my Father” 1 time for a total of 10 occurrences.

Dictionary of New Testament Theology, Volume 1, page 615:

“In the oldest version of this prayer, the invocation reads pater, (dear) Father, and indicates abba as the Aramaic original. This means that when Jesus gave his disciples the Lord’s Prayer, he gave them authority to follow him in addressing God as abba and so gave them a share in his status as Son.”

Dictionary of New Testament Theology, Volume 1, page 617:

“The description of God as Father never refers to any other individual or to mankind in general. To be a child of God is not a natural state or quality.… In Palestinian Judaism of the pre-Christian period the description of God as Father is rare. The Qumran texts provide but a single example.… We have yet to find an example of an individual addressing God as ‘my Father.’… Jesus did not teach the idea that God is the Father of all men.… It must have been nothing short of outrageous that Jesus should make use of the completely unceremonious Aramaic word abba.”

For more information search the words “sons,” “children,” “born,” or “begotten” in a concordance or computer program.

Almost all of Mark’s content is found in Matthew, and much of Mark is similarly found in Luke. Additionally, Matthew and Luke have a large amount of material in common that is not found in Mark.

 Let your Name be sanctified: The Second Principle. The Nazarene does not use the opportunity to incorporate the noma sagrada or Divine Name (YHWH = Jehovah; Exodus 3:15) in his model prayer. Jesus uses the words “your name” with reference to the Father rarely in the Synoptic Gospels. In John the Nazarene uses the expression at John 12:28 and John 17:6, 26. However, he never uses or pronounces YHWH in these contexts. Why? In Jesus’ day the Jews refrained from uttering the name YHWH and substituted Elohim (God) or Adonay (Lord). The Jews never removed YHWH from its nearly 7,000 occurrences in the Old Testament. About the year 1,000 AD Jewish copyists began to incorporate vowel points in YHWH to warn to say God or Lord in its place.

Does the Nazarene ever use YHWH? The Gospel evidence would indicate this could only be when he is quoting the Hebrew Bible. It is now thought that the Greek version of the Hebrew Bible, known as The Septuagint (LXX), had YHWH untransliterated in the Greek text. There is a good reason for this. The Greek language cannot convert the Hebrew letters for YHWH. Modern Greek dictionaries use dzehoba or Iekhoba for “Jehovah” but original Greek did not have an “h” as it were, other than a breath sound. Modern Greek attempts to capture the sound of the English pronunciation of the name.

Given the attitude of the Jews what would have happened if Jesus used YHWH in quotes or normal speech? Certainly equal to that misguided accusation that he violated the Sabbath! Yet the Gospels are silent on this. What about private meetings with his disciples when the use of YHWH could not cause a public stir? Compare the lengthy closing words in John chapters 13 to 17. Not once does Jesus use YHWH even though he alludes to the “name” four times.

Given the facts that the Jews do not attack him for violating their understanding of one of the Ten Commandments and the absence of his use in private speeches and prayers, it would seem he respected the Jewish tradition of the time.

This does not minimize the importance of the “Name” as Jesus’ words in his prayer shows. The idea of this sanctification occurs scores of times in the Hebrew Bible. Compare Exodus 3:14, 15 and 6:3.

Various renderings are: TCNT: May thy name be held holy; MOF: thy name be revered; PHI: may your name be honored. For more information on this subject see Nazarene Principles.

[10] Let your Kingdom come: The Third Principle. After the subject of the “Name” in the Hebrew Bible with its 7,000 occurrences of YHWH, the next most important topic is the Kingdom. The Messiah and his “kingdom” are inseparable (Note Psalm 2 and 110 as well as Daniel chapters 2 and 7). In the Nazarene’s teachings there are two “kingdoms”: the Son’s and the Father’s (Matthew 13:41, 42). The “kingdom” here in his prayer is the Father’s.

“Kingdom” is a word used often by the Nazarene. The word occurs 55 times in Matthew, 23 times in Mark, 45 times in Luke and 5 times in John.

When does the Nazarene begin to reign? The Second Psalm is quoted by Peter at Acts 4:24, 25 and Paul at Acts 13:33 and applied to the resurrection and ascension of Christ in the year 33 AD. This was in fulfillment of Psalm 110:1 (Note 1 Corinthians 15:24-28). Daniel chapters 2 and 7 would argue this kingdom’s beginning is during the reign of the “fourth kingdom” or Rome (Daniel 2:44; 7:9-14). Upon his ascension the Nazarene took up his Power as described by Paul at Ephesians 1:20-23.

Upon the Return or Arrival (parousia) of the Son of Man, and his gathering to himself his Saints, there will be a milestone in the King’s rule (Matthew 24:3, 30; John 14:2,3; Acts 1:9-11; 1 Thessalonians 4:15-17; Revelation 11:18; 12:10).

[11] Let your Will take place: The Fourth Principle. The “kingdom” is the agency by which the “Name” is sanctified and the “eternal purpose” (Ephesians 3:9, 10) or will of the Father is accomplished (Psalm 72; Daniel chapters 2, 7). God’s original purpose was for a global paradise (Genesis chapters 2, 3). His Will has not changed (Isaiah 45:18; 55:11). Messiah and his Saints will rule the earth (Psalms 2, 110; Daniel 7:13, 27; 1 Corinthians 6:2; Revelation 5:10; 20:4, 6). The earth will never be destroyed (Psalms 104:5; Ecclesiastes 1:4; Psalm 72:8). The City of God will one day descend out of heaven to rule the earth for 1,000 years (Revelation 20:4, 6; 21:1-5).

God has a “will” or purpose for “heaven” as Daniel 4:35 shows. This will for “heaven” will be realized by virtue of the Son and the Messiah’s Church (Ephesians 1:10; 3:9, 10 Colossians 1:20).

[12] Give to us our bread today: The Fifth Principle. The first four Principles of the Nazarene’s prayer deal with God, the last three deal with the individual disciple. The first of these, or the Fifth Principle, deals with that necessary bread for each day (Psalm 37:25). This is not “daily bread” but “bread for today.” From the Nazarene’s viewpoint it would be materialistic to pray for tomorrow’s bread (Matthew 6:33, 34).

Various renderings: ALF: our needful bread.

Prayer for “today’s bread” does not guarantee a disciple may not go hungry on occasion. Compare 2 Corinthians 11:27 and Matthew 25:37 (Philippians 4:11-13). Some see the daily offering of loaves at the Temple here.

Dictionary of New Testament Theology, Volume 1, page 251:

“Origen suggested that we should understand it as eip ten ousian (the bread) necessary for existence. It can be supported by reference to Proverbs 30:8 and it reminds us of Exodus 16:4. The Israelites were to gather only so much manna as they needed for ‘the day.’”

[13] Forgive our debts: The Sixth Principle (Luke 11:14). Various renderings: WEY: shortcomings… those who have failed in their duty towards us; PHI: forgive us what we owe to you as we have also forgiven those who owe anything to us. Note there is the tax collector’s tone here as earlier in debits, credits and rewards. Not only are financial debts canceled but moral and emotional debts as well (Romans 13:8: owe only love).

Forgiveness is a kissing cousin to agape or that love which has an unselfish, even selfless, interest out of pure motive for others. The word group “forgive” occurs 48 times in the Gospels (1 Corinthians 13:5: log, or, keep account; LOGIZETAI). Such forgiveness cannot be separated from love of neighbor. Such a quality ought to characterize the Nazarene Saint.

[14] Debt to us: This may be moral or emotional indebtedness but it also may be literal monetary debts (Luke 6:34). One of the clearest ways to judge a man is by his wallet and how he uses it in relation to his dealings with others. When it comes to spirituality, the use of money from the standpoint of God separates the men from the boys.

[15] Bring us not into temptation: The Seventh Principle. Various renderings: BAS: let us not be put to the test. This is a subject the Nazarene knows something about (Matthew 4:1; Luke 4:1; 22:40; Hebrews 4:15). The word group “tempt” occurs 36 times in the Bible and 14 times in the Synoptics, but not once in John. A related word “test” occurs 113 times in the Bible with 11 in the Gospels. Compare 1 Corinthians 10:13.

1 Corinthians 10:13 and James 1:13 are good commentaries on the Nazarene’s words. God does not tempt or test one with evil, so He does not cause a prostitute pass before a man to test him. The Temptation of Christ had two phases: a beginning and an end. At the beginning he was tempted (tested) by Satan (Matthew 4:1-11; Luke 4:1-13). These tests or temptations dealt with doubt in the word “if,” as well as greed and pride. The later test was manifest at the end of his life beginning in the Garden of Agony and finally, the Tree (Hebrews 4:15). Test or tempt really find their best definition in the word “endurance.”

[16] Evil: Some render the Greek PONERON as either “evil,” “wicked,” or Wicked One, alluding to the Devil (Matthew 4:1; Luke 4:1).

 

+

Preceding articles

Matthew 6:1-34 – The Nazarene’s Commentary on Leviticus 19:18 Continued 1 Charity and neighbour love

Be sound in mind and be vigilant with a view to prayers

Praying is surrendering in all circumstances

Praying and acts of meditation without ceasing

++

Additional reading

  1. Looking for True Spirituality 6 Spirituality and Prayer
  2. If your difficulties are longstanding, try kneeling
  3. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #1 Kings Faith
  4. Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #5 Prayer #2 Witnessing
  5. Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #6 Prayer #4 Attitude
  6. Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #9 Prayer #7 Reason to pray
  7. Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #10 Prayer #8 Condition
  8. Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #11 Prayer #9 Making the Name Holy
  9. Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #16 Benefits of praying
  10. Not able to make contact with God because to busy
  11. Give Thanks To God
  12. Get into the habit of dealing with God about everything
  13. Israel, Fitting the Plan when people allow it
  14. Running challenge and the City build by the Most High Maker
  15. Jerusalem and a son’s kingdom
  16. Jesus … will come in the same way as you saw him go
  17. Tapping into God’s Strength by Waiting on Him
  18. A Living Faith #5 Perseverance
  19. God should be your hope

+++

Further reading

      1. The Good Neighbor
      2. 7 Habits That Distinguish Believers from Professing Christians (part 4)
      3. Should Christians Meditate?
      4. Are You Praying?
      5. Keep Praying!
      6. My Prayer for 2014
      7. Daily Bible Verse:John 14:6
      8. Jesus, Light of The World Praying the Scriptures through Advent Book
      9. Waiting On God
      10. In All Honesty
      11. Wait for it………….
      12. What Jesus is Praying For (May 12)
      13. Praying in the dark 1
      14. Praying in the dark 2
      15. Bend Your Head so You Can Stand Your Ground
      16. That’s it, I am Angry and I am Praying
      17. praying for hard things
      18. Unmasked
      19. I Believe in Praying ~
      20. Praying Hands
      21. Meditation/Betty’s Verse Of The Day/1-22-14
      22. Why Nothing Is Worth Grieving The Holy Spirit
      23. I’m Praying!
      24. Praying for God Peace ~
      25. Childlike praying
      26. Praying Through
      27. March 16 – Keep on praying
      28. Praying Scripture for strength and courage
      29. Seven lessons from Jesus’ prayer for us all…
      30. “Till death” (NOT)
      31. Kesha Takes the High Road in Powerful New Single, “Praying”
      32. My Personal Prayer
      33. Pray with love in your heart
      34. Today’s Thought: Why We Dare
      35. The Benefits of Praying in Public
      36. Let’s step up our prayer game
      37. Today’s Thought: The Invited Name
      38. Why praying is important
      39. The Bible uses different Facets to convey the meaning of Kingdom of God
      40. The Kingdom Of Heaven And The Kingdom Of God Compared And Contrasted
      41. Shadows of Messiah – Astronomy
      42. Into God’s Kingdom for New Jerusalem
      43. New Jerusalem: God’s House Becomes a City
      44. Christ, God’s House, God’s City, the Earth
      45. New Jerusalem, City of the Living God
      46. New Jerusalem, City of the Living God (2)
      47. The Glory of God
      48. Seek His Kingdom
      49. The Kingdom of God and the Marriage of the Lamb
      50. What Brings Us Near to the Kingdom of God?
      51. The Bilateral Ekklesia vs. The Kingdom of Heaven
      52. The Sermon on the Mount (Matthew 5-7) – Pt. 4
      53. Luke 14:15-24
      54. All Things Are Possible with God
      55. The Power of Prayer
      56. “Seek first the kingdom of God and his righteousness.”
      57. “Unless one is born of water and Spirit he cannot enter the Kingdom of God.”
      58. Summer in the City of God
      59. Jerusalem Jubilee
      60. The City of the Church
      61. Come let us Grow Together: The City of God
      62. The LORD of hosts is with us
      63. God is within her
      64. There is a River
      65. The City of the Great King
      66. The City of God – The Preface
      67. 66. A City to Come
      68. The Kingdom of Heaven
      69. Protection and Covering
      70. The Kingdom of God

+++

2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1

Met de aanslagen in Parijs is bij vele mensen de angst ingeslagen. Voor het eerst sinds 1962 werd in Frankijk de noodtoestand uitgeroepen. De Belgische regering deed er dan nog een schepje boven op door Terrorisme Fase 4, het hoogste niveau, in te stellen en onduidelijke informatie naar de pers toe te sturen.

Het mag geen wonder heten dat weer eens met zulk een daad van onmenselijkheid de niet-gelovigen een reden vonden om de Godheid aan te vallen. Maar ook bij de christenen werden vele vragen en opmerkingen gesteld. De christelijke wereld leefde mee met Parijs en had oog voor alle slachtoffers, niet-gelovigen, Joden, Christenen en ook de moslims die er het leven bij lieten.

ChristenUnie-leider Gert-Jan Segers twitterde :

“Als je gelooft in een god die blij zou zijn met al die doden en gewonden in Parijs, geloof je in een god van niks.”

Bepaalde groepen van Christenen zien ook niet in dat Allah, de God van de Moslims ook onze God is maar dat de terroristen Zijn naam misbruiken. Arjen ten Brinke twitterde:

“Vanavond (14 november, red.) mocht ik spreken voor een groep mannen in een schuur in Ridderkerk. We zongen ‘Our God is greater…’ Yes! Juist in tijden dat het tegendeel misschien waar lijkt te zijn. In deze tijden is het niet de vraag: ‘God, waar bent U?’ Maar misschien wel Zijn vraag aan ons: ‘Waar ben …. jij.'”

Anderen wensten zoals Ronald Plat een verkeerd beeld geven over de Islam door de terroristen over een kam te scheren met de ware Islamitische gelovigen. Hij schreef:

“Het ware gezicht van islam is weer zichtbaar geworden, dit keer in Parijs. Volgens de wereldleiders, die slechts marionetten zijn in de handen van de illuminati (de verduisterden), is islam een religie van vrede. Islam betekent letterlijk “onderdrukking”. Het systeem wil mensen in religieuze slavernij brengen waarbij geweld niet wordt geschuwd. (…) Wat moeten wij doen? Spreken met autoriteit tegen islam dat het totaal instort, verdwijnt uit Europa en dat het zijn slaven moet vrijlaten. Bid, bid met autoriteit leger van God…”

Met zulke misleidende berichten moeten wij als ware Christenen opletten niet in de val te trappen van hen die tot oorlog tegen de Islam willen oproepen.

Gelukkig zijn er ook andere gelovigen in het Christendom die waarschuwen om niet zomaar geweld met geweld te gaan beantwoorden.
Wouter van der Toorn schreef:

“De grote vraag is wat we terug gaan doen en hoe we gaan antwoorden. Waarschijnlijk nog meer bommen op ‘die ander’. Maar het zal het niet oplossen. Wie bommen zaait, zal bommen oogsten. (…)  Jezus had geen softe boodschap toen hij zei: ‘Heb je vijanden lief’, ‘zegen wie je vloekt’, etc. Het was wel de enige boodschap die de muur van haat tussen mensen, culturen en nationaliteiten kon afbreken.” {Lees hier de volledige blog van Wouter: Haat gaat niet ver genoeg}

Ware volgelingen van Christus Jezus horen die vredesboodschap van Christus uit te dragen en zich zoals rabbi Jeshua, Jezus Christus te gedragen. Het mag dan wel niet ongewoon zijn dat je heftiger reageert als ellende dichterbij huis komt, maar als volgeling van Jezus Christus horen wij ons in toom te houden. Wij horen op alle ogenblikken, onder alle soort verleidingen, ons te beheersen, hoe moeilijk dat soms ook moge zijn. Dat is een onderdeel van de werken van geloof in welk bepaalde groepen van Christenen niet wil geloven, maar die essentieel zijn in het verwerven van het koninkrijk. Jezus heeft daarom verscheidene parabels of gelijkenissen verteld over het werken voor God en over het mogelijk mislopen van de toegang tot het Koninkrijk van God.

In het Bataclan-theater werd gezongen over de duivel toen terroristen begonnen te schieten

Dat er op het moment dat de terroristen schietend binnenkwamen, de band een van hun oude composities, ‘Kiss the Devil’, van hun album Peace Love & Death Metal speelde, willen bepaalde Christenen als voorteken zien dat hier de duivel in het spel was. Maar indien dat zo zou zijn is het vreemd dat zulk een Metal-groep die zingt

I will kiss the Devil on his tongue

en in sommige liedjes wel de verheerlijking van de duivel weer geeft, is het toch raar dat dan die duivel hen zou gaan treffen. De duivel waarvan sprake is in de bijbel is het algemeen kwaad en zijn de tegenstanders van God in het algemeen. als Metal groepen als tegenstanders van God worden aanschouwd behoren zij tot de zelfde gemeenschap als diegenen die zich nu voordoen als voorvechters van God, maar het niet zijn. Het is niet omdat zij een van Jehovah Gods titels gebruiken dat zij in naam van deze Godheid mogen spreken. Duidelijk doen zij heel wat dingen die tegen de lering van Allah ingaan.

Buitenstaanders zouden moeten komen in te zien dat datgene wat ISIS predikt helemaal iets anders is dan dat in de Koran wordt gevraagd van de gelovigen.

Als men weet dat de oorlog die deze jihadstrijders voeren al meer dan 150 mensen per dag heeft doen sneuvelen, gedurende vier jaar, en dat zij meerdere jonge meisjes vernedert en verkracht hebben alsof het niets is, terwijl zij jongere vrouwen ook niet ontzien en het als normaal beschouwden om moskeeën en de daarin aanwezige heilige boeken of Korans te vernietigen, kan men er niet naast zien dat deze vechtlustigen er enkel op uit zijn om hun macht te vergroten en een staat te vormen die zij Islamitische Staat (IS) willen noemen maar een zeer slecht deel van de wahibistische Islam cultuur (salafiyyah of ahl al-tawhid) als norm aan iedereen willen opdringen.

Reeds lange tijd heeft IS ook opgeroepen om Europa te laten inzien wie er de baas wil worden. Het is niet van de laatste maanden dat Al Qaeda en IS Europa lik op stuk willen geven en willen laten aanvoelen dat het voor deze Islamitische strekking menens is. In onze contreien hebben wij dan ook kunnen zien hoe sommige jongeren in de verleiding zijn gekomen om mee in het avontuur van IS te stappen en mee ten strijde te trekken tegen wat zij ongelovigen, infidelen, ongetrouwen of ontrouwen noemen. Het is dat laatste dat hen laat verantwoorden om andere Moslims om het leven te brengen, omdat zij worden beschouwd als ontrouw en als verraders van het ware geloof.

Tegen die oproep tot het plegen van dit soort aanslagen is het voor onze open samenleving heel moeilijk om goed op te treden zonder voldoende politionele bescherming en onderzoeksmogelijkheden van de geheime diensten. Steeds moet er afgewogen worden in welke mate de privacy van de mensen kan bewaard worden en niet zal geschonden worden.

Zich tegen zulke fanatiekelingen beschermen terwijl men de mensenrechten van godsdienstvrijdheid wil respecteren is ook niet altijd eenvoudig. Moeilijk is het ook voor de regering en media om een juist licht te laten schijnen op de situatie als de Moslimgemeenschap ook geen of onvoldoende stappen onderneemt om zulke terreurdaden af te keuren. Ook is het teleurstellend dat er nog steeds moslims zijn die zich met dit terrorisme laten meeslepen. De afkeer van de islam zal er bij anderen waarschijnlijk alleen maar groter door worden. Moslimmigranten in Europa zullen als gevolg hiervan nog meer met wantrouwen worden bejegend.

Nochtans zouden de Westerlingen zich moeten afvragen of dat de terreur veroorzaakt bij zogenaamde Christenen (zie de vele vuurwapenfeiten in de Verenigde Staten van Amerika) en Joden (zie wat er gebeurd in Palestina) of al die slachtoffers van geweld in Afrika hoe dat zij het allemaal moeten verduren en in welke verhouding dat staat tot het leed dat hier met 130 doden in één nacht werd gebracht.

+

Voorgaande:

2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is

Tekenen te herkennen in Tijden der Laatste dagen

Vervolg: 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2

++

Aanvullende lectuur:

  1. Onderdrukking
  2. Kijk op het Vrije Wereld Handvest
  3. Virussen van onze maatschappij
  4. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
  5. Christelijke beleving in België
  6. Rellen in Frankrijk en Belgë
  7. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  8. Is Islamfobie uitgevonden door fundamentalistische regimes
  9. Sharia een kwaad voor Islam
  10. 15 jaar cel geëist voor leider Sharia4Belgium
  11. Op weg naar 2014-2015
  12. Wat heeft zovelen ertoe gebracht naar Duitsland te willen emigreren
  13. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
  14. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België
  15. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
  16. Fundamentalisme en religie #4 Verdrukking
  17. Fundamentalisme en religie #5 Verguisde Koran
  18. Een Manifest voor Gelovigen
  19. Hoe de Satan vandaag rond toert
  20. Being Charlie 1
  21. Ingrijpende gebeurtenis en Gespannen kabel
  22. Wie brengt het Kwaad over ons
  23. Oorlog in kerkenland
  24. Eindtijd
  25. Is er een komende Eindtijd
  26. Doemdagscenarios
  27. Laatste dagen omroepers
  28. Harold Camping komt met nieuwe dag op de proppen zonder verontschuldiging
  29. Newsweek vraagt zich af of wij nog onwetend willen houden
  30. Tekenen der Laatste Dagen
  31. De nacht is ver gevorderd 1 Voorwoord
  32. De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
  33. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
  34. De nacht is ver gevorderd 9 Studie 2 Schrik of troost 5 Menselijke politiek of Gods hand
  35. De nacht is ver gevorderd 10 Studie 2 Schrik of troost 6 Gebeuren in oordeel
  36. De nacht is ver gevorderd 11 Studie 2 Schrik of troost 7 Lessen voor ons
  37. De nacht is ver gevorderd 17 Studie 3 Lessen uit het verleden 6 Wat er van ons wordt verwacht
  38. De nacht is ver gevorderd 18 Studie 3 Lessen uit het verleden 7 Conclusie
  39. De nacht is ver gevorderd 19 Studie 4 Wat te doen
  40. De nacht is ver gevorderd 20 Studie 4 Nu actueel: Financiële Crisis
  41. De nacht is ver gevorderd 21 Studie 4 Nu actueel: Optreden van de kolonisten
  42. De nacht is ver gevorderd 25 Slot
  43. De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie
  44. Een Drievoudige God of simpelweg een éénvoudige God
  45. Elohim’s keuze in de wereld
  46. Een goddelijk Plan #4 Beloften
  47. Voorbijgaande wereld maar toch blijvend
  48. God die Zijn stem laat horen en Zijn wonderwerken laat zien
  49. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #3 Ernstig te nemen zegenende stem
  50. Woorden neergeschreven ter toerekening van elke mens
  51. Bijbel, zwaard van de Geest in de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God om tot een volkomen mens te komen
  52. Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #2 Vorm van beeldtaal
  53. Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #3 De Gelijkenis
  54. Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #4 Verpersoonlijking
  55. Elohim, Mar-Yah laat Zijn wonderwerken zien
  56. Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen
  57. Jezus van Nazareth #6 Zijn unieke macht
  58. Voortekenen voor Jezus wederkomst
  59. Visie op Jezus’ wederkomst van invloed op vraag hoe met deze aarde omgaan
  60. Toename van aardbevingen
  61. Omgaan met zorgen in ons leven
  62. Meeslepen of laten verleiden
  63. Zorg dragen om als Christus te worden
  64. Door moeilijkheden zien dat de bijbel waar is
  65. Praat een beetje met de Pottenbakker
  66. Uw strijd ontwikkelt uw sterke punten
  67. In de hand #3 Vertrouwen in de Juiste
  68. Mogelijkheid tot leven
  69. Geloof tonen door werken
  70. Wees de eerste naar het veld en de laatste naar de bank
  71. Laat ik mijn werk goed doen
  72. Gods werk op Gods manier gedaan zal nooit Gods voorzieningen ontbreken
  73. Wees niet bang om uw beste te geven om wat schijnbaar kleine banen zijn
  74. Beter het einde van iets dan het begin
  75. God wordt heerser van onze passies
  76. Weet dat die tyd van einde van alles is naby

+++

Verder aanverwante lectuur

  1. De omroepen Samen bezig om het volk te laten weten wat gaande is (naar aanleiding van Parijs, niets in Nederland)
  2. Drie aanslagen op 1 dag: Gecoordineerd of lonely nuts?
  3. In het kalifaat van de schoonmaakturk
  4. trengere controle bij grenzen of strengere controle van verdachten?
  5. Paris attacks: Where did it happen?
  6. Paris attacks: What happened at Casa Nostra? (part 1)
  7. Paris attacks: Casa Nostra, what happened? (part 2)
  8. Attacks in Paris, an overview with the “best”camera shots taken
  9. Paris attacks: Café Comptoir Voltaire suicide bomber
  10. Le Bataclan is allang doelwit
  11. Bataclan attack: Picture this
  12. Wie is eigenaar van de Bataclan?
  13. Victims of Paris
  14. Another survivor of the Paris attacks
  15. Aanslagen
  16. Hebben we beeld?
  17. Aanslagen Parijs 13/11: De eerste Hollandse getuigen
  18. Aanslag was geen verrassing
  19. In tijden van hoax aanslagen worden de bepaalde types op een heldenschild getild
  20. Waarom gebeurt dit allemaal?
  21. Geert Wilders oogt krijgshaftig
  22. En Israël natuurlijk
  23. Succes verzekerd, bleek al snel
  24. Wanneer we Ons Veilig Voelen en Zelfverzekerd kunnen de Meningen van Anderen Ons niet Beheersen.
  25. Waarom jihadi’s niet onze eigen schuld zijn
  26. Lady Diana: Het was niet eens de Alma-tunnel
  27. La Douleur
  28. Je Suis ISIS
  29. Frankrijk is oorlog verklaard
  30. Realisme biedt geen garantie
  31. Cynisch is de rauwe werkelijkheid
  32. My unpopular opinion?
  33. En de Denen komen met vergelijkbare oplossingen: controle en surveillance!
  34. NOS: Carnaval Braunschweig afgelast om terreurdreiging carnaval
  35. Gedachtenpolitie.
  36. Vrede en vrijheid
  37. Gratis en Ludiek
  38. Je suis
  39. Charlie
  40. John Lennon’s Imagine is hét NWO lied bij uitstek
  41. Wat menselijkheid naast het mens-zijn
  42. Blauw – Wit – Rood

+++

Tag Cloud

The Eccentric Fundamentalist

Musings on theology, apologetics, practical Christianity and God's grace in salvation through Jesus Christ

John 20:21

"As the Father has sent me, so I am sending you."

The Biblical Review

Reviewing Publications, History, and Scripture

Words on the Word

Blog by Abram K-J

Bybelverskille

Hier bestudeer ons die redes vir die verskille in Bybelvertalings.

Michael Bradley - Time Traveler

The official website of Michael Bradley - Author of novels, short stories and poetry involving the past, future, and what may have been.

BIBLE Students DAILY

"Be faithful unto death, and I will give you the crown of life." Revelation 2:10

God's Simple Kindness

A place to share your daily blessings

takeaminutedotnet

All the Glory to God

Religieus Redeneren

Gedachten en berichten over hedendaags (on)geloof

Jesse A. Kelley

A topnotch WordPress.com site

JWUpdate

JW Current Apostate Status and Final Temple Judgment - Web Witnessing Record; The Bethel Apostasy is Prophecy

Sophia's Pockets

Wisdom Withouth Walls

ConquerorShots

Spiritual Shots to Fuel the Conqueror Lifestyle

Examining Watchtower Doctrine

Truth Behind the "Truth"

Theological NoteBook

Dabbling into Theology

sowers seed

be careful 'how you hear'

Next Comes Africa

If I take the wings of the morning, and dwell in the uttermost parts of the sea; Even there shall thy hand lead me, and thy right hand shall hold me - Psalm 139: 9,10

friarmusings

the musings of a Franciscan friar...

%d bloggers like this: