An other Christian WordPress.com site – Een andere Christelijke WordPress.com site

Posts tagged ‘Verwachting’

Het niemand of niets in de duisternis

Als we naar ons leven kijken, kan het ons soms depressief maken, waardoor we de “leegte” voelen, het missen van gelijkgestemde mensen.

Hoevelen van ons bouwen niet op veel ambities, hoop, dromen en verwachtingen?

Ons hoofd tolt van de vele vragen die we hebben. Zij komen een oor in en een oor uit. En elk moment dat we proberen naar rechts of naar links te kijken, is het alsof we worden geraakt door een bokshandschoen.

Als we merken dat het lijkt alsof we alleen zijn met ons geloof in Jezus en het komende Koninkrijk, voelen we ons soms verlaten. Hoewel dat we moeten weten dat God ons niet in de steek laat, zoals Hij Jezus niet in de steek heeft gelaten. Maar Jezus had ook een moment om te wanhopen en riep zijn hemelse Vader toe en riep tot Hem, om te vragen waarom Hij hem had verlaten.

46 Rond het negende uur riep Jezus luid: ‘Eli, Eli, lama sabachthani?’ Dat betekent: ‘Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?’+ (Mattheüs 27:46)

Zoals Jezus het uitschreeuwde vanaf de houten paal, zo hebben we ook momenten dat we tot God willen roepen. Ja, het kan elke gelovige overkomen dat hij of zij Gods aanwezigheid in twijfel trekt. Het is begrijpelijk dat we zulke momenten kunnen hebben dat we twijfels hebben over onszelf, over ons geloof, over God.

Op zulke momenten van twijfel, in momenten van angst en wanhoop, worden we door onze Schepper en Onderhouder uitgenodigd om hoop te zoeken. Hij heeft ons Zijn Woord gegeven om ons dagelijks voedsel te geven, om stap voor stap en dag na dag te kunnen gaan. Dat Woord van God kunnen we elk moment van de dag opnemen. Het is Gods liefdesbrief aan ons. Uit dat grote boek met boeken zouden we kracht en hoop moeten kunnen ontvangen. Hoop komt voort uit ons vertrouwen dat zelfs als we niet het gevoel hebben dat God aanwezig is, God voor ons zal verschijnen. Wanneer we ons het meest verlaten, gekwetst en gebroken voelen, zullen we ons die momenten vaak herinneren als de momenten waarop Jehovah God het krachtigst voor ons heeft getoond. Dat zijn de momenten die ons leven en ons geloof vormen.

Zoals Jehovah God Jezus niet in de steek had gelaten, zal Hij degenen die van Hem houden niet alleen of achterlaten.

28 Want Jehovah heeft gerechtigheid lief, hij laat zijn loyalen niet in de steek.+ע [ajin] Ze zullen altijd beschermd worden,maar de nakomelingen van de slechten worden vernietigd.+ (Psalm 37:28)

Zelfs als God met ons zou kunnen zijn, kunnen we het gevoel hebben dat we alleen zijn met ons geloof, omringd door een meerderheid van mensen die niets wil weten over God of de Bijbelse Waarheid.

Voortdurend lijken we geconfronteerd te worden met een leegte die ons de duisternis in trekt. Soms voelt het alsof we een “niemand” of een “niets” zijn.
Zonder iemand te zijn en zonder iemand om ons heen te hebben, blijven we onvervuld en onvolledig. Ons instinct wil dat we ons mengen met anderen. We zijn niet gemaakt om alleen te zijn.

Dit oerinstinct om iets te zijn, is datgene wat onze inspanningen drijft om te vermijden dat we niets zijn.

De dreiging hiervan is de wortel om onszelf te verliezen aan de afleiding van alles, wanneer we de hoop verliezen om ooit iets te zijn … voor iemand … maar niet zomaar iemand. {Elusive peace…}

Als we ouder worden, lijkt dit een groter probleem te worden dan toen we jong waren. Dan komt er een tijd dat we ons leven willen scannen en willen zien wat we tot stand hebben gebracht. Hoeveel moeite hebben we erin gestoken en wat heeft het  opgeleverd. Wat kleeft er aan ons geheugen? Wat vinden we de moeite waard om te onthouden?

Om ons heen zien we zoveel mensen die succesvoller lijken te zijn dan wij. Ze kunnen veel luisterende oren krijgen, gretig om hun filosofieën te horen die mensen slechts een schaduw geven van wat ze graag zouden willen zien. Hoewel we weten dat ze niet die troost of verzekering kunnen bieden die we mensen graag bieden, omdat we leven door onze hoop in Jezus Christus. Voortdurend worden we geconfronteerd met die mensen die vinden dat hun weg de beste manier is. Maar wat ze niet zien, is dat wat we willen dat ze gaan zien dat de weg die voor zoveel mensen goed lijkt, het einde is of de weg naar de dood.

We leven in die wereld vol ijdelheid, waar de mens zelfs denkt dat hij voor god kan spelen en kan creëren wat hij maar wil.

20 Want de schepping is onderworpen aan een zinloos bestaan,+ niet uit eigen wil, maar door degene die haar daaraan heeft onderworpen. Dat deed hij op basis van de hoop (Romeinen 8:20)

We zouden graag degenen die denken dat ze het zonder God kunnen, laten zien dat het beter is om onder de vleugels van God te komen. Er is namelijk een alternatief voor de uiteindelijke conclusie van onheil en de nutteloosheid van de menselijke filosofie.

23 Want de zonde betaalt als loon de dood.+ Maar God geeft als gave eeuwig leven+ door Christus Jezus, onze Heer.+ (Romeinen 6:23)

In deze wereld moeten we zelfs strijden tegen degenen die zeggen dat ze christen zijn, maar niet willen erkennen wie Jezus is en hoe belangrijk het is om in hem te geloven die God zijn geliefde zoon noemde.

25 Jezus zei tegen haar: ‘Ik ben de opstanding en het leven.+ Wie in mij gelooft, zal, ook al sterft hij, weer tot leven komen. 26 En iedereen die leeft en in mij gelooft, zal helemaal nooit sterven.+ Geloof je dat?’ (Johannes 11:25, 26)

Jezus antwoordde hem: ‘Ik ben de weg+ en de waarheid+ en het leven.+ Alleen via mij kun je bij de Vader komen.+ (Johannes 14:6)

Voortdurend worden we geconfronteerd met die koppige mensen die niet geloven dat Jezus bestond, of die denken dat Jezus God is, in plaats van in de God van Jezus te geloven en te accepteren dat Jezus de weg naar God is en niet naar zichzelf. Zo verdrietig, en als je daar staat omringd door zoveel ongelovigen, kan het zo eenzaam aanvoelen, zo donker in een wereld die zoveel, maar oh zo weinig, te bieden heeft.  De eindtijd nadert en het baart ons ook zoveel zorgen, zeker wanneer we meer leugens zien die de hoofden van mensen omringen. Nepnieuws lijkt de strijd om aandacht te hebben gewonnen.

Hoewel we de kracht zouden moeten vinden om mensen te blijven roepen om de echte Christus te volgen, de Joodse Nazarener Jeshua (Jesjoea), de zoon van David en zoon van God. Als we onze weg naar God voortzetten, zouden we troost moeten vinden in het feit dat er niet zo velen zullen zijn die in Jezus zullen geloven en hun best zullen doen om op het goede spoor te blijven, en die in staat zullen zijn om de kleine poort naar het Koninkrijk van God binnen te gaan.  We zouden dat licht in de wereld, dat door God is gegeven, moeten zien en volgen. Dat is de boodschap die wij willen uitdragen zodat meer mensen zouden kunnen zien dat Jezus het licht van de wereld is. +

8 12 Jezus nam opnieuw het woord en zei: ‘Ik ben het licht van de wereld.+ Wie mij volgt zal nooit in duisternis lopen, maar zal het licht+ van het leven bezitten.’ (Johannes 8:12)

14 Maar nauw is de poort en smal is de weg die naar het leven leidt, en maar weinig mensen vinden die.+15 Pas op voor de valse profeten,+ die in schaapskleren naar jullie toe komen+ maar eigenlijk roofzuchtige wolven zijn.+ (Mattheüs 7:14, 15)

Als we ons somber voelen, moeten we bedenken dat de apostelen en andere eerste volgelingen van Christus ook maar met enkelen waren die niet geliefd waren bij de meerderheid. Ze moesten ook vaak worstelen. Ze konden ook kracht vinden door te weten dat ze met veel beproevingen te maken zouden kunnen krijgen, maar er zou altijd een uitweg zijn, en de poort naar Gods koninkrijk, dat veel beter zou zijn dan enig koninkrijk hier op aarde.

22 Daar spraken ze de discipelen moed in,+ en ze spoorden hen aan in het geloof te blijven. Ze zeiden: ‘We moeten door veel moeilijkheden heen om Gods Koninkrijk binnen te gaan.’+ (Handelingen 14:22)

18 ‘En als de rechtvaardige al met moeite wordt gered, wat zal er dan gebeuren met de goddeloze en de zondaar?’+ (1 Petrus 4:18)

Allen die geloven dat Jezus de zoon van God is en de weg naar het leven, moeten de handen bij elkaar steken en elkaar versterken. Laten we ons er allemaal van bewust zijn dat de weg die naar de vernietiging leidt, een weg is die door de meerderheid wordt bewandeld. Als we geen deel uitmaken van die meerderheid, hoeven we ons niet zoveel zorgen te maken, omdat we zouden moeten weten dat er Iemand is die ons over de moerassen en woestijnen van deze wereld wil dragen.

Laten we het zand van de woestijn niet in onze ogen krijgen door de vele valse leringen die deze materialistische wereld omringen. Laten we, in plaats van een kleine zandkorrel te zijn, bij elkaar blijven als een klomp aarde en de handen ineen slaan als zaaiers van productief zaad.

44 Het wordt gezaaid als een fysiek lichaam, het wordt opgewekt als een geestelijk lichaam. Als er een fysiek lichaam is, dan is er ook een geestelijk lichaam. (1 Korinthiërs 15:44)

Laat onze stem door de lucht en de duisternis blijven gaan, zodat iemand ergens het kleine vonkje licht kan zien.

We moeten ons altijd bewust zijn van het belang van onze eigen vrije keuze. We zullen altijd moeten beslissen welke weg we gaan, de brede weg van de wereld of de kleine of smalle weg van God.

De vraag komt neer op wie zal ik geloven. Zal ik de wereld vertrouwen die geen garanties kan geven en een onzekere toekomst?

Of zal ik de door God gezondene vertrouwen die zichzelf bewees door voor mijn zonden aan de martelpaal te betalen, in mijn plaats te sterven, en vervolgens in overwinning uit de dood opstond, precies zoals hij zei dat hij zou doen (Mattheüs 17:23, 20:19, 28: 5-6)?

Ook hij voelde zich soms alleen. Ook hij moest op zijn God vertrouwen. Hij legde zijn eigen wil opzij voor het doen van de Wil van zijn hemelse Vader.

Bent u bereid uw eigen wil opzij te zetten om de wil van God te doen?

Bent u bereid om, zoals Jezus deed, de woestijn in te gaan om over God te praten en het goede nieuws van het komende koninkrijk van God te verspreiden?

Als we de Schrift lezen, zullen we ons ervan bewust worden dat Jehovah God werkelijk de enige is die we volledig kunnen vertrouwen. Door te weten dat Hij betrouwbaar en trouw is, zouden we meer vertrouwen in Hem moeten krijgen en Hem toe staan onze angst en droevige, depressieve stemming weg te nemen. Met Hem in ons hart zullen we niet teleurgesteld zijn.

Ze riepen tot u en werden bevrijd. Ze vertrouwden op u en werden niet teleurgesteld.*+ (Psalm 22:5)
Als we ons depressief of neerslachtig voelen omdat het lijkt alsof we de mensen niet kunnen bereiken, laten we dan een spirituele wapenrusting aantrekken die alleen van God komt, omdat we in een spirituele strijd verwikkeld zijn in plaats van een fysieke.  

10 Tot slot, blijf kracht putten+ uit de Heer en uit zijn grote macht. 11 Trek de complete wapenrusting+ van God aan, zodat je stand kunt houden tegen de listen* van de Duivel. 12 Want we hebben een strijd* te voeren,+ niet tegen vlees en bloed, maar tegen de regeringen, tegen de autoriteiten, tegen de wereldheersers van deze duisternis, tegen de slechte geestenmachten+ in de hemelse gewesten. 13 Doe daarom de complete wapenrusting van God aan+ om weerstand te kunnen bieden op de dag van het kwaad en om goed voorbereid stand te kunnen houden. (Efeziërs 6:10-13)

Als we Jehovah’s hulp aanvaarden en volledig op Hem vertrouwen, kunnen we erin slagen de tegenstanders van God te weerstaan. Als we hetzelfde soort vertrouwen kunnen hebben als de apostel Paulus. Hij schreef:

31 Wat moeten we hier verder over zeggen? Als God vóór ons is, wie zal dan tegen ons zijn?+ (Romeinen 8:31)

Dus laten we uit de duisternis stappen, onze handen uitstrekken naar degenen die ook van Jezus en zijn God houden. Laten we onze krachten bundelen en de meeste aandacht besteden aan het leren over Jehovah en het dienen van Hem.

Laat mij in uw waarheid wandelen en leer mij,want u bent mijn God van redding. ו [waw]

De hele dag hoop ik op u .(Psalm 25:5)

+

Voorgaande

Alleenvoelend bang om met anderen te verbinden om te groeien in geloof

God liefhebben en Bekommeren om je medemensen

Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen

++

Aanvullend

  1. Welke eenzaamheid is meer eenzaam dan wantrouwen?
  2. Neil Anderson en het juk van angst en depressie
  3. Vermoeidheid van de ziel en geestelijke afzondering
  4. Een verstoorde geest vormt een rusteloos kussen
  5. Wandeling door de vallei van de schaduw van de dood
  6. Angst, twijfel en cynisme laten wegvloeien
  7. Ter verdediging van Twijfel
  8. Twijfel doodt meer dromen dan mislukken
  9. Indien Twijfel
  10. Twijfelende aan de werkelijkheid, echtheid en de effectiviteit van Gods liefde
  11. Hoop begint in het donker
  12. De stilte is niet leeg maar vol antwoorden
  13. Het treffen van tijd en toeval
  14. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
  15. Vrees hebben voor de juiste persoon
  16. Schepper en Blogger God 7 Een Blog van een Boek 1 De Blogger geloven
  17. God is een verhaal #1 Een sensationeel krantenkopje
  18. God is een verhaal #2 Voorgangers niet gediend met een Enige God
  19. 2019-2020-2021 Twee seizoenen vol veranderingen #4 Medewerking
  20. Bijbel medicijn tegen depressie
  21. Een persoon wordt alleen beperkt door de gedachten die hij kiest
  22. Heb vertrouwen in je geloof … twijfel aan je twijfels
  23. De uitdagingen van het leven mogen u niet verlammen
  24. Trouw wanneer het meest nodig is
  25. Optimisme is het geloof dat leidt tot succes
  26. Jezus volgen bevrijdt van faalangst en prestatiedruk
  27. Hoop
  28. Hoop begint in het donker
  29. Niet hoe je valt, wel hoe je opstaat
  30. De balans vinden omdat Jezus ons zowel God als onze eigen ellende toont
  31. Zit je in de put? Stop dan met graven!
  32. Wie straalt, loopt nooit in het donker
  33. Het is niet proberen maar vertrouwen
  34. Geef je tranen aan God
  35. Roependen en vertrouwenden worden niet beschaamd
  36. De nacht is ver gevorderd 23 Studie 4 Nu actueel: Daad van geloof
  37. Gedachte voor vandaag “Geloof in moeilijke tijden” (14 januari)
  38. Geloof in Jezus Christus
  39. Koninkrijk van God
  40. Koninkrijk van Christus en Koninkrijk van God
  41. Hoe leest u? Om het koninkrijk van God binnen te gaan
  42. Prediking van het Koninkrijk
  43. Koninkrijk Gods
  44. Wereldwijde Koninkrijksregering
  45. Gospel of Evangelie – het Goede Nieuws
  46. Goede Nieuwsbrengers
  47. Vergeten predikers van het Goede Nieuws
  48. Verkondiger van het Koninkrijk van God

+++

Gerelateerd

  1. Mindmap je door je leven
  2. Over de leegte die ontstaat door corona
  3. Hoe warm is jouw nest?
  4. Donkere wolken boven de geloofsgemeenschap?
  5. Religie
  6. Kerkdiensten
  7. Een kerkdienst zonder kerkgangers?
  8. Kerkdienst thuis
  9. Kerkdienst met poes
  10. Als anderen niet langer meedoen en/of niet meer in God geloven: hoe houden we het dan vol om kerk te zijn?
  11. Bijbelverkondigers zijn de traditionele complotdenkers. Jure Ambroz zegt dat onderzoek van de bijbel en het zoeken van God ‘nu nog kan’
  12. Vertrouwen in goddelijke kracht
  13. Het moe zijn moe
  14. Een hemelse boodschap
  15. Hoe moeten we in God geloven om door God te worden goedgekeurd?
  16. Mijn Dierbare, ik plaats alles in Gods handen
  17. Als we in alles op God vertrouwen, kunnen we de weg verkrijgen om te bewandelen
  18. Vertrouw op God, we hebben een manier om een baan te vinden
  19. Opgestaan, plaats vergaan…
  20. ‘Krijgen we ze weer terug?’
  21. Oordeel niet te makkelijk over mensen die nog niet naar de kerk komen

Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 1

Gevestigd in een katholiek land

De Belgische Bijbel Studenten en de Belgische Vrije Christadelphians zijn beiden, zoals de katholieke kerk in België en de scholen, universiteiten en clubs begonnen met een nieuw jaar.

Voor de katholieke kerk en voor ons is er de belofte naar het jonge meisje Mirjam (Maria/Maria), om in herinnering te nemen. De haar gedane belofte was zeer speciaal omdat zij de mensheid naar het begin van een nieuw tijdperk, de tijd van het heil zou brengen. Zoals de Rooms Katholieke Kerk advent houdt kunnen wij ook een vorm van advent houden. Wij, in tegenstelling met onze broeders en zusters van het Centraal Fellowship of Centraal Broederschap, zoals de Christelijke Bijbel Missie of Christadelphian Bible  Mission (CBM) en Christadelphian Isolation League (CIL) Christadelphians, beginnen onze leesplan met de Blijde Boodschap en het begin van het Nieuwe Testament niet op 1 januari, maar reeds nu. De leden van de Belgische Vrije Christadelphians in hun ecclesiae volgen het Bijbel Plan van de Lezingen door Robert Roberts samengesteld en starten pas op 1 januari met Genesis 1 & 2 plus Mattheus 1 & 2.

Omdat er zo veel katholieken in dit land wonen willen wij laten zien wat hun lezingen, hun religieuze jaar lezingen naar voor brengen en wat de Bijbel werkelijk zegt. Want elk jaar kiezen zij een ander Evangelie auteur als hun belangrijkste schrijver die zij zullen volgen, en daar willen wij op inspelen en Bijbelstudie rond voeren. Die geschriften die zij onder ogen zien en bepaalde onderwerpen die zij dan aanspreken willen wij ook in de spotlights zetten. Het is een kwestie van toenadering tot hen en om beter op de bal te kunnen spelen omtrent hun lezingen en hun tradities.

Verschillende tradities

Over die tradities, kunnen de Bijbel Studenten en diverse Amended Christadelphians een ander gevoel hebben, omdat sommige Central Christadelphians nog steeds deelnemen aan heidense christelijke feesten en zo nog steeds Kerstmis vieren. Voor ons is de echte geboorte van Christus, op 17 oktober 4 vGT een andere goede reden om te starten in september / oktober met het nieuwe kerkelijk jaar’. Maar we moeten ons onthouden van heidense gebaseerde feestdagen, zoals Kerstmis en het katholieke en sommige protestanten hun Pasen. Ware Christenen horen Jezus laatste avondmaal te vieren. Het belangrijkste feest van het jaar is dan ook voor ons en de Vrije Christadelphians in België de herdenkingsdag geïnstalleerd door Jezus Christus, voordat hij ging sterven, op de 14e Nisan.

Net als de Belgische katholieken kunnen we ontdekken dat er een tijd van verwachting is in de herfst, een voorbereidingstijd om de ontvangst van het Goede Nieuws van degene die ons het Koninkrijk van God bracht, te vieren. Vorig jaar hebben we zo gekeken naar het evangelie van Lukas en dit jaar zullen we daarom eens een kijkje nemen op het 1e boek van het Nieuwe Testament, het evangelie van Mattheüs. Er zijn meer toespelingen op het Oude Testament in dit evangelie dan in de andere. Het werd duidelijk geschreven voor joodse christenen met als doel te bewijzen dat Jezus de Messias was die voorspeld was in het Oude Testament. Daarom is het ook een zeer goed boek om een introductie te geven aan hen die Jezus niet kennen of aan degenen die een verkeerd beeld van deze Nazarener man hebben .
Dit jaar hebben de Vrije Christadelphians in België, net als wij, een vreselijke jaar achter de rug maar tonen zij hun goede geest om weer op te staan en om vooruit te gaan door de branding. De ecclesia BrusselLeuven vond het ook verstandig om een idee te geven aan de buitenwereld hoe de Christadelphian beweging ontstond en hoe het zich ontwikkeld heeft. In het evangelie van Mattheüs is geschreven hoe de Heer Jezus zelf het werk van de Oogst van de Evangelie Tijd aankondigde.
“Laat beide samen opgroeien tot aan de oogst, dan zal ik, wanneer het oogsttijd is, tegen de maaiers zeggen: ‘Wied eerst het onkruid, bind het in bundels bij elkaar en verbrand het. Breng dan het graan bijeen in mijn schuur.’ ”’” (Mattheüs 13:30 NBV)

Het zaaien van de zaden in de 19 ° eeuw

Dr. John Thomas (1805–1871) founder of the Christadelphian movement, a Restorationist religion with doctrines similar in part to some 16th-century Antitrinitarian Rationalist Socinians and the 16th-century Swiss-German pacifist Anabaptists. - Dr. John Thomas (1805-1871) grondlegger van de Christadelphian beweging, een herstellers van religie groepering met doctrines vergelijkbaar voor een deel met een aantal 16e-eeuwse Antitrinitarische Rationalistische Socinianen en de 16e-eeuwse Duits-Zwitserse pacifistische wederdopers of Anabaptisten.

Dr. John Thomas (1805-1871) grondlegger van de Christadelphian beweging, een herstellers van religie groepering met doctrines vergelijkbaar voor een deel met een aantal 16e-eeuwse Antitrinitarische Rationalistische Socinianen en de 16e-eeuwse Duits-Zwitserse pacifistische wederdopers of Anabaptisten.

Adolf Daens, Flemish Jesuit priest from Aalst who is especially known for his socio-political involvement after he joined the diocesan clergy. He created the Daensist movement from which originated in 1893 the Christene Volkspartij inspired by Leo XIII's encyclical Rerum Novarum.

Adolf Daens (1839–1907), Vlaamse jezuïet uit Aalst die vooral bekend staat om zijn sociaal-politieke betrokkenheid nadat hij lid van de diocesane clerus was. Hij schiep de daensistische beweging waaruit in 1893 de Christene Volkspartij ontstond, geïnspireerd door Leo XIII zijn encycliek Rerum Novarum.

Broeder John Thomas probeerde in de 19 ° eeuw de zaden te zaaien die noodzakelijk waren om tot de verspreiding van het geloof in de beloofde Messias te komen. Hij vond veel luisterende oren. Een van hen was broeder Charles Taze Russell, die in 1891 Antwerpen en Brussel  bezocht en op dat moment een fris nieuwe land vond dat leek te worstelen met het Geloof volgens het Evangelie. De rooms-katholieke kerk was een zeer sterk bastion met haar hand in het politieke systeem en in het bevorderen van de rijken in plaats van het helpen van de armen, priester Adolf en zijn broer Pieter Daens, of Pie Donsj voor die van Aalst, een uitzondering.

Broeder Charles ontmoette er een christendom dat onwetend was van de Bijbelse waarheid. De angst voor de geestelijkheid en van het vuur van de hel, de leer die geen basis in de Schrift heeft, hield de mensen uit de buurt van het openen van de Bijbel. Maar de katholieke kerk had er zorg voor gedragen dat de mensen er niet zouden toe komen om de waarheid te zien, door hen te verbieden om de Bijbel te lezen. Mis werd opgedragen in het Latijn en de lezingen als zodanig, in die taal, zeiden niet zozeer veel voor de mensen, die niet genoeg hadden gestudeerd om Latijn en Grieks te leren kennen en/of te spreken.

De Bijbel vertalingen in het Nederlands, Frans of Duits werden verboden en stonden op de zwarte lijst van de toegestane boeken.

Waalse kruidenier en mijnbouw

Omdat er zo veel Frans werd gesproken in dat kleine land dat Russell bezocht, vond hij het een goed idee om een bescheiden Zwitserse bosbouw werknemer genaamd Adolphe Weber het goede nieuws van grote vreugdete laten verkondigen in de Franstalige landen van Europa. Adolphe Weber begon de vertaling in het Frans van boeken van de tegenwoordige waarheid” en publiceerde advertenties in de Zwitserse, Franse en Belgische dagbladen die verwijzen naar het eerste deel van de “Studies in de Schrift” (Studies in the Scriptures) en een aantal boekjes.

Location in the municipality of Charleroi

Jumet is een gedeelte van de Belgische stad Charleroi in de Waalse regio in de provincie Henegouwen. Het was een gemeente op haar eigen voor de fusie van de gemeenten in 1977.

In 1901, antwoordde een kruidenier met de naam JeanBaptiste Tilmant (vader) die werkzaam was in Jumet-Gohissart, gelegen in de buurt van Charleroi, een van deze advertenties en vroeg om wat literatuur. Als gevolg hiervan begonnen een kleine groep bijbel studenten vergaderingen in zijn huis te houden in 1902 en gebruikten zij materiaal van Russell.
Aangespoord door zijn verlangen om meer over de waarheid te kennen,
schreef Jean-Baptiste Tilmant aan de Zwitserse broeder om meer informatie te ontvangen. Als een antwoord op zijn vraagkwam Broeder Weber naar Charleroi tijdens zijn zendingsreis, om het geloof van deze kleine groep te versterken.

Gemeenten in de steenkoolmijnstreek Borinage, Henegouwen

In 1903 werd het tijdschrift “Vuurtoren van Zion Tower” Lighthouse of Zion Towervoor de eerste keer gepubliceerd in het Frans . Het licht van de waarheid begon zo helder te schijnen in deze mijnstreek. (Borinage)
Inderdaad, elke zondag ochtend,
gingen een kleine groep studenten van de Bijbel zoals ze  op dat moment werden genoemd, in de velden” om de zaden van waarheid met dit acht pagina’s periodiek te zaaien; ze wachtten bijvoorbeeld bij de uitgang van de kerken d mensen op om ze over de waarheid toe te spreken. Dat is hoe de eerste twee edities van Zion‘s Watch Tower” grotendeels werden verspreid.

Grensgebieden

De kleine groep van Jumet Gohissart overschreed de grenzen van hun grondgebied van het zuiden in het Franse deel van het land om zo ook in Noord Frankrijk maar ook naar het Noorden toe in het Vlaamse landsgedeelte mensen aan te spreken en tot de waarheid te brengen.

In de augustus maand van 1904, tien jaar voordat de Eerste Wereldoorlog uitbrak, gingen deze dappere boodschappers van het Goede Nieuws naar Denain in Frankrijk, om boekjes aan te bieden aan mensen die uit een Baptisten tempel kwamen. In België en Frankrijk waren de niettrinitarische Baptisten meestal niet openlijk bekend, vanwege de vrees voor vervolging.

De resultaten van hun activiteiten was dat na twee jaar later, een congregatie in de buurt van Denain in Haveluy begon .
Jean Baptiste Tilmant en zijn vrienden bleven de Bijbelse waarheid moedig prediken en andere groepen bleken tot deze grote groei toe te treden. Een reeks boeken werd opgeslagen enten huize van de broer van Tilmant in Jumet Gohisart werden vergaderingen gehouden en in 1906
werd een bijbel studenten gemeenschap opgericht in Denain.

De Vuurtoren” van augustus 1904, pagina 64, vermeldt voor het eerst de naam en de boeken van Dawn”; (It has to be Volume I of the Studies in the Scriptures) (Het moet zijn, deel I van de Schriftstudies ); abonnementen op “Lighthouse”of de Vuurtoren” en aanvraag voor gratis boekjes en papieren.

In 1906 zouden de folders weet je dat?” En het “Loon van de zondetwee andere boekjes en Volume 1 worden uitgegeven in het Nederlands en geleverd worden in Brussel.In 1908 publiceerde Heinrich Brinkhoff de eerste editie van The Watchtower in het Nederlands: De Wachttoren.

Parels gooien voor de varkens

Rond 1910 ging François Caré die de waarheid in Frankrijk had leren kennen naar Luik naar een protestantse vriend Edouard Verdière. Hij kon het niet helpen met hem te spreken over de waarheid. Hij wilde hem helpen bij het verlaten van de valse religie. Zijn vriend was zo tegengesteld aan de boodschap van de broeder dat die zijn geduld verloor en op het einde zei:“Ik wil niet langer met u in discussie gaan, ik wil geen parels gooien naar varkens

Na deze woorden ging hij naar bed, maar die woorden bleven hem de hele nacht achtervolgen. De volgende ochtend, vroeg hij broeder Caré om hem te vertellen wat hij bedoelde. Hij vertelde hem dat hij niet langer over de waarheid zou  spreken tot hem, omdat hij de parels” niet kon waarderen die hij hem aan het aanbieden was. Na deze uitleg, werd zijn vriend meer verzoenend zodat na zijn terugkeer naar Frankrijk broer Caré hem regelmatig tijdschriften begon op te sturen. Hij zond ook een paar volumes Schriftstudies op. Het duurde niet lang voordat Edouard Verdière de Waarheid aanvaarde en zelfs in het openbaar begon te spreken. In een andere wijk van België begon het licht ook te breken door de duisternis.

Van het katholicisme tot het protestantisme tot het komen in de Waarheid

Een rozenkrans of paternoster is een gebedssnoer in gebruik in de Katholieke Kerk. Rozenkrans is ook de naam voor het ‘rozenkransgebed’.

In de kolenmijn waar hij werkte had Edouard Verdière een collega, genaamd Léonard Smets die  op zoek was naar de waarheid. Hij was een oprecht katholiek die ijverig de religieuze diensten met zijn familie bijwoonde. Hij gebruikte een rozenkrans om te bidden met. Deze man van Vlaamse afkomst leefde in Heure-le Romain in de buurt van Vivegnis (Luik).
In 1900 had een protestant hem een Bijbel aangeb
oden en gezegd:

“Ik heb het Boek van God”.
File:Collegiale-Thann-p1010106.jpg

Traditionele biechtstoel in Saint-Thiébaut Kerk, Thann, Frankrijk

Een andere dag, in de biechtstoel, bekende Léonard Smets aan de priester dat hij de Heilige Schrift aan het lezen was . De priester zei dat als hij nog absolutie wilde te ontvangen voor zijn zonden hij zijn Bijbel moest terug geven. Vanaf die dag ging Léonard geen diensten van de Katholieke Kerk meer bij wonen. Hij dacht,

“Als ze oprecht zijn, zullen ze mij tegemoet komen, omdat ze de verloren schapen terug moeten komen zoeken en vangen “.

Echter, kwam de priester hem nooit opzoeken. Léonard Smets begon naar de protestantse tempel te gaan.

Zelfs op zijn werkplek, in de koolmijn, las Smets het Nieuwe Testament. Op een dag merkte Vedière dat op. Hij was nieuwsgierig om te weten welk zijn religie was. Hij begon een protestants lied te zingen.
“Ik was protestant”, antwoordde broeder Verdière, “maar ik heb iets beters voor je.” Hij bood hem een exemplaar van de Wachttoren van Sionen getuigde met al zijn kracht van de waarheid. Het gebeurde in 1912. Léonard Smets hield deze waarheid niet voor zichzelf; hij deelde het met een Vlaamse collega, met name Jozef Poelmans, vader van zeven kinderen. Hij werd gedesillusioneerd door de leer van het katholicisme en koos het protestantisme. Maar toen hij het tijdschrift las dat Smets hem gaf, herkende hij het accent van de waarheid.
Later stelden de drie mijnwerkers Verdière, Smets en Poelmans vragen aan de protestantse predikant van Herstal (Luik) over de leer van de onsterfelijkheid, drie-eenheid en de Hel. In plaats van hen te helpen, was de voorganger erg boos en gooide ze buiten. Ze beseften dat hij niet beter was dan de katholieke priester, dus besloten ze elkaar verder te ontmoeten en om de Schrift met de hulp van de boeken die ze ontvingen van Frankrijk te bestuderen.

In 1908
werden in België 5000 wachttorens” verspreid.
In 1911 kon Broeder Russell alleen voor een paar minuten stoppen in Luik waar geliefde broeders Pétré en enkele anderen zaten te wachten om hem te begroeten op de trein: zuster Miss Peerkings (een Engels zus die in Luik woonde, waar ze over de Waarheid geleerd had) diende als een vertaler . Met dezelfde trein kwam broeder Russell aan in Charleroi waar hij in de avond de weg verder nam naar Denain.
Joseph Franklin Rutherford (1869–1942), also known as "Judge" Rutherford, president of the incorporated Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, who played a primary role in the organization and doctrinal development of Jehovah's Witnesses. - Joseph Franklin Rutherford (1869-1942), ook wel bekend als "Rechter" Rutherford, voorzitter van het Wachttorengenootschap, die een primaire rol in de organisatie en leerstellige ontwikkeling van Jehovah's Getuigen had.

Joseph Franklin Rutherford (1869-1942), ook wel bekend als “Rechter” Rutherford, voorzitter van het Wachttorengenootschap, die een primaire rol in de organisatie en leerstellige ontwikkeling van Jehovah’s Getuigen had.

In 1912 waren er zeven gemeenten: HaineSaintPaul, FlémalleHaute, Engis, Amay, Ampsin, Luik en JumetGohissart. Elk van deze groepen organiseerde maandelijkse bijeenkomsten en verwelkomden Broeder Weber van het Zwitserse bureau voor periodieke bezoeken.
Met Pinksteren op 26 juni en 27 1912 vond hun eerste algemene vergadering plaats in Jumet Gohissart.
Broeder Rutherford was in Jumet op maandag 22 september voor een besloten bijeenkomst.

De groep groeide ook sterk in het meest noordelijke deel van Frankrijk en in 1913 woonden meer dan 1.000 mensen een lezing door Joseph Franklin Rutherford bij toen hij een bezoek bracht aan Denain. Op 31 augustus 1913 bezochten 70 Belgische supporters een conferentie in Parijs, waar Russell aanwezig was.

+

Wordt vervolgt: Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 2

Engelse versie / English version: Different approach in organisation of services #1

++

Lees verder meer:

  1. Bedenkingen: Gods eigen Volk
  2. De Bijbel als Gids
  3. Vele kerken
  4. Volharding en Bijbelstudenten + Volharding en Bijbelstudenten
  5. Doelstelling van Bijbelstudenten
  6. Over de Belgische Bijbelstudenten
  7. Wat de Belgische Bijbelstudenten geloven
  8. Bijbelonderzoekers niet steeds Getuigen van Jehovah
  9. Wie kan zich beroepen op C.T. Russell
  10. Bijbelonderzoekers en Russelism
  11. Christadelphians openen Tweede Ontmoetingsplaats in België
  12. Seizoen 2013-2014

++

Please do find out more about the Christadelphians:

  1. Not all christians are followers of a Greco-Roman culture
  2. Two new encyclopaedic articles
  3. Who are the Christadelphians
  4. What are Brothers in Christ
  5. Discipleship way of life on the narrow way to everlasting life
  6. Christadelphian people
  7. Christadelphians or Messianic Christians or Messianic Jews
  8. About the Belgian Free Christadelphians
  9. What Christadelphians teach
  10. Small churches of the few Christadelphians
  11. Priority to form a loving brotherhood
  12. 19° Century London Christadelphians
  13. Breathing and growing with no heir
  14. Commitment to Christian unity
  15.  Parts of the body of Christ
  16. What part of the Body am I?
  17. The Church, Body of Christ and remnant Israel synonymous
  18. United people under Christ
  19. Fellowship
  20. The Ecclesia
  21. The Ecclesia in the churchsystem
  22. The ecclesia or Christadelphian church
  23. Our relationship with God, Jesus and each other
  24. Our ecclesia or Christadelphian-church
  25. Intentions of an Ecclesia
  26. An ecclesia in your neighbourhood
  27. Communion and day of worship
  28. Christadelphians today
  29. Small churches of the few Christadelphians
  30. Who Celebrates Easter as Religious Holiday
  31. Eostre, Easter, White god, chocolate eggs, Easter bunnies and metaphorical resurrection
  32. Harvest in Belgium
  • Cleric urges Christians to emulate Jesus Christ (dailyindependentnig.com)
    A Christian cleric, the Rev. Fr. Joseph Nwanua, on Sunday urged Christians to be Christ-like both in words and in deeds.The cleric said this during a sermon at Saints Joachim and Anne Catholic Church, Ijegun, a Lagos suburb, in commemoration of this year’s “All Souls Day’’.
  • Catholic Priest: Pastors Who Collect Tithes are Thieves (nigerianbulletin.com)
    Speaking in a homily during the dedication of little Obinna Duruiheoma, son of Damian Duruiheoma, the Imo State correspondent of The UNION newspapers, at St. Joseph The Worker Catholic Church, Nekede Mechanic Village, Owerri the Imo State capital, Onyeka, who is the parish priest of the church, said tithing was no longer obtainable because, according to him, Jesus Christ never spoke of it all his life time on earth.
  • God’s Power (franciscanflowers.wordpress.com)
    With Your power flowing through me, / I am more spontaneous and free. / With Your power flowing through me, / I am more in harmony with life.
  • 37 “Theses” Nailed to the Front Door of the First Baptist, Evangelical, Protestant Church (blackchristiannews.com)
    Out of love and concern for the body of Christ (the true church of the Lord Jesus Christ), we are compelled to warn that Russell Moore (who represents the Southern Baptist Convention), Rick Warren (a prominent pastor in the Southern Baptist Convention), and other Baptists, Evangelicals, and Protestants should not endanger their hard-won good name by joining up with the Pope and the Catholic Church or seek to ally with them or engage them on any matter especially on the matter of homosexuality since they have the worst reputation in this area compared to other church groups. If they do so, they are treading on dangerous ground and they will regret such a decision in time to come. The best way we can love and try to help the Catholic Church is to witness to them, remain independent of them, keep our prophetic voice, and be free to rebuke them when they say and do things that are contrary to the Holy Scriptures and that mislead people to Hell.
    +
    Many scholars believe that the “Great Whore” of Revelation is the Catholic Church situated in Vatican City in Rome. According to Christian apologist Dave Hunt, “There is only one city on the earth which, in both historical and contemporary perspectives, passes every test John gives, including its identification as Mystery Babylon. That city is Rome, and more specifically, Vatican City…The first thing we are told about the woman is that she is a ‘whore’… Against only one other city in history could a charge of fornication be leveled. That city is Rome, and more specifically Vatican City.”
  • My Apology to Catholics (histruthwillsetyoufree.wordpress.com)
    About five years ago I wrote a post about my dad’s experience when he decided to join the Catholic Church of my stepmother. He first had to sign some Catholic documents resulting in the annulment of his marriage to my mom. From what I heard, the church had to erase the sin of his divorce before they would accept him into the church.
  • Vatican lifts ban on married priests for Eastern Catholic churches in U.S., Canada, Australia… (catholicculture.org)
    The tradition and discipline of the Eastern churches allows for the ordination of married men to the priesthood. (Bishops must be unmarried, however, and once ordained, a priest cannot marry.) The Vatican has repeatedly approved this tradition, while insisting on the importance of priestly celibacy in the Latin rite.However, in the late 19th century, with the arrival of many Byzantine Catholic immigrants in Canada, Latin-rite prelates complained that the presence of married Catholic priests could create a “grave scandal.” The Vatican eventually ruled that the Eastern churches could not ordain married men in the countries where their communities form a minority of the Catholic population. The rule has historically applied primarily to Canada, the US, and Australia.With a decree approved by Pope Francis, and signed on June 14 by Cardinal Leonard Sandri, the Congregation for the Eastern Churches has now rescinded that ban. Catholic bishops of the Eastern churches serving in eparchies (dioceses) in the West are explicitly authorized to ordain married men.
  • Group’s plans alarm residents (stuff.co.nz)
    Residents on a rural road near Porirua fear a religious group that offers courses in sex addiction and whose founder publishes books about preparing for the Apocalypse is setting up in their neighbourhood.But Selwyn Stevens, founder and president of Jubilee Resources International, says neighbours have nothing to fear from his plans for the site.

Tag Cloud

Zsion, Zion and Sion Mom Signal for the Peoples!

Thy Empire and Kingdom Zsion Come as In Heavens So on Earth. Diatheke. Matthew.6.10 ~ <<All Lives, Remainder Loves, Faiths and Hopes matter!>>

johnsweatjrblog

Doxology rooted in Theology: Nothing more, Nothing less

jamesgray2

A discussion of interesting books from my current stock A WordPress.com site

Unmasking anti Jehovah sites and people

Showing the only One True God and the Way to That God

The Eccentric Fundamentalist

Musings on theology, apologetics, practical Christianity and God's grace in salvation through Jesus Christ

John 20:21

"As the Father has sent me, so I am sending you."

The Biblical Review

Reviewing Publications, History, and Biblical Literature

Words on the Word

Blog by Abram K-J

Bybelverskille

Hier bestudeer ons die redes vir die verskille in Bybelvertalings.

Michael Bradley - Time Traveler

The official website of Michael Bradley - Author of novels, short stories and poetry involving the past, future, and what may have been.

BIBLE Students DAILY

"Be faithful unto death, and I will give you the crown of life." Revelation 2:10

God's Simple Kindness

God's Word Made Simple

takeaminutedotnet

All the Glory to God

Groen is Gezond

van zaadjes in volle grond tot iets lekkers op het bord

Jesse A. Kelley

A topnotch WordPress.com site

JWUpdate

JW Current Apostate Status and Final Temple Judgment - Web Witnessing Record; The Bethel Apostasy is Prophecy

Sophia's Pockets

Wisdom Withouth Walls

ConquerorShots

Spiritual Shots to Fuel the Conqueror Lifestyle

Examining Watchtower Doctrine

Truth Behind the "Truth"

Theological NoteBook

Dabbling into Theology

%d bloggers like this: