An other Christian WordPress.com site – Een andere Christelijke WordPress.com site

Posts tagged ‘Chag HaMatzot’

Serious lovers of God and Biblestudents do want to live according to the Law of God and are grateful that they may remember one of the most important happenings in the history of Israel, the People of God, and the liberation of the whole world by the instalment of the New Covenant.

The Belgian government may be looking to take away some paid holidays. They think of anulating Whit Monday, where the question still can be if they are going to leave Whit Sunday as a paid holiday, being Pentecost. As Marcus Ampe a fiew year ago already warned for taking away those two days it will do more economical damage than good, because for Jews and non-trinitarian Christians it is the Festival of Weeks or Shabuot, where they take three days to study the Torah.

Luckily they did not think of taking away the two free days for the feast of unleavened bread, 14-15 Nisan, Pesach or Easter. so we still can take two days free of work and concentrate on the wonders of God and the liberation of His people.

Those who have enough money would like to see the ones who have to be careful with their money and savings to work more hours for the same or even less money and with lesser free days. Strangely enough it is a so called Catholic or Christian party (CD&V) who proposes to get rid of the Holy days. For them financial gain seems to be more important than spiritual gain.

Today being a day of feast let us remember what God has done to His people and how we ought to honour Him and keep His Laws and Feasts.

+

Please do read also:
  1. Is it wise to annul the Pentecostweekend
  2. 11 November, a day to remember #1 Until Industrialisation
  3. 11 November, a day to remember #2 From the Industrialisation
  4. Victims and Seekers of Peace
  5. 1 -15 Nisan
  6. Deliverance and establishement of a theocracy
  7. Day of remembrance coming near
  8. 14 Nisan a day to remember #1 Inception
  9. 14 Nisan a day to remember #2 Time of Jesus
  10. 14 Nisan a day to remember #3 Before the Passover-feast
  11. 14 Nisan a day to remember #4 A Lamb slain
  12. 14 Nisan a day to remember #5 The Day to celebrate
  13. Around the feast of Unleavened Bread
  14. High Holidays not only for Israel
  15. Observance of a day to Remember
  16. Festival of Freedom and persecutions

+++

  • The Worm Moon- Nisan 14, and Happy Passover (ireport.cnn.com)
    Passover commences on the 15th of the Hebrew month of Nisan.
    In Judaism, a “day” commences from dusk to dusk, thus the first day of Passover only begins after dusk of the 14th of Nisan and ends at dusk of the 15th day of the month of Nisan.
  • Not giving a eulogy in Nisan (thejc.com)
    Nisan is the month of Pesach, the holiday celebrating our freedom from Egypt. It’s the beginning of spring (though not necessarily in England), a month of renewal and rebirth.The custom, therefore, at a funeral during Nisan is to not give a full hesped, eulogy. Although the funeral is a time of grief for the family, the hope and optimism that this time of year naturally awakens partially override their obligation to mourn.
  • Our Passover Lamb (eternalchrist.wordpress.com)
    It is a notable observation that before the New Testament was written people learned of Jesus Christ from reading the Law and prophets.
    +
    YHWH established appointed times that the nation of Israel would meet with Him in worship and thanksgiving. There were three feasts in the Spring (Passover, Unleavened Bread and First Fruits); one in the Summer (Pentecost); and three in the Fall (Trumpets, Atonement and Tabernacle).
    +
    Matzah is traditionally eaten during the Passover Seder meal. The dough is striped and pricked with holes representing the scourging and piercing of our Lord Jesus Christ. When Yeshua broke matzah (at the Last Supper) He was passing to His disciples what represented His sinless (unleavened), broken body offered as the sacrificial Lamb of God.
  • This day in History…the 10th of Nisan (spiritualdimension.wordpress.com)
    On this very day, over 1900 years ago, the people of Israel congregated inside the city walls of Jerusalem to celebrate Pesach (Passover).  The people watched as a Man rode on a donkey into the city and His disciples began to direct the people in shouting…

    Hosanna to the Son of David! How blessed is the one who comes in the name of the Lord! Hosanna in the highest heaven!   Matthew 21:9 ISV

  • Preparations for the Passover Meal – Luke 22: 7-13 (shalommysticwind.wordpress.com)
    The story of the preparations for the Passover Meal is itself introductory to the account of the Last Supper in Luke 22: 14-23. Except for certain redaction changes, the Lukan passage is a reproduction of its parallel in Mark 14: 12-16. Already in Luke 22: 1 the evangelist had identified the feast of the Unleavened Bread and the feast of the Passover, an identification which is not entirely wrong. In Luke 22: 7 too the author retains an echo of this identification.
  • Pesach is here! (teenainjerusalem.wordpress.com)
    We have been preparing for this holiday for more than a month! Finishing all our leaven. Cleaning our whole houses. Scrubbing our pots and ovens. Burning our last leaven. Cooking food for the holiday. Decorating the house and ourselves. ;) Calling friends and relatives to wish them a joyous and kosher Pesach.  And the long awaited holiday is finally here!! Baruch ata she hechianu… Thanking God for having brought us to this time!
    +
    This Jewish holiday can be summed up the same way almost all the Jewish holidays can: “They tried to kill us. The didn’t succeed. Let’s EAT!!” And yes, we celebrate by eating, – lots of symbolic foods, four cups of wine and a very yummy holiday meal. We eat bitter herbs to remember slavery in Egypt, unleavened bread to remember the haste in which we had to leave, we have a lamb bone to remind us of the blood that was put on the doorposts which saved the firstborns from the angel of death, we dip vegetables in salt water to remind us of our tears, we eat a sweet mixture of fruits and nuts to reminds us of mortar we used to put the bricks together in building, etc.
  • Our Passover (Pesach) 2013 (yahuahshomemaker.wordpress.com)
    The Knight created a video which goes through our Passover night and it has more pictures, you can see it Pesach 2013
  • The Seven Feasts of Israel: (Part I) (bibletim.wordpress.com)
    a series …  on the Seven Feasts of Israel.
    +
    The disciples of old, as are the Christians of today, were instructed to “drink of this cup!” So, the Christian celebrates Passover by participating in the sacrifice of the Lord! In Egypt the Jew marked his house with the blood of the lamb. Today the Christian (Jew and Gentile alike) marks his house- his body, “the house of the spirit”- with the blood of Christ! The Angel of Death will pass over each Christian as surely as he passed over the Israelite in Egypt.
  • Pesach rolls (wimshulcooks.wordpress.com)
    When an American friend first introduced me to Pesach rolls I thought they were such a cheat – surely something soft and fluffy with air in it couldn’t be kosher unleaven bread? But when they taste this good – why not?
  • End Time Prophecies Hidden in the 7 Feasts of Israel (vineoflife.net)
    Have you ever wondered why seven feasts were given to the Israelite‘s in the book of Leviticus? Or why God would give such specific instructions on how to celebrate and commemorate events? Obviously He had a reason, otherwise he wouldn’t have put them in the Bible. ‘The feasts of the Lord, which you shall proclaim to be holy convocations, these are My feasts.” Lev. 23:2Here God calls the feasts, His feasts, he makes it personal and claims them as his own. Not only that, but he uses the words, “holy convocations,” to describe them. In other words, these are sacred celebrations with purpose and meaning. They were given not only to the Israelite’s in Biblical times, but are for believers today.

Said to Myself

I am excited. Tonight we will begin celebrating Chag Ha Aviv – Passover, our spring holiday – also named Chag HaMatzot the holiday of unleavened bread. But why do we eat unleavened bread –matzah –  on Passover? We read in the Haggadah:

Because the dough of our fathers did not have time to become leavened before the King of the kings, the Holy One, blessed be God, revealed God’s self to them and redeemed them. Thus it is said: “They baked Matzah-cakes from the dough that they had brought out of Egypt, because it was not leavened; for they had been driven out of Egypt and could not delay, and they had also not prepared any [other] provisions.” (DIY Haggadah)

aviSo yes, as the Haggadah says, when the time came for the Jews to finally leave, they did not delay. Yet, the final plague was…

View original post 343 more words

14 Nisan a day to remember #1 Inception

14 Nisan a day to remember

The last day in the life of Jeshua, Jesus Christ

The day Jesus (the Nazarene Jeshua) was led from Caiaphas into the Praetorium  the Jewish priests didn’t enter into the Praetorium, that they might not be defiled, but might eat the Passover (Pesach/Pessah). (John 18:28) Earlier in the day, when darkness had come to enter Jesus and his closest friends had come together in an upperroom in the city Jerusalem. Between the two evenings Jesus and his disciples had kept to the tradition and to the Law of God to prepare to slay the Passover Lamb.

Giotto's depiction of Jesus before Caiaphas in...

Giotto’s depiction of Jesus before Caiaphas in the morning based on Luke 22 (Photo credit: Wikipedia)

Jesus had remembered that Jehovah had spoken to Moses and Aaron in the land of Egypt that this month Nisan had to be to them the beginning of months. So for the People of God it became the first month of the year. On the tenth day of this month, the people in the time of Moses when they were still slaves in Egypt had take to them every man a lamb, according to their fathers’ houses, a lamb for a household; and if the household was too little for a lamb, then he and his neighbour next to his house to take one according to the number of the souls. The people of Moses had to choose a lamb without blemish, a male a year old. They had to keep it until the fourteenth day of the same month; and the whole assembly of the congregation of Israel then had to kill it at evening. Next they had to take some of the blood, and put it on the two doorposts and on the lintel, on the houses in which they were going to eat the flesh, roasted with fire, and unleavened bread and with bitter herbs. It was not eaten raw, nor boiled at all with water, but roasted with fire; with its head, its legs and its inner parts and nothing of it was to remain until the morning. That which remained of it until the morning had to be burned with fire or put on the Sheol (hell, the burning place for corpses out of a town).

“1 And Jehovah spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying, 2 This month shall be unto you the beginning of months: it shall be the first month of the year to you. 3 Speak ye unto all the congregation of Israel, saying, In the tenth [day] of this month they shall take to them every man a lamb, according to their fathers’ houses, a lamb for a household: 4 and if the household be too little for a lamb, then shall he and his neighbor next unto his house take one according to the number of the souls; according to every man’s eating ye shall make your count for the lamb. 5 Your lamb shall be without blemish, a male a year old: ye shall take it from the sheep, or from the goats: 6 and ye shall keep it until the fourteenth day of the same month; and the whole assembly of the congregation of Israel shall kill it at even. 7 And they shall take of the blood, and put it on the two side-posts and on the lintel, upon the houses wherein they shall eat it. 8 And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; with bitter herbs they shall eat it. 9 Eat not of it raw, nor boiled at all with water, but roast with fire; its head with its legs and with the inwards thereof. 10 And ye shall let nothing of it remain until the morning; but that which remaineth of it until the morning ye shall burn with fire.” (Exodus 12:1-10 ASV)

The Call of the Most High to evade the plague of death

God had ordered Moses to call for all the elders of Israel, and to tell them to draw out and to take lambs according to their families, and kill the lambs as a Passover. Because God had to pass those doors which had the strip of the bunch of hyssop, dipped in the lamb’s blood, at the lintel and the two doorposts. The blood of the Lamb was the sign for Jehovah that those houses could be passes through to strike the Egyptians. When he sees the blood on the lintel, and on the two doorposts, Jehovah passed over the door, and did not allow the destroyer to come in to their houses to strike them.

The Egyptian Firstborn Destroyed (illustration...

The Egyptian Firstborn Destroyed (illustration from the 1728 Figures de la Bible) (Photo credit: Wikipedia)

For all God’s People it is important to remember that night when God saved the children of Israel. Jehovah demanded to observe this thing for an ordinance to them and to their sons forever. Being it “forever” means that it still should happen today in the 21st century. God told them at the time of Moses that it shall happen when they had come to the land which Jehovah was going to give them, according as He had promised, that they shall keep this service. He told them that it will happen, when their children ask them, ‘What do you mean by this service?’  That they shall say, ‘it is the sacrifice of Jehovah’s Passover, who passed over the houses of the children of Israel in Egypt, when he struck the Egyptians, and spared our houses.’”

“21 Then Moses called for all the elders of Israel, and said unto them, Draw out, and take you lambs according to your families, and kill the Passover. 22 And ye shall take a bunch of hyssop, and dip it in the blood that is in the basin, and strike the lintel and the two side-posts with the blood that is in the basin; and none of you shall go out of the door of his house until the morning. 23 For Jehovah will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side-posts, Jehovah will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you. 24 And ye shall observe this thing for an ordinance to thee and to thy sons for ever. 25 And it shall come to pass, when ye are come to the land which Jehovah will give you, according as he hath promised, that ye shall keep this service. 26 And it shall come to pass, when your children shall say unto you, What mean ye by this service? 27 that ye shall say, It is the sacrifice of Jehovah’s Passover, who passed over the houses of the children of Israel in Egypt, when he smote the Egyptians, and delivered our houses. And the people bowed the head and worshipped.” (Exodus 12:21-27 ASV)

God went through the land of Egypt in that night of the first month of the new year, and all the firstborn in the land of Egypt, both man and animal, at places where there was no blood on the houses were killed. No plague came onto the people who listened to the ordinance of God.

A commandment by the Most High for a day to remember

“You shall observe this rite as a perpetual ordinance for you and your children.” (Exodus 12:24 NRSV)

Because God demanded to be that day to be for a memorial, which every believer had to keep it, a feast to Jehovah, the only One God. Throughout their generations they kept it a feast by an ordinance forever, and as such Jesus also celebrated on the 14th of Nisan. The first day there had to be to them a holy convocation not to eat leavened bread from the first day until the seventh day. Jesus his family and his disciples observed the feast of unleavened bread. In the first month, on the fourteenth day of the month at evening, they did not consume unleavened bread.

The Passover lambs were to be killed in the evening of Nisan 14. That means toward the end of Nisan 14, or late afternoon. The “evening” of a day is not its beginning, but its ending, before sunset (see Exodus 12:18, Leviticus 23:32). In these verses, notice that the Feast of Unleavened Bread begins at the “evening” of the 14th of Nisan (leading into the high holy day of the 15th); likewise, the Day of Atonement, which is the tenth day of Tishri, began “in the ninth day of the month at even” (Leviticus 23:32).

“In the first [month], on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the month at even.” (Exodus 12:18 ASV

“12 “I have heard the grumbling of the Israelites. Tell them, ‘At twilight you will eat meat, and in the morning you will be filled with bread. Then you will know that I am the LORD your God.’” 13 That evening quail came and covered the camp, and in the morning there was a layer of dew around the camp. 14 When the dew was gone, thin flakes like frost on the ground appeared on the desert floor. 15 When the Israelites saw it, they said to each other, “What is it?” For they did not know what it was. Moses said to them, “It is the bread the LORD has given you to eat.” (Exodus 16:12-15 NIV)

The Angel of Death and the First Passover (ill...

The Angel of Death and the First Passover (illustration from the 1897 Bible Pictures and What They Teach Us by Charles Foster) (Photo credit: Wikipedia)

“27 “The tenth day of this seventh month is the Day of Atonement. Hold a sacred assembly and deny yourselves, and present an offering made to the LORD by fire. 28 Do no work on that day, because it is the Day of Atonement, when atonement is made for you before the LORD your God. 29 Anyone who does not deny himself on that day must be cut off from his people. 30 I will destroy from among his people anyone who does any work on that day. 31 You shall do no work at all. This is to be a lasting ordinance for the generations to come, wherever you live. 32 It is a sabbath of rest for you, and you must deny yourselves. From the evening of the ninth day of the month until the following evening you are to observe your sabbath.” 33 The LORD said to Moses, 34 “Say to the Israelites: ‘On the fifteenth day of the seventh month the LORD’s Feast of Tabernacles begins, and it lasts for seven days. 35 The first day is a sacred assembly; do no regular work. 36 For seven days present offerings made to the LORD by fire, and on the eighth day hold a sacred assembly and present an offering made to the LORD by fire. It is the closing assembly; do no regular work. 37 (“‘These are the LORD’s appointed feasts, which you are to proclaim as sacred assemblies for bringing offerings made to the LORD by fire—the burnt offerings and grain offerings, sacrifices and drink offerings required for each day.” (Leviticus 23:27-37 NIV)

+

Continues: 14 Nisan a day to remember #2 Time of Jesus

Dutch version / Nederlandse versie: 14 Nisan een dag om te herinneren #1 Oorsprong

++

Please also do find:
  1. 1 -15 Nisan
  2. Day of remembrance coming near
  3. Observance of a day to Remember
  4. Around the feast of Unleavened Bread
  5. A new exodus and offering of a Lamb
  6. A Great Gift commemorated
  7. Not making a runner
  8. Not bounded by labels but liberated in Christ
  9. No Other Name (But Jesus)
  10. Bread and Wine
  11. Peter Cottontail and a Bunny laying Eastereggs

+++

Additional reading:

Pesach

Dough baked it into matzah, unleavened bread

  1. Pesach
    Pesach, or Passover, is a major holiday in Jewish tradition, and is one of the three pilgrimage holidays, along with Sukkot and Shavuot. These are the holidays on which the whole Jewish people would come to Jerusalem in ancient times, when the Holy Temple was there, and would offer animal and grain sacrifices. Since the destruction of the Temple, a few of the holiday traditions have been retained, without the pilgrimage and the sacrifices, and many new traditions have been added.Pesach, which starts on the 15th day of the Hebrew month of Nisan (usually in April), lasts for seven days and is celebrated to commemorate the exodus from Egypt – one of the main stories in the history of the Jewish people and in western culture in general.
    +
    Another name for Pesach is the Holiday of Unleavened Bread. The story of the exodus from Egypt relates that the Israelites left Egypt hurriedly and the dough they had prepared had no time to rise, so they baked it into matzah, unleavened bread.
  2. Pesach: Passover  Pesach (in Hebrew)
    Pesach, known in English as Passover, is one of the most commonly observed Jewish holidays, even by otherwise non-observant Jews. According to the 2000-01 National Jewish Population Survey (NJPS), 67% of Jews routinely hold or attend a Pesach seder, while only 46% belong to a synagogue.Pesach begins on the 15th day of the Jewish month of Nissan. It is the first of the three major festivals with both historical and agricultural significance (the other two are Shavu’ot and Sukkot). Agriculturally, it represents the beginning of the harvest season in Israel, but little attention is paid to this aspect of the holiday. The primary observances of Pesach are related to the Exodus from Egypt after generations of slavery. This story is told in Exodus, Ch. 1-15. Many of the Pesach observances are instituted in Chs. 12-15.
    +
    “Pesach” is also the name of the sacrificial offering (a lamb) that was made in the Temple on this holiday. The holiday is also referred to as Chag he-Aviv Chag he-Aviv (in Hebrew), (the Spring Festival), Chag ha-Matzot Chag ha-Matzot (in Hebrew), (the Festival of Matzahs), and Z’man Cheiruteinu Z'man Cheiruteinu (in Hebrew), (the Time of Our Freedom) (again, all with those Scottish “ch”s).
  3. Korban PesachThe Passover sacrifice (Hebrew: korban Pesakh קרבן פסח ), also known as the “sacrifice of Passover“, the Paschal Lamb, or the Passover Lamb, is the sacrifice that the Torah mandates to be brought on the eve of Passover, and eaten on the first night of the holiday with bitter herbs and matzo. According to the Torah, it was first offered on the night of the IsraelitesExodus from Egypt. Although practiced by Jews in ancient times, the ritual is today only practiced by Samaritans at Mount Gerizim.
  4. Jewish Encyclopedia article on the Passover Offering
  5. What is PassoverThe eight-day festival of Passover is celebrated in the early spring, from the 15th through the 22nd of the Hebrew month of Nissan. It commemorates the emancipation of the Israelites from slavery in ancient Egypt.
    +
    At the stroke of midnight of 15 Nissan in the year 2448 from creation (1313 BCE), G‑d visited the last of the ten plagues on the Egyptians, killing all their firstborn. While doing so, G‑d spared the Children of Israel, “passing over” their homes—hence the name of the holiday. Pharaoh’s resistance was broken, and he virtually chased his former slaves out of the land. The Israelites left in such a hurry, in fact, that the bread they baked as provisions for the way did not have time to rise. Six hundred thousand adult males, plus many more women and children, left Egypt on that day, and began the trek to Mount Sinai and their birth as G‑d’s chosen people.
    +
    search for chametz + burning of the chametz + matzah + recitation of the Haggadah, a liturgy that describes in detail the story of the Exodus from Egypt. The Haggadah is the fulfillment of the biblical obligation to recount to our children the story of the Exodus on the night of Passover.
  6. Making the Seder Memorable
    Seder night is the family education experience par excellence.
  7. The Passover Seder
  8. Matzah
  9. People in History:  Moses MO’SES (mo’zez). The deliverer, leader, lawgiver, and prophet of Israel. The name in Heb. is mosheh (“drawn out”), but the original is Egyptian ms’, a “child,” a “son,” reflecting that Pharaoh’s daughter simply named him “child” (cf. Thutmose, Ahmose, etc., in which the same element appears frequently in Egyptian names). Thutmose “Son of Thot,” etc. Moses belonged to the tribe of Levi, and was the son of Amram by his wife Jochebed. The other members of the family were Aaron and Miriam, his elder brother and sister.
    +
    Moses was a leader so inspired by God that he was able to build a united nation from a race of oppressed and weary slaves. In the covenant ceremony at Mount Sinai, where the Ten Commandments were given, he founded the religious community known as Israel. As the interpreter of these covenant laws, he was the organizer of the community’s religious and civil traditions. His story is told in the Old Testament– in the books of Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy.
  10. Moses Leads the People Out of Egypt (Exodus 14)God made a promise to Abraham that he would have an uncountable number of descendants – more than the stars in the sky! For exactly 430 years, Abraham’s descendants, the Israelites, had been slaves in the land of Egypt. Pharaoh was the ruler of Egypt. God sent Moses to Pharaoh to tell him to let God’s people go.
    +
    Pharaoh would not listen to God. God sent terrible plagues upon the land of Egypt.
    +
    The last plague that God sent was by far the worse plague. God sent the death angel to kill the first-born child of every family and the firstborn of every animal. The Bible says that there was loud crying in Egypt for there was not a household without someone dead. During the night, Pharaoh summoned Moses and told him to leave Egypt. This is exactly what God said would happen. Moses and all the Israelites left in a hurry. Their bread did not even rise, and this is why Jewish people today still celebrate the Feast of Unleavened Bread.
  11. Yom Kippur, Day of Atonement, holiest and most important holiday in Judaism
    It is a day of fasting and prayer that is celebrated on the 10th of the Hebrew month of Tishrei, 10 days after Rosh Hashanah, the Jewish New Year. Yom Kippur marks the end of the “Ten Days of Repentance” or the “High Holidays,” and grants Jews a last opportunity to obtain forgiveness and absolution for their sins in the previous year.
    +
    Yom Kippur is not directly connected with any specific historical event, although some believe that on this day Moses came down from Mt. Sinai with the second set of tablets engraved with the Ten Commandments and God forgave the Israelites for the sin of the Golden Calf. This is a holiday ordained in the Torah, where it is called a Shabbat of Solemn Rest, a day on which no productive work can be done, just like on Shabbat.

+++

  • Preparations for the Passover Meal – Luke 22: 7-13 (shalommysticwind.wordpress.com)
    Except for certain redaction changes, the Lukan passage is a reproduction of its parallel in Mark 14: 12-16. Already in Luke 22: 1 the evangelist had identified the feast of the Unleavened Bread and the feast of the Passover, an identification which is not entirely wrong.
    +
    The present Lukan periscope (Lk 22: 7-13) clearly indicates that the Last Supper is a Passover Meal (cf. Lk 22: 7, 8, 11, and 13). The parallel passages in Matthew 26: 17-19 and Mark 14: 12-16 also present Jesus’ meal with his disciples as a Passover Meal held on the 14th or 15th night of Nisan.
  • Conspiracy of Jews against Jesus – Luke 22: 1-2 (shalommysticwind.wordpress.com)
    According to the evangelists, the events of Jesus’ passion are connected with the national Jewish feast of the Passover. The Christian expression “Paschal Mystery” in reference to the mystery of Jesus’ passion, death, and resurrection, is derived from the Greek word for ‘Passover’ – “Pascha.” The Passion of Jesus is thus understood as his own Passover, his ‘exodus’ from this world to the Father (God) (cf. Lk 9: 31).
  • Symbols and Signs – The First Month (cfcspn.com)
    According to the plan of God for His people, and as a symbol of the Lord’s Day, God told Israel they are to sacrifice the lamb on the fourteenth day of the month at evening, and that they are to eat unleavened bread for seven days. The eight day would have been a Sabbath, and on that day, they were to rest from all their labor.Rest was the symbol of God’s coming day of redemption, rest from the fear of death and deliverance from the power of sin. The Passover celebration is a sign to the nation, that through the memorial of the day they may identify their Messiah. However, as a part of God’s plan, and that He might bring the Gentiles into the relationship, and covenant of Israel, and fulfilling the promise  made to Abraham, Israel rejected their savior, and we as Gentiles accepting Christ has become the sons of Abraham.
  • Exodus Chapter 12 (maryrubow.wordpress.com)
    The Lord instructs Moses and Aaron, as the priesthood leaders of the Israelites, to consider this time the first month of their year, also known as Abib (according to the footnote, which references Exodus 34:18 and Exodus 13:4). They probably had been marking time as the Egyptians did, so this was how the Lord wanted time to be recognized and recorded for the Israelites.
    +
    As someone who is not Jewish, but who has been adopted into a tribe of Israel, through my own covenants with God, I wonder why I have never thought to recognize the dates which celebrate these amazing things. I believe that the law of Moses was fulfilled through the atonement of Jesus Christ, but that doesn’t mean that we shouldn’t still recognize the glorious deliverance that the Lord provided for these people.
  • Exodus 12. God establishes the passover (bummyla.wordpress.com)
    And the LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying, 2 This month shall be unto you the beginning of months: it shall be the first month of the year to you.
  • Signs and Symbols – A Table in the Desert (cfcspn.com)
    Due to the fall of humanity Judgment came upon the world, and no one is safe from this universal judgment as we are all descendants of Adam the first man created in the image of God, and a man who rebelled against the will of God. And thrown out of the kingdom, he was sentenced to death; and as his children born in his house, we are counted as cursed children falling under the curse and judgment of death that was passed unto Adam our ancestor. However, God had promised to deliver him from this judgment, God declaring on behalf of man grace and mercy; however, for the enemy there would be no recall of judgment, he will remain under the curse forever.
  • Exodus Chapter 13 (maryrubow.wordpress.com)
    The Israelites began their journey from Egypt, with Moses as their prophet and leader. They had been given some instruction as far as the passover and how to handle the pascal lamb and unleavened bread. This was a time for the Lord to establish His laws with his people, who had been in bondage for over 400 years.
  • Red Letter Year: 2/22 (mikeraburn.com)
    Like Hemingway, Mark’s brevity contributes to the tension. An anonymous woman pours out her life savings onto Jesus’ head (nard came in an lidless alabaster container, it only opened by breaking, an early example of one-time use disposable packaging). Not because she knows he is about to die. Jesus provides that interpretation of her act.

14 Nisan een dag om te herinneren #1 Oorsprong

14 Nisan een dag om te herinneren

De laatste dag in het leven van Jeshua, Jezus Christus

De dag dat Jezus (Jeshua de Nazareen) werd geleid van Kajafas (of Kajefas; oorspronkelijk: Jozef Qajjafa) naar het Praetorium traden de Joodse priesters niet in het Praetorium, zodat zij niet zouden kunnen ‘vervuild worden’, maar het Passover of het ‘Overslaan’ of ‘Voorbijgaan’, de Pasach,  Pascha of Pesach zouden kunnen eten. (Johannes 18:28)

Christus voor hogepriester Kajafas – Matthias Stom

“Jezus werd van Kajafas naar het pretorium gebracht. Het was nog vroeg in de morgen. Zelf gingen ze niet naar binnen, om zich niet te verontreinigen voor het pesachmaal.” (Johannes 18:28 NBV)

Reeds eerder die dag, toen de duisternis was gekomen hadden Jezus en zijn nauwste vrienden de gelegenheid waargenomen om samen te komen in een bovenkamer in de stad. Tussen de twee avonden hadden Jezus en zijn discipelen aan de traditie gehouden en zich aan de Wet van God gehouden met zich voor te bereiden om het Pascha Lam te doden.

Jezus had zich herinnerd dat Jehovah aan Mozes en Aaron in het land van Egypte had gesproken dat deze maand Nisan voor hen het begin van maanden moest zijn. Zo werd het de eerste maand van het jaar voor de Mensen van God. Op de tiende dag van deze maand, hadden de mensen in de tijd van Mozes, toen zij nog slaven in Egypte waren,elk van hen een lam moeten nemen, volgens hun vaders’ huizen, een lam voor een huishouden; en als het huishouden voor een lam te klein was, dan moesten hij en zijn buur naast zijn huis er een nemen volgens het aantal zielen (= mensen). De mensen van Mozes moesten een lam zonder smet kiezen, een éénjarig mannetje. Zij moesten het tot de veertiende dag van de zelfde maand houden; en de gehele assemblage van de congregatie van Israël moest toen het bij valavond doden. Daarna moesten zij wat van het bloed nemen, en het uitstrijken op twee deurposten, en op de lateibalk, op de huizen waarin zij het vlees, dat zij met vuur geroosterd hadden met bittere kruiden (o.a. mierikswortel), en dit met ongedesemd brood gingen eten. Het mocht niet rauw worden gegeten, noch gekookt met water, maar moest geroosterd worden met vlammen; met haar hoofd, haar benen en haar ingewanden, en romp aan één stuk, mocht er niets van haar tot de volgende ochtend overblijven. Datgene dat toch nog overbleef in de ochtend moest met vuur worden opgebrand of op de Sheol (sheool/Sjeool of hel of ‘dodenrijk’, de brandende plaats voor lijken uit een stad) worden geplaatst om daar door de vlammen verteerd te worden.

„1 en Jehovah sprak tot Mozes en Aaron in het land Egypte, zeggende 2 ‘Deze maand zal voor u het begin van de maanden zijn: het zal de eerste maand van het jaar voor u zijn. 3 Spreek jullie tot geheel de congregatie van Israël, zeggende, “Op de tiende [dag] van deze maand zullen zij aan hen elke man een lam nemen, volgens hun vaders’ huizen, één lam voor elk huishouden: 4 en als het huishouden te weinig voor een lam is, dan zullen hij en zijn buur tezamen één nemen volgens het aantal zielen {aanwezigen}; volgens elke man zijn etenslust {honger} {naar wat eenieder gewoon is te eten} 5 Uw lam zal zonder smet zijn , een eenjarig mannetje: Jij zal het van de schapen nemen, of uit de geiten nemen: 6 en jij zal het tot de veertiende dag van de zelfde maand houden; en de gehele assemblage van de congregatie van Israël zal het bij valavond {avondschemering} doden. 7 En zij zullen van het bloed nemen en zullen het op de twee zij-posten {deuromlijsting} en op de latei {lateibalk/bovendorpel}, op de huizen bestrijken, waarin zij het zullen eten. 8 En zij zullen het vlees in diezelfde nacht moeten eten, gebraden met vuur, en ongedesemd brood; met bittere kruiden zullen zij het eten. 9 Eet het niet rauw, noch gekookt met water, maar geroosterd met vuur; haar hoofd met haar benen en met de ingewanden daarvan. 10 En gij zal niets van haar tot de ochtend laten blijven; maar dat wat overblijft tegen de ochtend zult gij verbranden met vuur.“ (Uittocht of Exodus 12:1 – 10 ASVV)

De oproep van de Aller Hoogste om de plaag van dood te vermijden

De Allerhoogste god had tot Mozes een oproep gedaan om alle oudsten van Israël bijeen te roepen en opdracht te geven zich terug te trekken en hun familieleden te vragen om lammeren volgens hun families te voorschijn te halen en te nemen, en de lammeren te doden als Passover of een teken van ‘Voorbijgaan’, later gekend als het Pascha. Omdat de God die deuren moest overslaan die met een bos van hyssop (Marjolein of Origanum maru) met het lamsbloed gekenmerkt waren werd dat teken een verbondsteken. Het bloed van het lam, bij de bovendorpel en twee deurlijsten was het teken voor Jehovah dat die huizen konden gepasseerd worden bij de vergelding voor de Egyptenaren. Wanneer Hij het bloed op de latei en op twee deurposten zag, ging Jehovah de deur voorbij, en stond Hij de vernietiger niet toe om die gemerkte huizen binnen te gaan om daar de mensen te treffen. Iedereen had bij de voorgaande plagen de tijd gekregen om een keuze te maken, voor de farao en zijn goden of voor de God der goden, de Almachtige Elohim Jehovah.

Passover (doorpost)

Het beschilderen van de deurposten met bloed van een smetteloos lam

Voor het gehele Volk van God is het belangrijk om die nacht te herinneren toen de God de kinderen van Israël redde. Jehovah eiste om deze gebeurtenis te herdenken als voor een verordening aan hen en aan hun zonen voor altijd waar te nemen. Het „voor altijd“ betekent dat het ook nog vandaag in de 21ste eeuw zo zou moeten gebeuren. In de tijd van Mozes vertelde God hen op het tijdstip dat zij aan het land zouden komen dat Jehovah hen ging geven, zoals Hij beloofd had, dat zij deze dienst zouden blijven houden. Hij vertelde hen dat het zal gebeuren dat wanneer hun kinderen hen zouden vragen, `wat bedoel je met deze dienst?’ Dat zij zullen zeggen `het is het offer van de Pascha van Jehovah, die over de huizen van de kinderen van Israël in Egypte heen ging, toen hij de Egyptenaren sloeg, en onze huizen spaarde. ‘“

„21 Mozes verzocht toen alle oudsten van Israël, en zei tot hen,’Kom te voorschijn en neem uw lammeren volgens uw families, en doodt het Pascha. 22 En gij zult een bos van hyssop nemen en zal het in het bloed dat in het bassin is deppen, en slaan op de latei en de twee zijkanten met het bloed dat is in het bassin; en niemand van u zal uit de deur van zijn huis gaan tot de ochtend. 23 Voor Jehovah zal langskomen om de Egyptenaren te treffen; en wanneer hij het bloed op de latei ziet, en op de twee zijflanken, zal Jehovah de deur overslaan en zal het niet lijden onder de vernietigers die in uw huizen zouden komen om u te treffen. 24 En jij zal dit ding in acht nemen als een verordening aan jouw en aan je zonen voor altijd. 25 En het zal komen te gebeuren, wanneer jij aan het land bent gekomen dat Jehovah u zal geven, zoals Hij het u overeenkomstig beloofd heeft, dat jij deze dienst zal houden. 26 En het zal komen te gebeuren, wanneer uw kinderen zullen zeggen tot u, ‘Wat bedoel je met deze dienst?’ 27 dat gij zult zeggen, ‘Het is het offer van Jehovah Zijn Pascha, die over de huizen van de kinderen van Israël in Egypte heen ging, toen hij de Egyptenaren neersloeg, en onze huizen overleverde. En de mensen bogen het hoofd en aanbeden {brachten aanbidding} {En de mensen knielden en wierpen zich neer in verering}.“ (Uittocht of Exodus 12:21-27 ASVV)

God ging door het land van Egypte in die nacht van de eerste maand van het nieuwe jaar, en al de eerstgeboren in het land van Egypte, zowel mens als dier, op plaatsen waar er geen bloed op de huizen werd gestreken, werden gedood. Geen plaag kwam er op de mensen die naar de verordening van God hadden geluisterd.

Een bevel van de Hoogste voor een dag om te herinneren

“Dit voorschrift blijft voor u en uw kinderen voor altijd van kracht.” (Exodus 12:24 NBV)

passover-story

Samen om het ongezuurd brood met het lamsgebraad te eten

Omdat God die dag eiste dat het een dag zou zijn om als een gedenkteken te zijn, dat elke gelovige het moest houden, een feest aan Jehovah, de enige God. Doorheen hun generaties hielden zij het als een feest door een verordening voor altijd, en als dusdanig vierde Jezus ook op de veertiende Nisan. De eerste dag moest er voor hen een heilige bijeenroeping zijn om gezuurd brood van de eerste dag tot de zevende dag niet te eten. Jezus zijn familie en zijn discipelen namen het feest van ongedesemd brood (Chag HaMatzot) waar. In de eerste maand, op de veertiende dag van de maand bij avond, verbruikten zij geen ongedesemd brood.

De Pascha lammeren moesten in de avond van 14 Nisan worden gedood. Dat betekent naar het eind van 14 Nisan, of in de late namiddag. De „avond“ van een dag is niet zijn begin, maar zijn einde, vóór zonsondergang (zie Uittocht 12:18, Leviticus 23:32). Merk in deze verzen op dat het Feest van Ongedesemd Brood bij de „avond“ van de veertiende Nisan begint (leidende tot in de hoog heilige dag van de vijftiende); eveneens, begon de Grote Verzoeningsdag of Grote Verzoendag (Dag van Verootmoediging/Jom Kipoer/Day of Atonement)), die de tiende dag van Tishri is, „op de negende dag van de maand bij vooravond“ (Leviticus 23:32).

“Van de avond van de veertiende dag van de eerste maand tot de avond van de eenentwintigste dag van die maand moeten jullie ongedesemd brood eten.” (Exodus 12:18 NBV)

File:Figures The Israelites Eat the Passover.jpg

De Israëlieten, het Volk van god, volgen de orders van God op en eten het Overgangsmaal – illustratie van de 1728 Figures de la Bible; geïllustreerd door Gerard Hoet (1648–1733) en anderen, en uitgegeven door P. de Hondt in Den Haag; – Bizzell Bible Collection, University of Oklahoma Libraries

“12 ‘Ik heb gehoord hoe de Israëlieten zich beklagen. Zeg tegen hen: “Wanneer de avond valt zullen jullie vlees eten, en morgenochtend brood in overvloed. Dan zullen jullie inzien dat ik, de HEER, jullie God ben.”’ 13  Diezelfde avond kwamen er grote zwermen kwartels aangevlogen, die in het kamp neerstreken, en de volgende morgen lag er overal rond het kamp dauw. 14 Toen de dauw opgetrokken was, bleek de woestijn bedekt met een fijn, schilferachtig laagje, alsof er rijp op de aarde lag. 15 ‘Wat is dat?’ vroegen de Israëlieten elkaar toen ze het zagen; ze begrepen niet wat het was. Mozes zei tegen hen: ‘Dat is het brood dat de HEER u te eten geeft.” (Exodus 16:12-15 NBV)

“27 ‘Neem dit in acht: De tiende dag van de zevende maand is het Grote verzoendag, een dag die jullie als heilige dag samen moeten vieren. Jullie moeten die dag in onthouding doorbrengen en de HEER een offergave aanbieden. 28 Je mag dan geen enkele bezigheid verrichten, want het is Grote verzoendag, waarop voor jullie ten overstaan van de HEER, jullie God, de verzoeningsrite zal worden voltrokken. 29 Wie deze dag niet in onthouding doorbrengt, zal uit de gemeenschap gestoten worden. 30 Wie die dag enige bezigheid verricht, zal ik zelf uit de gemeenschap wegvagen. 31 Je mag die dag geen enkele bezigheid verrichten; deze bepaling geldt voor jullie voor altijd, generatie na generatie, waar je ook woont. 32 Het zal voor jullie een dag van volstrekte rust zijn, die je in onthouding moet doorbrengen. Deze dag moet in volstrekte rust worden doorgebracht, vanaf de avond van de negende dag van die maand tot aan de avond daarop.’ 33  De HEER zei tegen Mozes: 34 ‘Zeg tegen de Israëlieten: “Op de vijftiende dag van de zevende maand begint ter ere van de HEER het Loofhuttenfeest, dat zeven dagen duurt. 35 De eerste dag moet je als heilige dag samen vieren; je mag dan niet werken. 36 Elk van de zeven dagen moeten jullie de HEER een offergave aanbieden. De achtste dag moet je opnieuw als heilige dag samen vieren, en ook dan moeten jullie een offergave aanbieden aan de HEER. Er zal dan een feestelijke samenkomst zijn en er mag niet gewerkt worden. 37 Dit zijn de hoogtijdagen van de HEER, die je als heilige dag samen moet vieren en waarop jullie de HEER een offergave moeten aanbieden, brandoffers, graanoffers, vredeoffers en wijnoffers, al naar gelang voor een bepaalde dag is voorgeschreven.” (Leviticus 23:27-37 NBV)

+

Vervolgt: 14 Nisan een dag om te herinneren #2 In Jezus tijd

Engelse versie / English version: 14 Nisan a day to remember #1 Inception

Pascha at home

Pascha thuis (Photo credit: jimforest)

++

Vindt ook:
  1. 1 -15 Nisan
  2. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
  3. Rond het Paasmaal
  4. Het Avondmaal des Heren
  5. Een Messias om te Sterven
  6. Een Groots Geschenk om te herinneren
  7. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
  8. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  9. Geen Wegvluchter
  10. Donderdag 9 April = 14 Nisan en Paasviering 11 April
  11. Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
  12. Niet gebonden door labels maar vrij in Christus
Aanverwant kan u ook lezen:
  1. Kerst en wenslampions
  2. Een Konijn dat Paaseiren legt
  3. De Wederkomst en de Eindtijd #5 De Verlosser uit de hemel
  4. Het scheuren van het voorhangsel
  5. Onvergeeflijke zonde en berouw

+++

Verder aangeraden lectuur:

Pesach en het feest van het Ongedesemde brood (Pesach en Matsot)

(Exodus 12:1-27 en Leviticus 23:4-7)

De viering van Pesach (Joods paasfeest) herinnert aan de uittocht uit Egypte. Op de veertiende dag van de eerste maand wordt het pesachoffer bereid. Tegenwoordig begint deze viering ’s avonds met de sedermaaltijd. Ieder onderdeel van deze maaltijd herinnert aan de slavernij in Egypte en de uittocht naar het beloofde land. Na Pesach eet men zeven dagen lang matses, brood dat geen gist bevat, omdat Mozes en de IsraÎlieten dit ook aten vlak voor hun vlucht uit Egypte. Dit wordt het feest van het Ongedesemde brood genoemd. Op de eerste dag van die week werd de eerste opbrengst van de gersteoogst geofferd als teken dat het oogstseizoen kon beginnen.

Pesach
De viering van Pesach (Pasen) herinnert aan de uittocht uit Egypte. In de Tora wordt in het boek Exodus verteld dat Mozes de opdracht van God kreeg om de joden uit Egypte te leiden. De Farao, de koning van het Egyptische rijk, wilde de joden, die als slaven leefden, niet laten gaan. Pas nadat er tien plagen over Egypte gekomen waren, liet hij de joden vrij. Het is een opdracht om het verhaal van de uittocht uit Egypte van geslacht op geslacht over te leveren.
+
Aan de vooravond van Pesach vindt thuis de sederavond plaats. Te voren is het hele huis ‘desem-vrij’ gemaakt, dit is het zogenaamde kasjeren.

hagada 090B094

Hagada – Joods Historisch Museum

Seder hagada sjel pesach
Amsterdamse hagada met commentaar van Abrabanel en kopergravures

Pèsach (Pascha) of Chag haMatsot (Feest der Ongezuurde Broden)

De kerkelijke feesten zoals Kers, Goede Vrijdag, Pasen en Pinksteren zoals wij die als christenen vieren hebben hun oorsprong in het Oude Testament. Nergens in de Bijbel wordt echter opgedragen om Kerst of Pinksteren en Pasen te vieren.  God  geeft in Leviticus 23: 2 de opdracht aan Mozes:  ‘Zeg tegen de Israëlieten: “Dit zijn de hoogtijdagen van de HEER, die je als heilige dagen samen moet vieren. Dit zijn Mijn hoogtijdagen.

De joden en de Messiasbelijders vieren de bijbelse feesten nog steeds zoals ze opgedragen zijn om te vieren. De kerkelijke feesten zijn echter nauw verbonden met de Bijbelse feesten.
+

Pesach duurt 7 of 8 dagen en begint op de 15e dag van de maand Nisan en valt altijd in onze maanden maart of april. Nadat het huis grondig gereinigd is, om alles waar gist in zit, goed op te ruimen begint het feest op sederavond. Op deze avond wordt een maaltijd volgens een vast patroon genuttigd en men gebruikt daarvoor speciale borden, de zogenaamde sederschotel.  Op deze schotel ligt een ei, een symbolisch bot van een lam,bittere kruiden( Maror, symbool voor de onderdrukking in Egypte) en Charoset (een zoet Joods gerecht dat de leem en de klei symboliseert waar de joden stenen van moesten bakken en zit wat rode wijn door als symbool voor het bloed dat tijdens de slavernij gevloeid is)

Feest van Pesach en het ongedesemd brood
marcus 14,paasfeest,feest van het ongedesemd brood,list om jezus gevangen te nemen,scherpe controle van de romeinen,pilatus in jeruzalem,simon,flesje nardusolie,geld ten goede van de armen,er zullen steeds armen zijn,geen kritiek geven op vrouw die goed doet,ik ben er nog voor korte tijd,het was erover voor judas,zoek de man met de kruik,zaal is gereserveerd,paasmaal voorbereiden,judas is beklagenswaardig,zegent het brood,dankt voor de beker wijn,de wijn is mijn bloed,bloed van het verbond,pas weer wijn drinken in het koninkrijk van god,radeloosheid als de herder wegvalt,verstrooidheid zonder leider,voorgaan naar galilea,petrus en het gekraai van de haan,abba is vader,simon petrus,door iedereen verlaten,godverlaten,judas komt met een gewapende bende,het oor van de knecht van hogepriester,gevangen,veel kansen waren er in de tempel om jezus gevangen te zetten,sanhedrin,valse verklaringen geven geen rechtsgrond,de bevestiging door jezus zelf van zijn messianse taak leidt tot,godslastering wordt gestraft met steniging bij de joden,petrus ontkent zijn verbonden zijn met jezusDe volgende dag zou het feest van Pesach en het ongedesemd brood beginnen en de hogepriesters en Schriftgeleerden zochten een list om Jezus van kant te maken. Dit kon zeker niet tijdens het feest want dan zou het volk in opstand komen zoals vaker gebeurde met Pasen. Juist daarom was er verscherpte militaire controle in Jeruzalem en was Pilatus ter plaatse met zijn cohorte uit Caesarea.marcus 14,paasfeest,feest van het ongedesemd brood,list om jezus gevangen te nemen,scherpe controle van de romeinen,pilatus in jeruzalem,simon,flesje nardusolie,geld ten goede van de armen,er zullen steeds armen zijn,geen kritiek geven op vrouw die goed doet,ik ben er nog voor korte tijd,het was erover voor judas,zoek de man met de kruik,zaal is gereserveerd,paasmaal voorbereiden,judas is beklagenswaardig,zegent het brood,dankt voor de beker wijn,de wijn is mijn bloed,bloed van het verbond,pas weer wijn drinken in het koninkrijk van god,radeloosheid als de herder wegvalt,verstrooidheid zonder leider,voorgaan naar galilea,petrus en het gekraai van de haan,abba is vader,simon petrus,door iedereen verlaten,godverlaten,judas komt met een gewapende bende,het oor van de knecht van hogepriester,gevangen,veel kansen waren er in de tempel om jezus gevangen te zetten,sanhedrin,valse verklaringen geven geen rechtsgrond,de bevestiging door jezus zelf van zijn messianse taak leidt tot,godslastering wordt gestraft met steniging bij de joden,petrus ontkent zijn verbonden zijn met jezus

Op de eerste dag van het feest van het ongedesemde brood werd het paaslam geslacht en Jezus zond twee leerlingen uit om de man met de kruik op te zoeken en hem te vragen waar de zaal was die gereserveerd was voor het Pesachmaal. Hij zal je de bovenzaal wijzen waar alles al klaar staat en maak daar het eetmaal klaar. Bij valavond kwam Jezus met zijn leerlingen aanliggen voor de maaltijd.

Pesach, of Joodse Pasen

één van de drie pelgrimsfeesten, samen met Soekot en Sjavoeot. In vroegere tijden, toen de Heilige Tempel er nog stond, kwam het hele Joodse volk tijdens deze feesten naar Jeruzalem om er dierlijke en graanoffers te brengen. Sinds de verwoesting van de Tempel zijn er een aantal tradities behouden gebleven, zonder de bedevaart en de offers. Ook zijn er veel nieuwe tradities aan toegevoegd.
Pesach begint op de 15e dag van de Hebreeuwse maand niesan (meestal in april), duurt zeven dagen en wordt gevierd om de uittocht uit Egypte te herdenken – een van de belangrijkste verhalen uit de geschiedenis van het Joodse volk en de westerse cultuur.
+

Pesach wordt ook wel het vrijheidsfeest genoemd en dit aspect van het feest wordt in de rituelen en gebeden benadrukt: de uittocht van slavernij naar vrijheid symboliseert lichamelijke en spirituele bevrijding en het streven van de mens om vrij te zijn.

Een ander belangrijk aspect van dit feest is de saamhorigheid binnen de familie. Op de vooravond van het feest, de sederavond, die zo wordt genoemd vanwege de viering van de rituele sedermaaltijd, verzamelt de hele uitgebreide familie zich rond de tafel. Het is ook een belangrijk Joodse gebod anderen uit te nodigen die geen familie hebben met wie ze het feest kunnen vieren.

Een andere naam voor Pesach is het matsefeest. Het verhaal van de uittocht uit Egypte vertelt dat de Israëlieten Egypte haastig moesten verlaten en het deeg dat ze hadden klaargemaakt had nog geen tijd gehad te rijzen, dus bakten ze er matses van, ongerezen brood. Een van de belangrijke voorschriften van dit feest is de onthouding van het eten van gerezen producten – alles dat met meel is bereid en heeft mogen rijzen, of verpakt voedsel waar meel in zit. In plaats van brood eten de Joden matses. Door religieuze (en traditionele) Joden wordt dit aspect van het feest nauwgezet nageleefd.

+

De seder – Dit is een lange ceremoniële maaltijd die op de vooravond van het feest wordt gehouden (de avond vóór de eerste feestdag). De familie verzamelt zich rond de feesttafel voor de sedermaaltijd – het lezen van de haggada en het feestmaal. De haggada is een compilatie van teksten uit de Joodse traditie – passages uit de Bijbel, uit de Misjna, commentaren en liederen, met als belangrijkste thema de uittocht uit Egypte. Het lezen van de haggada heeft als doel de Pesach-traditie over te dragen van de ene generatie op de volgende (en zo te voldoen aan het gebod in de Thora, “en gij zult uw zoon vertellen”).

Grote verzoendag (Jom Kipoer)

(Leviticus 16:12-15 en 23:27-32)

De Grote verzoendag is een dag van vasten (niet eten) en rust. Op deze dag gaat de hogepriester als opvolger van A‰ron het gedeelte van de tempel in waar de ark van het verbond staat, het allerheiligste. Hij sprenkelt bloed op en voor de verzoeningsplaat die op de ark ligt. Dit is het teken van de verzoening tussen God en zijn volk. De zonden van het volk worden bedekt (kipoer = bedekken) en staan zo niet meer tussen God en zijn volk in.

Jom Kipoer
Rosj Hasjana en Jom Kipoer worden tezamen ook wel de Jamiem Nora’iem, de ontzagwekkende dagen, genoemd. De 10 dagen vanaf Rosj Hasjana tot en met Jom Kipoer heten de dagen van inkeer. In het joodse jaar begint Jom Kipoer op de vooravond van de tiende dag van de maand Tisjri en wordt afgesloten bij het vallen van de avond van de volgende dag.

Jom Kipoer, de Verzoeningsdag, de heiligste en belangrijkste feestdag in het Jodendom.
Volgens het Joodse geloof wordt er op Jom Kipoer over ieder mens voor het komende jaar een oordeel geveld. Om de vergeving van zonden waardig te zijn, wordt deze dag gewijd aan geestelijk berouw en het voornemen het nieuwe jaar te beginnen met een schoon geweten, erop vertrouwend dat God ieder mens vergeeft die werkelijk spijt heeft van zijn wandaden.

De Drie Oogstfeesten van God
Toen Israel uit Egypte vertrok vertelde God hen dat zij hun (hoofd)ervaringen in bepaalde ceremonies moesten herdenken en dat gedurende vrije dagen. De drie grote vieringen waren Pasen, Pinksteren en Loofhutten. Zij staan ook bekend als het feest van het Ongedesemde brood, het Oogstfeest (of Wekenfeest) en het Inzamelingsfeest.

Toen Israel uit Egypte vertrok vertelde God hen dat zij hun (hoofd)ervaringen in bepaalde ceremonies moesten herdenken en dat gedurende vrije dagen. De drie grote vieringen waren Pasen, Pinksteren en Loofhutten. Zij staan ook bekend als het feest van het Ongedesemde brood, het Oogstfeest (of Wekenfeest) en het Inzamelingsfeest.

Tag Cloud

Zion, Sion and Zsion News and Journal

About Politics, Religion, Culture, Society, Joy, Thank, Praise, Faith, Hope, Love, Community, Freedom, Peace, Islam, Justice, Truth, Patience and much more.

johnsweatjrblog

Doxology rooted in Theology: Nothing more, Nothing less

jamesgray2

A discussion of interesting books from my current stock A WordPress.com site

Unmasking anti Jehovah sites and people

Showing the only One True God and the Way to That God

The Eccentric Fundamentalist

Musings on theology, apologetics, practical Christianity and God's grace in salvation through Jesus Christ

John 20:21

"As the Father has sent me, so I am sending you."

The Biblical Review

Reviewing Publications, History, and Biblical Literature

Words on the Word

Blog by Abram K-J

Bybelverskille

Hier bestudeer ons die redes vir die verskille in Bybelvertalings.

Michael Bradley - Time Traveler

The official website of Michael Bradley - Author of novels, short stories and poetry involving the past, future, and what may have been.

BIBLE Students DAILY

"Be faithful unto death, and I will give you the crown of life." Revelation 2:10

God's Simple Kindness

God's Word Made Simple

takeaminutedotnet

All the Glory to God

Groen is Gezond

van zaadjes in volle grond tot iets lekkers op het bord

Jesse A. Kelley

A topnotch WordPress.com site

JWUpdate

JW Current Apostate Status and Final Temple Judgment - Web Witnessing Record; The Bethel Apostasy is Prophecy

Sophia's Pockets

Wisdom Withouth Walls

ConquerorShots

Spiritual Shots to Fuel the Conqueror Lifestyle

Examining Watchtower Doctrine

Truth Behind the "Truth"

Theological NoteBook

Dabbling into Theology

%d bloggers like this: