Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #5 Valse leraren en afvalligen

Geestelijken van de Room Katholieke Kerk die beweren tot de enige ware kerk te behoren

Doorheen de geschiedenis kan men mensen vinden die in het openbaar beweerden dat zij God en Christus kenden maar in werkelijkheid zouden ze zowel God als Christus verloochenen door hun werken (Titus 1:16). Velen zouden ook beweren dat zij deel uit maken van de Universele Kerk of van een Katholische Kerk, welke als de grootste geloofsrichting binnen het christendom, mits hun meerderheid dan ook de ware kerk zou zijn. Velen van die kerkleiders beroepen zich op het Oude (inclusief de Deuterocanonieke boeken) en Nieuwe Testament van de Bijbel maar ook grotendeels op de traditie. dat laatste wordt wel veel over het hoofd gezien. Traditie mag dan wel zeer populair zijn, meestal heeft het weinig bijbels maar veel volks en heidens.

Vulgata Sixtina

Mohammed die de hel bezoekt – Perzisch tapijt 15de eeuw

Het is duidelijk dat kerken die zichzelf al eeuwen christelijk noemen, niet meer dan een façade van het christendom vertegenwoordigen. Doorheen de jaren zijn er meerdere strekkingen gekomen die allemaal mensen willen doen geloven dat zij de enige kerk zijn waardoor mensen ‘in de hemel’ kunnen komen. Of dat laatste wel bijbels zou zijn, het is te zeggen in overeenkomst met Gods Woord zou zijn, gaan echter weinigen na.
De bijbel spreekt wel van een hemelrijk, hemel, een koninkrijk, aarde en zelfs ook van hel, maar weinigen hebben er een idee van wat er in dat Woord van God mee bedoeld wordt of waar er in die Oude Geschriften over die zaken gesproken wordt en in welk verband.

De vele valse leraren die de geschiedenis en de wereld rijk is zijn steeds heel listig te werk gegaan. Eerst en vooral zijn er diegenen die de Woorden van de heilige Schrift helemaal verdraaien en met populaire ideeën de mensen weten te bekoren. Vervolgens zijn er diegenen die net als smokkelaars „heimelijk” hun afvallige ideeën in gemeenten introduceren. En net zoals een vervalser valse documenten echt probeert te laten lijken, gebruiken afvalligen „vervalste woorden” of onjuiste argumenten om hun ideeën waar te laten lijken. Zoals de eersten verdraaien ook zij wat de Bijbel zegt (2 Petr. 2:1, 3, 13; 3:16) om hun „bedrieglijke leringen” te verspreiden .

2 Petrus 2: 1-3: 2 1 Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, en zo zullen er ook onder jullie valse leraren zijn.+ Die zullen ongemerkt schadelijke sekten invoeren, en ze zullen zelfs de eigenaar die hen heeft gekocht+ niet erkennen, waardoor ze een snelle vernietiging over zichzelf brengen. 2 Bovendien zullen velen hun schaamteloze gedrag*+ navolgen, en vanwege hen zal er spottend over de weg van de waarheid worden gepraat.+ 3 Ook zullen ze jullie hebzuchtig uitbuiten met misleidende woorden. Maar hun vonnis — lang geleden geveld+ — laat niet op zich wachten* en hun vernietiging zal zeker komen.*+

Door valse leerstellingen kunnen bepaalde mensen anderen zo ver krijgen dat zij de bijbel niet zo zeer als gids of leidraad voor hun leven gaan gebruiken, maar kerkelijke leerstellingen gaan volgen. Zij die tot een geloofsgemeenschap behoren die de bijbel, Gods Woord volgden, maar aangetrokken worden door leringen die hen andere dingen voorschotelen dan in de bijbel staan en waarbij de persoonlijke keuze en verantwoordelijkheid kan afgewenteld worden, zullen als makkelijke prooien verleid kunnen worden, veelal door te zwaaien met cijfers dat zij een grotere groep vormen, waardoor het geloof in de kleine gemeenschap ondermijnd wordt. Zo kunnen de verleiders mensen er toe brengen hun kleine geloofsgemeenschap te verlaten. Door afvallig te worden en door schadelijke leringen te verbreiden wordt de tegenstand tegen God verder voort gezet.

We moeten er bewust van zijn dat de bijbel ons verteld van selecties en dat er geschift zou worden. De apostel Paulus waarschuwde al dat er in zijn tijd reeds bedrieglijke leraren actief waren. De grondoorzaak waardoor ze van de leringen van Jezus Christus waren afgeweken, was volgens hem dat ze geen echte „liefde voor de waarheid” hadden.

2 Thessalonicenzen 2:9-10-12: 9 Maar de aanwezigheid van de wetteloze is het werk van Satan,+ met allerlei krachtige werken, leugenachtige tekenen, wonderen+ 10 en allerlei onrechtvaardig bedrog,+ bedoeld voor degenen die vernietigd worden. Dat verdienen ze, want ze hebben de liefde voor de waarheid niet aanvaard, wat ze had kunnen redden. 11 Daarom laat God ze misleiden door een bedrieglijke invloed, zodat ze de leugen gaan geloven.+ 12 Zo zullen ze allemaal geoordeeld worden omdat ze de waarheid niet geloofden maar plezier hadden in onrechtvaardigheid.

Dikwijls kan men ook in geloofsgemeenschappen mensen vinden die niet echt gelovig zijn. Noch steeds zijn er mensen die goddeloosheid onder de dekmantel van godvruchtige toewijding beoefenen (2Th 2:7). Zij zullen happig zijn om twijfel te zaaien over bepaalde dingen of regelmatig de Bijbelse zaken betwisten. Door hun tegenkantingen zullen zij ook regelmatig verdeeldheid kunnen zaaien alsook verwarring creëren. Door hun wijze van handelen zouden mensen hun ogen moeten open gaan, en zouden zij moeten kunnen inzien dat zij eigenlijk god niet toebehoren maar wel de Satan, of de Tegenstander van God. Er zijn er zelfs die met met allerlei krachtige werken, leugenachtige tekenen, wonderen, mensen kunnen aantrekken en doen geloven dat zij werkers voor en van God zijn. Zo zijn er bepaalde kerkgroeperingen die maar al te graag uitpakken met hun ‘mirakels‘. De wonderen die Jezus verrichte waren voldoende om te bewijzen dat hij een man van God is. Met hun zogenaamde ‘duiveluitdrijvingen‘ en ‘gebedsgenezingen’ trekken zij massa’s mensen aan. Anderen spelen graag in op de gretigheid voor het geld en beloven mensen veel materiële rijkdom als zij ook veel geld geven voor hun kerk. In sommige landen zien wij hierdoor mega kerken ontstaan, waar men zwaait met de dreigstok van eeuwige verdoemenis in hellevuur als men de kerk niet ondersteund en zich niet bekeerd tot hun gemeenschap.

In wezen mogen wij er op aan dat die verleiding ook onderdeel kan zijn van Gods Plan. Namelijk kunnen zulke verleidingen er ook voor zorgen dat diegenen die God niet echt diep in hun hart willen volgen maar eerder op uit zijn voor hun eigen gewin, er af vallen.

Al in het begin van de mensheid kwam de mens in verleiding door zijn eigen verkeerde gedachten. De mens liet zich gaan door zijn gedachten die listig als een slang zijn, zoals het bij Eva was.

2 Korinthiërs 11:3:3 Maar ik ben bang dat, zoals Eva op een sluwe manier door de slang werd verleid,+ jullie denken op de een of andere manier verdorven zou kunnen worden en jullie de oprechtheid en de eerbaarheid* zouden verliezen waar de Christus recht op heeft.+

Eveneens moeten wij er bewust van zijn dat er een tijd zal komen waar men nog meer te keer zal gaan tegen God en Zijn gebod en tegen hen die Jehovah God willen volgen in alle eerlijkheid. Een groot deel van de bevolking zal niet graag zulke predikers horen die de Waarheid verkondigen en zullen niet nalaten hun tegenzin voor hen kenbaar te maken.

2 Timotheüs 4:3, 4: 3 Want er komt een tijd dat ze de gezonde* leer+ niet verdragen maar hun eigen verlangens volgen en leraren om zich heen verzamelen die hun vertellen wat ze graag willen horen.*+ 4 Ze zullen niet meer naar de waarheid luisteren en zullen aandacht besteden aan verzinsels.

Vele mensen verkiezen eerder hun geloof in te vullen zoals zij het wensen en vrij te zijn, terwijl ze van alles in het leven mogen genieten. Zij voelen zich niet bereid enige opoffering te doen voor een geloofsgemeenschap die hen strenge regels voor legt of wenst dat zij zich aan een god zouden gaan onderwerpen die ze helemaal niet kunnen zien of niets menselijks zou hebben. Langs de andere kant trekt een god met menselijke trekjes wel aan, daar zij dan bij die godheid ook zwakheden kunnen ontdekken en wat gelijkheid met hen kunnen vinden. Want graag zouden zij op gelijke voet staan met hun god, maar moet die godheid hen toch dingen kunnen geven die zij nog niet hebben.

Jehovah God kent het hart (1 Samuel 16:7) en toetst het (Spreuken 21:2), ziet of die open staan voor Hem of verhard zijn,  en gaat de motieven na. Hij zal mensen bekijken en beoordelen naar hun gedrag en zal eveneens naar onzuivere personen die onwaarheid verkiezen, „een werking van dwaling” gaan, „zodat zij geloof gaan hechten aan de leugen” en niet aan het goede nieuws omtrent Jezus Christus (2Th 2:9-12).

Spreuken 16:2: 2 Een mens denkt dat al zijn wegen goed* zijn,+ maar Jehovah onderzoekt zijn motieven.*+

Spreuken 24:12: 12 Als je zegt: ‘Maar we wisten er niets van’, zal hij die de harten* onderzoekt het dan niet merken?+Hij die je* in het oog houdt, weet het en zal elk mens vergelden naar zijn daden.+

Jeremia 17:10:10 Ik, Jehovah, doorzoek het hart,+ onderzoek de diepste gedachten,* om iedereen te geven wat hij verdient op basis van zijn gedrag, op basis van de resultaten van zijn daden.+

God houdt ons in het oog en zal naargelang onze acties ons ook beoordelen. Sommigen die zich als geestelijke uitgeven of mensen tot hun geloofsgroep te krijgen zouden daar best dieper over na denken. Als geestelijke en prediker draagt men nog een grotere verantwoordelijkheid dan als leek. Die geestelijken die dan ook dingen doen die indruisen tegen de Wet van God zullen ons dan ook een teken aan de wand moeten zijn. Hen moeten wij zeker niet volgen. Maar indien hun gemeenschap hun wandaden toedekt moet ons dat ook doen nadenken over die waarde van die geloofsgemeenschap.

Huichelarij en valse leringen zijn van alle tijden, maar de ware gelovige moet zoeken om zoveel mogelijk aan Gods kant te staan en hen die Gods Woord verdraaien links laten liggen. een grote meerderheid is zo danig gaan geloven in de leugens van de 4de eeuwse christenen die een overeenkomst hadden gemaakt met Constantijn de Grote, dat het nu wel algemeen goed lijkt te zijn. Toch mogen zij die God echt liefhebben er op aan dat er een tijd van beproeving komt waarbij ook de ware liefhebbers van God duidelijk te voorschijn zullen komen.

+

Voorgaande

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #2 Een Zoon als gids en Geschriften als leidraad

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #3 Van een bepaalde wereld zijnde

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders

Positie en macht

Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen

Meerderheid protestantse kerken zit op zwart zaad

De Bijbel als Gids

++

Aanverwante lectuur

1. Uitdagende vordering 1 Wiens Woord
2. Bijbelgezegden over God
3. Bordreklame voor God
4. Woord van God
5. Rond de bijbel
6. Bible a guide – Bijbel als gids
7. Gods vergeten Woord 6 Verloren Wetboek 5 Ketters
8. Jezus’ mirakelen voldoende om zijn identiteit te bewijzen
9. De Ekklesia #10 Addendum 1: een moderne theocratie?
10. De Ware Kerk
11. Drie jaren en terugkijkend op meerdere decennia
12. De nacht is ver gevorderd 14 Studie 3 Lessen uit het verleden 3 Hizkia-Sedekia, Jesaja-Jeremia
13. De nacht is ver gevorderd 16 Studie 3 Lessen uit het verleden 5 Aanpakken
14. Gelukkig de mens die niet de raad volgt van wie zonder God leven
15. Hellevuur

+++

Verder gerelateerde lectuur

1. Hoe kan ‘n liefdevolle GOD mense hel toe stuur?
2. Goddelike Oordele en Tekens van die Tye
3. zelfdoding een raadsel
4. Engouement pour le satanisme et la magie noire : l’Église catholique manque d’exorcistes
5. Scripture for Tuesday, August 29 (8/29)
6. The Devil and Father Amorth (2017) [Exorcism Documentary]
7. Exorcism and Ritual Magic: Why the Relationship’s Important
8. Wicked within: U.S. plunges toward ‘occultism and demons’
9. Put The Devil Behind You (Matthew 16:21–28)
10. With Apocalyptic Disaster Approaching, Is Intercessory Prayer a Christian Ministry?
11. Exorcist director William Friedkin left completely terrified filming a real life exorcism for his new documentary
12. Conditions in the camp worsen
13. The Cross Exalted In Our Souls – The Joy of the Holy Spirit – A spiritual feast day
14. Basics Everyone Should Know About “Hauntings” – #1
15. Wardruna’s Helvegen – Who Shall Sing Me Into the Death-Sleep?
16. Norse Mythology – Neil Gaiman
17. Mythology
18. Mormons are going to hell?

+++

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders

Al spoedig na de dood van Jezus traden er mensen op die beweerden Jezus te volgen maar ander dingen aanleerden dan die Nazareense leermeester had gegeven. De apostelen zagen hoe valse leraren mensen trachtten te verleiden met meer populaire leerstellingen. Doelbewust waren er lui die nalieten ’in Jezus zijn woord te blijven’ en die mensen er van overtuigden dat Jezus bepaalde dingen zus of zo bedoelde alsook dat zij wel bepaalde dingen konden doen nu dat Jezus hen voor goed had gered. Zij kregen er mensen toe te voldoen aan andere vereisten dan diegene die Jezus gesteld had.

Toen Jezus nog leefde had hij al gewaarschuwd dat er mensen in de wereld zijn die al het mogelijke zullen doen om mensen van God of te krijgen of om op het verkeerde pad te brengen. Jezus stond er op dat men hem zou erkennen als de gezondene van God, maar wist ook dat velen hem niet zouden erkennen als die lang verwachte messias. Hij waarschuwde:

„Al wie mij verloochent voor de mensen, die zal ook ik verloochenen voor mijn Vader, die in de hemelen is” (Mattheüs 10:33).

Natuurlijk zal Jezus niet iemand verloochenen die in de fout gaat ondanks zijn oprechte verlangen getrouw te blijven. Bijvoorbeeld vinden wij de apostel Petrus, die voorheen door Jezus “Satan” werd genoemd, die Jezus drie keer verloochende, maar berouw had en aldus werd vergeven (Mattheüs 26:69-75). Jezus verloochent echter wel personen of instellingen die wolven in schaapskleren blijken te zijn — die beweren Christus na te volgen maar willens en wetens zijn leringen blijven verwerpen. Over zulke valse leraren zei Jezus:

„Aan hun vruchten zult gij die mensen dus waarlijk herkennen.” (Mattheüs 7:15-20).

Steeds zullen mensen op hun hoede moeten zijn en uitkijken of diegenen die beweren christen te zijn, en aldus volgeling van Jezus zou moeten zijn, of dat die wel volgens de leer van Christus Jezus leven. Hun spreken en handelen moet dan een voorbeeld zijn of een getuigenis van het volgelingschap. Indien hun spreken niet in overeenstemming is met de Heilige Schrift moet men er bij vragen stellen. Hierbij moet men ook zien of die personen geen woorden verdraaien; zoals als er staat in de bijbel “zoon van God” dat zij niet zeggen “god de zoon“.

Het is niet omdat iemand beweert christen te zijn of omdat deze zegt van de Katholieke Kerk te zijn of tot de Universele kerk toe te behoren dat die tot een Ware kerk van Christus zou behoren. De apostel Paulus waarschuwde voor een afdwaling van het ware christendom. Hij zei dat na zijn dood „onderdrukkende wolven” uit het midden van belijdende christenen verdraaide dingen zouden spreken om mensen achter zich te krijgen en zo meer aanhang te hebben.

Handelingen 20:29, 30: 29 Ik weet dat er na mijn vertrek onderdrukkende wolven bij jullie zullen binnendringen,+ die de kudde niet teder zullen behandelen. 30 En uit jullie eigen midden zullen mannen opstaan die de waarheid zullen verdraaien om de discipelen achter zich aan te trekken.+

Regelmatig gaven de apostelen al richtlijnen om op te letten aan diegenen die zich bij de groep van De Weg wensten aan te sluiten.

Mattheüs 7:15: 15 Pas op voor de valse profeten,+ die in schaapskleren naar jullie toe komen+ maar eigenlijk roofzuchtige wolven zijn.+

Mattheüs 24:11: 11 Er zullen veel valse profeten verschijnen en zij zullen velen misleiden.+

1 Johannes 4:1: 4 1 Lieve vrienden, geloof niet elke geïnspireerde uitspraak,*+ maar onderzoek of de geïnspireerde uitspraken* uit God voortkomen,+ want er zijn veel valse profeten in de wereld verschenen.+

2 Thessalonicenzen 2:3: 3 Laat je door niemand misleiden, op geen enkele manier. Want voordat die dag komt, moet eerst nog de geloofsafval+ komen en moet de mens van wetteloosheid+ worden geopenbaard, de zoon van vernietiging.+

2 Petrus 2:1: 2 Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, en zo zullen er ook onder jullie valse leraren zijn.+ Die zullen ongemerkt schadelijke sekten invoeren, en ze zullen zelfs de eigenaar die hen heeft gekocht+ niet erkennen, waardoor ze een snelle vernietiging over zichzelf brengen.

Niet enkel van buiten af zou de geloofsgemeenschap aangevallen worden. Ook van binnen uit zouden er stemmen opkomen met valse leerstellingen. De woorden van Paulus in Handelingen 20:29, 30 laten zien dat de gemeente vanuit twee hoeken aangevallen zou worden. Ten eerste zouden namaakchristenen („onkruid”) bij ware christenen „binnendringen”. Ten tweede zouden sommigen ’uit het midden’ van ware christenen afvallig worden en „verdraaide dingen” spreken.

De eerste getrouwen van Jezus volgelingen bleven zich toeleggen op het onderwijs van de apostelen. Volgens één Bijbelgeleerde kan het Griekse werkwoord dat vertaald is met „bleven zich toeleggen” de betekenis hebben van „een standvastige en vastberaden trouw aan een bepaalde handelwijze”. De nieuwe gelovigen hadden een sterke honger naar geestelijk voedsel, en ze wisten precies waar ze dat konden krijgen. Loyaal keken ze naar de apostelen op voor uitleg van Jezus’ woorden en daden en voor nieuw licht op de betekenis van de teksten die op hem sloegen (Hand. 2:22-36). Het feit dat nieuwe gelovigen ’zich bleven toeleggen op het onderwijs van de apostelen’ impliceert dat de apostelen op geregelde basis onderwijs gaven. In de handelingen van de apostelen kunnen wij ook lezen hoe mensen in huizen samen kwamen om het Woord van God te bestuderen en te bespreken. Een deel van het onderwijs van de apostelen is opgeschreven in de geïnspireerde boeken die nu tot de christelijke Griekse Geschriften behoren.

Diegenen die de leiding namen na Christus dood wisten dat volgens Jezus woorden er ook onkruid onder hen zou komen. Ook al waarschuwden zij in de eerste eeuw voor valse leermeesters groeiden dezen aan en kwam er aan het begin van de tweede eeuw meer ’onkruid te voorschijn’ toen namaakchristenen verschenen in het veld, de wereld (Matth. 13:26). Tegen de vierde eeuw waren er veel meer onkruidchristenen dan gezalfde christenen.

Het ging inderdaad zoals Jezus in zijn gelijkenis van het kaf en het koren aangaf en zoals Paulus had voorzegd. Ambitieuze mannen namen de gemeente over die Jezus had opgericht en gebruikten die voor hun eigen doelen. Jezus had tegen zijn volgelingen gezegd:

’Gij zijt geen deel van de wereld’ (Johannes 15:19).

Desondanks sloten op macht beluste mannen overeenkomsten met regeerders. Erg werd het helemaal toen de Romeinse keizer Constantijn de Grote vele ‘kerkoversten’ kon over halen om zich bij hem aan te sluiten en overeen te komen dat de Nazareense leermeester Jeshua de gelijke zou worden met Zeus en zijn naam dan ook ‘Heil Zeus‘ of ‘Issou‘ = Jezus zou worden en een onderdeel zou worden van een drievoudige godheid zoals hun drievoudige godheid. De Drie-eenheid kwam tot stand als een menselijke doctrine die de Christenheid bedierf tot een Christendom met meerdere niet Bijbelse of valse  leerstellingen, waaronder de Romeins Griekse en andere filosofieën. Zo kwam men er ook toe mensen valse hoop te geven maar ook een kans te vormen om hun angst aan te jagen, met name door te vertellen dat zij in zich een apart wezen hadden, de ziel, dat na hun dood zou voort leven, ofwel in een hemels paradijs ofwel in een vagevuur of in een hel.

Dante en Virgil in de hel (1850) – William-Adolphe Bouguereau (1825-1905)

Langsom meer werden er staatskerken gesticht die hen ongekende macht en rijkdom deden verwerven. Om nog meer geld binnen te halen waren enkele kerkleiders slim geweest om enkele woorden zodanig te verdraaien en daar rond verhalen te vertellen over verdoemenis en eeuwige foltering, zodat mensen zodanig bang konden gemaakt worden dat zij wel bereid werden gevonden geld te geven om zichzelf vrij te kopen van zulk een gruwelijke straffen. Deze kerken onderwezen „verdraaide dingen” maar door mee te gaan met de wereld en heidense dingen, zoals riten en feesten in hun kerk toe te laten werden zij veel populairder dan de ware volgelingen van Jezus, die zich strikt afzijdig van de wereld hielden.

De Verdoemden (1499-1505) – Luca Signorelli (1450–1523)

+

Voorgaande

De Bijbel als Gids

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #2 Een Zoon als gids en Geschriften als leidraad

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #3 Van een bepaalde wereld zijnde

Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen

++

Aanvullende lectuur

1. Gods vergeten Woord 1 Inleiding
2. Gods vergeten Woord 6 Verloren Wetboek 5 Ketters
3. Meeslepen of laten verleiden
4. Jood of Christen zijn
5. Christen genoemd
6. Echte boodschap van redding niet ver te zoeken
7. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen
8. Kleine huiskring ook mogelijke ecclesia
9. De Ekklesia #11 Addendum 2: Een antichrist
10. Die Kerk (1): Die woord ‘kerk’ – prof. WJ Snyman
11. Die Kerk (2): Die eienskappe van die kerk – prof. WJ Snyman
12. Die Kerk (3): Die kentekens van die kerk – prof. WJ Snyman
13. Kerkzijn in een ik-gerichte tijd
14. Jongmense wil nie meer sit en luister nie
15. Drie jaren en terugkijkend op meerdere decennia
16. Azteekse en Romeinse tradities die ons nog steeds beïnvloeden
17. Neem afstand van heidense vastenperiodes
18. Religieuze feesten in mei 2016
19. Heilige-drievuldigheid of drie-eenheid
20. Is God een Drie-eenheid
21. Trinitarische zendelingen die Joden tot Christus willen brengen
22. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 2
23. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 3 Leven, straf, dood en stof
24. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 4 Verzet tegen God en Overeenkomstige prijs

+++

Verder aanverwante lectuur

1. Lifelog #3 Geloof je genoeg?
2. Die Kerk (7) – Kerk in universele sin
3. Religekkies: de eeuwige identiteitscrisis
4. Christen-populisme helpt niet. Christelijke spelregels voor geloofwaardig optreden
5. Terug in de kast
6. Semana Santa: christlicher Fundamentalismus
7. Mangelnder Schutz religiöser Minderheiten in Deutschland
8. Abdul – Christenverfolgung durch den Islam / ISIS Syrian Iraq / Wer will es leugnen?
9. Needing to Belong
10. Ex-Jehovah’s Witnesses
11. The Unwanted Knock at Your Door
12. Bishop of Coventry asks Government about criminalisation by Russia of worship by Jehovah’s Witnesses
13. EU criticizes Russia over Jehovah’s Witnesses ban
14. Around the Web
15. No Overtime Like The Present
16. Are we rewarded for being ‘good’?
17. On “The Great Apostasy”
18. A Study of Revelation: Refuting False Doctrines
19. Over 400 Jehovahs Witnesses Faint After Toxic Gas Attack In Angola
20. Attending a Jehovah’s Witnesses Kingdom Hall Meeting
21. Open letter to the AAWA
22. #mcm: Christen & Dopetistic
23. Overcoming That #ChristmasDebt

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #3 Van een bepaalde wereld zijnde

Vier rooms-katholieke bisschoppen: nuntius Karl-Josef Rauber, kardinaal Danneels die vele misbruiken in zijn Katholieke Kerk toedichte, Roger Vangheluwe die zich aan meerdere jongeren vergreep, en Jozef De Kesel die er soms erg lichtzinnig over beschuldigingen ging

Als wij rondom ons kijken en de vele kerken waarnemen, moeten wij eens na gaan hoe die kerkleiders zich gedragen. Leven zij wel zoals zij prediken en van hun gelovigen vragen te leven? De laatste jaren hebben wij enorm veel over schandalen in die grote kerken gehoord. Vooral de Katholieke Kerk bracht een enorme hoeveelheid pedofiele activiteiten met met pedoseksualiteit en kindermisbruik aan het licht.

Natuurlijk mogen wij nooit vergeten dat het steeds mensen zijn die bepaalde daden stellen. Omdat iemand in een gemeenschap iets verkeerd doet is daarom nog niet de hele gemeenschap slecht. Maar wel moeten wij vragen stellen wanneer het overkoepelend orgaan of de leiding van de geloofsgemeenschap bepaalde afschuwelijke misstappen van hun geestelijken in de doofpot wensen te steken. Dan is er iets grondig mis met die geloofsgemeenschap.

Steeds moeten wij bewust zijn van wat mensen rondom ons doen en na gaan of dat volgens de leer van Christus is. Indien niet zo, mogen wij er op aan dat dat niet de juiste mensen zijn voor ons om contact mee te houden of in hun kring te vertoeven. Als wij kinderen hebben moeten wij er ook op toe zien dat zij de juiste vrienden hebben. Want een vriendenkring kan veel bepalen in het verloop van de opvoeding van het kind en in het al of niet de juiste weg op gaan of op het verkeerde pad te belanden.

Wij moeten er bewust van zijn dat zelfs bij diegenen die zich christen noemen heet goed mogelijk is dat er personen bij zijn die alles behalve goed zijn voor ons en zelfs een gevaar inhouden voor ons.

In de eerste eeuw van onze huidige jaartelling waarschuwde de apostel Paulus al voor mogelijke afdwalingen van de ware leer die Jezus Christus verkondigde. Zoals Paulus een zeer devote Jood was, behoorden de ander apostelen van Jezus met hun leider tot het Jodendom. Voor hen stond hete vast als een paal boven water dat er slechts één Ware God was, de God van Israël, die ook de God van Abraham was. Jezus heeft steeds over Die Ene Ware God gesproken en heeft aangegeven dat hij door die God gezonden was om de weg te tonen naar die God en naar Die God Zijn Koninkrijk. Nooit heeft Jezus het leiderschap opgeëist. Voor hem was het klaar dat hij niets kon doen zonder Die Ene Ware God, die hem de autoriteit gegeven had om in Zijn Naam te spreken en te handelen.

Mattheus 28:16–18–20: 16 De 11 discipelen gingen naar Galilea,+ naar de berg waar Jezus met ze had afgesproken.+ 17 Toen ze hem zagen, gingen ze hem eer bewijzen,* maar sommigen twijfelden. 18 Jezus kwam naar ze toe en zei: ‘Ik heb alle autoriteit in de hemel en op aarde gekregen.+ 19 Ga dus en maak discipelen van mensen uit alle volken.+ Doop ze+ in de naam van de Vader en van de Zoon en van de heilige geest, 20 en leer ze om zich te houden aan alles wat ik jullie heb opgedragen.+ En weet: ik ben met jullie, alle dagen, tot het einde van het tijdperk.’*+

Alles wat Jezus onderrichte kwam van zijn hemelse Vader en niet van Jezus zelf. Zo ook vervolgden de leerlingen van Jezus met die leerstellingen van Jezus door te geven. Zoals Jezus regelmatig de woorden van de vroegere profeten aanhaalden, deden de leerlingen van Jezus gelijkwijze. Telkens werden die oude geschriften aangehaald omdat de mensen zouden herinneren wat God in vroegere tijden had gezegd. Dat geopenbaarde hoorde opgenomen te worden in onze geest en hart en diende om ons tot leiding te zijn in deze en toekomende dagen.

2 Petrus 3:1, 2: 3 Lieve vrienden, dit is al de tweede brief die ik jullie schrijf. Hierin stimuleer ik, net als in mijn eerste brief, jullie vermogen om helder te denken door jullie dingen in herinnering te brengen,+ 2 zodat jullie zouden terugdenken aan de woorden die vroeger door de heilige profeten gesproken zijn* en aan het gebod van de Heer en Redder dat door de* apostelen is overgebracht.

Dat door Jezus en zijn apostelen overgebrachte moet het geloof vormen in Jezus, in Jezus zijn werken en in de werken van God. Jezus zorgde voor de grondvesten van het ‘vernieuwde geloof’ waartoe de apostelen hun steentje toe bijdroegen en dat wij moeten aanschouwen als een onderdeel van het werk van Christus of zelfs van het Lichaam van Christus. Dat Lichaam van Christus moet bestaan uit de vele gelovigen uit vele landen en culturen, die samen gemeen hebben dat zij die Nazareense Joodse leermeester volgen als hun Heiland, de lang verwachte beloofde Redder, de Kristos of Christus, ook gekend als de lang verwachte en besproken Messias.

Prelatuurstoet, bloedprocessie (Photo credit: Wikipedia)

Zij die deel zouden uit maken van dat Lichaam van Christus zouden een grote groep van verdeelden worden welke door de jaren heen heen en weer geslingerd werden door allerlei menselijke leerstellingen, die eigenlijk de boel vergiftigden. Dat gif liet niet lang op zich wachten. Al ten tijde van de apostelen vonden bepaalde lui het interessant om gebruik te maken van de populariteit van die Nazareen.  Met zijn woorden en daden had die man veel aandacht verkregen. Meerderen vonden dat er in zijn leer aantrekkelijke dingen waren die met een mengeling van Romeins Griekse filosofische leerstellingen de mensen nog meer konden bekoren, daar zij dan hun tradities niet moesten over boord gooien. Terwijl zij die werkelijk alles moesten gaan volgen wat Jezus predikte, heel wat verandering in hun leven moesten brengen. En dat sprak velen niet zo aan. Liefst zouden zij, zoals vandaag nog steeds gebeurd, de menselijke tradities van de vele burger feesten aanhouden. Ook vandaag zien wij in het christendom nog vele mensen zonder verpinken deelnemen aan zulke heidense feesten, zoals Halloween, Kerstmis en Pasen, om er slechts enkele te noemen. Zij willen die leuke gebeurtenissen niet bannen uit hun leven, en verkiezen daarom leermeesters die er mee instemmen dat zij die vieren of die zelfs die feesten geïntegreerd hebben in hun systeem of kerkgebeuren, alsof het er essentieel deel van uit maakt.

Hoofdzakelijk van uit de Joodse cultuur kwamen de eerste volgelingen van Jezus die zich wensten aan te sluiten bij de groep die Jezus wilden getrouw zijn. Door de Joden werden zij als een Joodse sekte aanschouwd. Als “De Weg” begon die Joodse groepering ook niet Joden aan te trekken. Voor volwassen niet-Joden waren echter bepaalde Joodse regels niet zo aangenaam om te onder gaan, zoals een besnijdenis. Na vele interne hevig oplopende discussies kwam men enkele jaren na de dood van de rabbijn Jezus tot het besluit dat hij voor iedereen was gekomen en aan iedereen redding heeft beloofd. Men was er in de kring bewust van dat Jezus voor iedereen de weg geopend had om tot God te komen en deel uit te maken van het Nieuwe Verbond dat was opgesteld onder het loskoop offer van Christus.

Van de ware volgelingen van Jezus werd een beetje gevraagd om afstand te nemen van de wereld rondom hen. Er werd verzocht niet van die wereld te zijn maar zich te onderwerpen aan de wereld die de Schepper van de wereld voor ogen heeft. Hiertoe verzochten Jezus en zijn discipelen afstand te nemen van de zondige wereld en zich er op toe te leggen om de wil van God te doen. Een moeilijk punt van dat afstappen van de wereld was juist het terzijde laten van dingen die niet in overeenstemming zijn met Gods leer. Hiertoe hoorde ook de hechting aan de materie en aan bepaalde gebruiken die tot afschuw zijn voor God (afgoderij en heidense feesten). Mensen moesten er toe komen om zich te onthechten van aardse goederen en zich te richten op de geestelijke rijkdom en het vooruitzicht naar een broederlijke gemeenschap in Gods Koninkrijk. Eveneens werd er verwacht dat zij die zich bij de groep wilden aansluiten een positieve gerichtheid zouden hebben op het dienen van God en het liefhebben van de naaste. Volgens Jezus leer moet iedereen  tezamen komen in verbondenheid onder hem voor God.

In die gemeenschap van gelovigen moest het vast staan dat Jezus de gezondene van God is. Als mensenzoon heeft hij zich opgeofferd door zijn eigen wil terzijde te leggen en er voor te gaan om de wil van God te doen. In dat Lichaam van Christus wordt dan ook verwacht dat eenieder dat gelooft wat God en Jezus over elkaar zeggen. Maar in het volgende hoofdstuk zullen wij zien dat daar handige lui waren, en nog steeds zijn, die Gods Woorden en Jezus woorden zo verdraaiden of nog steeds verdraaien, zodat mensen in een valse god of een meervoudige god gaan geloven.

+

Voorgaande

De Bijbel als Gids

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #2 Een Zoon als gids en Geschriften als leidraad

Kerk niet bepaald gebouw

Meerderheid protestantse kerken zit op zwart zaad

++

Aansluitende lectuur

1. Kloof tussen de boodschap van God en de mensen van vandaag
2. Al of niet toegeven aan de wereld
3. Missionaire hermeneutiek 2/5
4. Scheiding van kerk en staat
5. Kerk dak boven evangelie
6. Een samenkomst of meeting
7. Maken van een kerk
8. Eerste kerkenbeurs
9. Kerkgroei en samengaan
10. Parochie
11. De Ekklesia #1 De uitgeroepenen
12. Intenties van de ecclesia
13. Kerk hospitaal voor zondaars
14. De voordelen van een kleine gemeenschap of een huiskerk
15. Wedergeboorte en lidmaatschap tot een kerk
16. Zichtbaar houden van oudste kerken
17. Judaisme & Katholicisme Universele ‘kerken’
18. On-Bijbelse instituut van de kerk
19. Keerpunt in de Kerk
20. Ernstig strijdend voor het geloof
21. Vreemdelingschap
22. Helft Amerikanen verandert wel van geloofstraditie
23. Een kerk verlaten om lid te worden van een ander
24. Kerkshoppen: “Arrogant tegenover kerklidmaatschap”
25. De Ware Kerk
26. Bijbelonderzoekers, Bijbelstudents, Jehovah Getuigen, Russell en denominaties
27. Stop met zeuren over uw kerk
28. Wereld van een Bijbels analfabetisme is ontstaan
29. De kerk moet blijvend hervormd worden
30. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 3 De Weg – een Joodse sekte
31. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #7
32. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #8
33. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #9 Omgang met anderen

+++

Verder verwante lectuur

1. Verandering in de traditionele kerk
2. Kerk in een post-truth samenleving
3. Warden – NG Kerk

+++

Related articles

• The Call Of Abraham
• Congregations team up to offer sanctuary to undocumented immigrants
• Belgium church abuse probe body quits en masse
• Belgian church mulling legal action after paedophilia raids
• Police raid ex-Belgian archbishop home, office
• Cardinal accuses Vatican official of abuse cover-up
• Belgian bishop Roger Vangheluwe resigns over abuse of boy
• Deceased Dutch Catholic bishop was child molester
• Belgian authorities raid three bishops’ offices
• Chile Bishop Resigns, Accused of Abusing Minors

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #2 Een Zoon als gids en Geschriften als leidraad

Door de bomen kan men bijna het bos niet meer zien. Het Christendom bevat zo veel verschillende soorten kerkgemeenschappen, die bijna allemaal beweren dat zij de ware kerk zijn met het ware geloof en de enige weg zijn om gered te worden en later eeuwig leven te krijgen. Al die kerken die dat beweren vergeten dat volgens de bijbel Jezus de Weg naar God is en de weg naar leven.

Door de vele menselijke leerstellingen die vele kerken aan hun leden hebben opgedrongen is er een vorm van ‘blindheid’ ontstaan, ook al omdat vele kerkgangers weinig of niet de Bijbel lezen. Dat niet lezen en bestuderen van de Bijbel heeft het trouwens voor veel kerkgemeenschappen heel makkelijk gemaakt om hun eigen menselijke en theologische leerstellingen op te dringen.

Van diegenen die beweren Christen te zijn en aldus Christus Jezus zouden moeten volgen, zou men toch mogen verwachten dat zij zoals de Nazareense leermeester Jeshua, Jezus Christus, de Heilige Schrift zeer goed zouden willen leren kenen. De Jood uit de geslachtslijn van koning David was als lid van de Essene gemeenschap zeer gelovig en hield zich strikt aan de Mozaïsche Wetten en feesten, in die zin hoe hij daar inzicht in had door Gods Kracht. Uitgebreid besprak hij de Oude Geschriften en probeerde mensen een goed inzicht te geven van wat zijn hemelse Vader, de enige Ware God van Israël er mee bedoelde.

Jezus deed er alles aan om de mensen de weg naar God te tonen. voor vele van de meerderheidskerken is Jezus hun god, nochtans was het niet naar hem dat Jezus mensen wenste te brengen, maar naar zijn hemelse Vader die groter is dan Jezus maar wel hem de autoriteit had gegeven om in zijn naam te spreken.

Johannes 14:28: 28 Jullie hebben gehoord dat ik tegen jullie zei: “Ik ga weg en ik kom bij jullie terug.” Als jullie van mij hielden, zouden jullie blij zijn dat ik naar de Vader ga, want de Vader is groter dan ik.+

Nooit heeft Jezus de aandacht voor zichzelf opgeëist of zich gelijk aan God gesteld.

Filippenzen 2:5, 6: 5 Behoud dezelfde mentaliteit die ook Christus Jezus had.+ 6 Hoewel hij in Gods gedaante bestond,+ heeft hij geen machtsgreep overwogen om aan God gelijk te zijn.+

Steeds heeft hij goed beseft dat hij zelfs niets kon zonder zijn hemelse Vader die Jezus voorzien heeft of gezonden.

Johannes 5:19-24 : 19 Daarop zei Jezus tegen ze: ‘Echt, ik verzeker jullie: de Zoon kan niets uit zichzelf doen, maar alleen wat hij de Vader ziet doen.+ Want alles wat de Vader doet, dat doet de Zoon op dezelfde manier. 20 Want de Vader is gehecht aan de Zoon+ en laat hem alle dingen zien die hij zelf doet. Hij zal hem grotere dingen laten zien dan dit, en jullie zullen versteld staan.+ 21 Want net zoals de Vader de doden opwekt en levend maakt,+ zo maakt ook de Zoon levend wie hij wil.+ 22 Want de Vader oordeelt helemaal niemand, maar hij heeft het hele oordeel aan de Zoon toevertrouwd,+ 23 zodat alle mensen de Zoon eren zoals ze de Vader eren. Wie de Zoon niet eert, eert de Vader niet die hem heeft gestuurd.+ 24 Echt, ik verzeker jullie: wie mijn woorden hoort en hem gelooft die mij heeft gestuurd, heeft eeuwig leven.+ Hij wordt niet veroordeeld maar is van de dood overgegaan naar het leven.+

• Johannes 5:30: 30 Ik kan niets uit mezelf doen. Ik oordeel naar wat ik hoor, en mijn oordeel is rechtvaardig+ omdat ik me niet laat leiden door mijn eigen wil maar door de wil van hem die mij heeft gestuurd.+

• Johannes 8:28: 28 Jezus zei verder: ‘Nadat jullie de Mensenzoon opgeheven hebben,+ zullen jullie weten dat ik het ben+ en dat ik niets uit mezelf doe.+ Maar ik vertel wat de Vader mij heeft geleerd.

• Johannes 12:49: 49 Want ik heb niet uit mezelf gesproken, maar de Vader, die mij heeft gestuurd, heeft me zelf een gebod gegeven over wat ik zeggen en wat ik spreken moet.+

Verscheiden mensen hadden trouwens een stem uit de lucht gehoord die aan gaf dat deze man Zijn zoon was.

• • • Mattheüs 3:17: 17 Ook kwam er een stem uit de hemel,+ die zei: ‘Dit is mijn geliefde Zoon.+ Ik heb hem goedgekeurd.’+

Mensen moesten komen in te zien dat hij (Jezus) de gezondene van God was die reeds lang in het verleden was aangekondigd. De meerderheid van die kerken die er andere ideeën op na houden dan hen en Jezus als die gezondene van God aanschouwen, blijken die woorden uit de Messiaanse Geschriften te negeren. Maar die oude geschriften vertellen ons nog meer over die bijzondere man die zo veel mensen wist te boeien. Jezus die steeds de werken van de profeten van Gdo aanhaalde, liet zijn toehoorders weten dat hij die persoon is aan wie God de mogelijkheden heeft gegeven die zij konden waarnemen.

• • • • Johannes 3:35: 35 De Vader houdt van de Zoon+ en heeft alle dingen in zijn handen gegeven.+

Jezus was een uitverkorene van God die er in geslaagd is om zijn eigen wil opzij te zetten om volledig aan Gods wensen te voldoen.

Jezus heeft zich zelf zelfs bereid gevonden om zijn lichaam op te offeren als een losprijs voor velen.

• • • • Johannes 10:17: 17 De Vader houdt van mij+ omdat ik mijn leven* geef,+ zodat ik het weer mag ontvangen.
      • 2 Petrus 1:17: 17 Want hij kreeg van God, de Vader, eer en glorie toen door de verheven majesteit deze woorden* aan hem werden overgebracht: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, die ikzelf heb goedgekeurd.’+

1545 Luthers finale revisie van de Bijbelvertaling die hij publiceerde in 1534.

Zoals de goedgekeurde zoon de Heilige Geschriften als leidraad nam, moeten wij in navolging van hem ook die oude werken als gids nemen voor ons algemeen leven alsook ons geloofsleven op te bouwen. In de meerderheid van de meest populaire kerken wordt de bijbel praktisch niet als gids gebruikt en geeft men in de dienst het meest aandacht aan vaste teksten en een reeks riten, met daarnaast een prediker die hier en daar enkele zinnen aan haalt en dikwijls nog uit context haalt.

Leiders van een geloofsgemeenschap zouden als goede gidsen moeten optreden en goede plannen, het is te zeggen, goede Bijbelvertalingen moeten gebruiken, om mensen te begeleiden op hun zoektocht naar God.

Wij worden gewaarschuwd dat niet alle wegen naar God leiden en dat er brede en smalle wegen zijn, maar ook nauwe poorten, waar het niet eenvoudig is om er door te gaan, als wij niet goed opletten. Het komt er op aan om uit de duizenden mogelijkheden de juiste kiezen, de smalle weg die naar het leven leidt.

Laten we even een illustratie geven:

Stel dat u verdwaald bent in een grote stad. U besluit de weg te vragen. De ene persoon beweert met stelligheid dat u naar rechts moet, terwijl een ander u met klem adviseert naar links te gaan. Weer een ander zegt dat het helemaal niet uitmaakt welke kant u opgaat. Ten slotte haalt iemand een betrouwbare kaart tevoorschijn en laat u de juiste route zien. Daarna geeft hij u de kaart mee zodat u die onderweg kunt raadplegen. Hebt u er nu niet meer vertrouwen in dat u op uw bestemming zult aankomen?

Om onderweg te zijn naar God en om een juiste religie te kiezen kunnen wij best ook een handige kaart of een handboek gebruiken. Zoals u voor onderweg graag een betrouwbare wegenkaart zou hebben kan u voor uw levensweg ook best een getrouwe kaart gebruiken.

De Goddelijke Maker die alles voorzien heeft in zijn Plan en heeft ook een degelijk ‘stappenplan’ en begeleidingsbrief of kaart voorzien, namelijk de Bijbel. Die zegt zelf:

„Elke schrifttekst is door God geïnspireerd en kan gebruikt worden om onderricht te geven, om dwalingen en fouten te weerleggen, en om op te voeden tot een deugdzaam leven” (2 Timotheüs 3:16, De Nieuwe Bijbelvertaling).

De Bijbel, die een Boek der boeken en groot meesterwerk is en als Bestseller mag gecatalogeerd worden zou de basis lectuur moeten zijn voor elke gelovige in God. In de geloofsgemeenschap zou het allemaal moeten draaien rond wat er in dat Boek der boeken geschreven staat. Dat oude werk zou voor elkeen de toetssteen moeten zijn om na te gaan wat er in de kerkgemeenschap wordt gezegd in overeenstemming is met die Geschriften van oudsher. Het is door te vergelijken wat er geschreven staat in de bijbel met wat anderen beweren dat er zou in staan dat men de ware predikers van de valse leermeesters zal kunnen komen te onderscheiden.

Dat zelfs al heel vroeg in de kerk valse leraren mensen tot zich wisten te lokken zullen wij zien in het volgende hoofdstuk.

+

Voorgaande

De Bijbel als Gids

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen

++

Aanvullende lectuur

1. Voor het maken van een grote reis
2. Kleurblindheid en verkeerscode
3. Schepper, opdrachtgever, verwezenlijker en Hoofdgids voorziener van het Boek der boeken de Bijbel
4. Rond de Bijbel
5. Bible a guide – Bijbel als gids
6. Boek der boeken de Bijbel
7. Boek der boeken en groot meesterwerk
8. Ongelezen bestseller
9. Woorden neergeschreven ter toerekening van elke mens
10. Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
11. Missionaire hermeneutiek 1/5
12. Missionaire hermeneutiek 3/5
13. Absolute Basics voor het lezen van de Bijbel
14. Begeerde zaken, gidsen en betrouwbare leidraad
15. Een Nieuwjaar met een Oud Boek
16. Jezus de Weg
17. Zomertijd ideaal om met Bijbellezing aan te vangen #2 Blijvende waardevolle schat
18. Jongmense wil nie meer sit en luister nie

+++

Verder gerelateerde teksten

1. The Armor of God – De Wapenrusting van God (Dutch-Nederlands: Willibrordvertaling)
2. Welke Bijbel Versie?
3. Synopticiteit in de Bijbel
4. Leven Door Geloof Preek VEG Paulus Genk
5. Traveling journal
6. Normen en waarden
7. Terug in de kast

+++

Related articles

• Why religion isn’t going away and science won’t destroy it
• Jesus battles the Buddha in fighting game hellbent on offending
• When your David rises your Saul must fall
• Bursting Point (preparing for MGPC 27/8/17)
• Kevin Swanson: God Sent Harvey To Punish Texas’ Failure To Pass Its Transgender Bathroom Bill
• Evangelical churches back Sereno amid impeachment complaints
• Book of the Week: Augustine’s Confessions

The Nazarene master teacher learning people how they should behave

Soon after the Nazarene Jeshua (Jesus Christ) had started his public life and had chosen some disciples, he found them following him and receiving more followers who wanted to hear him talking about many things which concerned them or which where about the general customs and religious life of the people.

Jesus went all over Galilee and used open as well as covered spaces, like synagogues but also planes and mountain slopes. Jesus knew his divine task, having placed in a special way on this earth to show people the Way to God. Jesus knew very well Who that One True God is all people should come to know.  He very well knew his own place, being lower than angels and being a son of God, the Most High without Jesus could do nothing.

He must have been special. Though the religious leaders despised him but the people wondered who this man could be and where curious for what they could hear from others about miracles he could perform.

Capernaum synagogue

Jesus went from one place to an other telling about his heavenly Father, the Only One True God of Israel. He taught people the truth of God and God’s kingdom was his theme. He also healed people of their diseases and of the bad effects of their bad lives. Those actions he did, got many curious about this personage and word got around the entire Roman province of Syria. People brought anybody with an ailment, whether mental, emotional, or physical. Jesus healed them, one and all. More and more people came, the momentum gathering. Besides those from Galilee, crowds came from the “Ten Towns” across the lake, others up from Jerusalem and Judea, still others from across the Jordan. (Matthew 4:23-25)

Mount of Beatitudes, seen from Capernaum

When he was in the region of Capernaum again there were a lot of people who had come to see him and who where eager to hear what he had to tell.  Jesus saw all those crowds, coming from different places, following him and went up the mountain or hill (the Greek word can mean either) the Mount of Beatitudes.

Some commentators see here an intended contrast to Sinai, where the Law was given. However, there are no grounds, implicit or explicit, for identifying the mountain as a “New Sinai.” {Newman, B. M., & Stine, P. C. (1992). A handbook on the Gospel of Matthew (p. 103). New York: United Bible Societies.}

From Matthew’s choice of verbs we can imagine that the situation was all about a moment of teaching, Jesus tutoring. It does not matter so much if Matthew and Luke wrote about the same or of a different occasion where Jesus taught about the kingdom of heaven, its subjects and their life.

There have been and are today scholars who regard the sermons recorded in Mt and Lk as collections of sayings spoken on different occasions, and maintain that they do not represent any connected discourse ever delivered by Jesus. In their view the Sermon is either a free compilation by the evangelists or a product of apostolic teaching and oral tradition.
The prevailing opinion among NT scholars is, however, that the gospel accounts represent a genuine historical discourse. The Sermon as recorded in Mt bears such marks of inner unity of theme and exposition as to give the appearance of genuineness. That Jesus should deliver a discourse of this kind accords with all the circumstances and with the purpose of His ministry. Besides, we know that in His teaching He was accustomed to speak to the multitudes at length, and we should expect Him to give early in His ministry some formal exposition of the kingdom, the burden of His first preaching. That such a summary of one of His most important discourses should have been preserved is altogether probable. {Miller, R. B. (1915). Sermon, on the Mount, The. In J. Orr, J. L. Nuelsen, E. Y. Mullins, & M. O. Evans (Eds.), The International Standard Bible Encyclopaedia (Vol. 1–5, p. 2733). Chicago: The Howard-Severance Company.}

In any case even when it is a summary it is a teaching every Christian should seriously take at heart. Jesus was not afraid to talk at length, but this discourse could easily be delivered in a few minutes.

There is evidence that the account in Mt 5–7 contains some sayings not included in the original discourse. This view is confirmed by the fact that a number of the sayings are given in Luke’s Gospel in settings that appear more original. It is easy to believe that related sayings spoken on other occasions may have become associated with the Sermon in apostolic teaching and thus handed down with it, but if the discourse were well known in a specific form, such as that recorded in Mt, it is hardly conceivable that Luke or anyone else would break it up and distribute the fragments or associate them with other incidents, as some of the sayings recorded in both Gospels are found associated in Lk. {Miller, R. B. (1915). Sermon, on the Mount, The. In J. Orr, J. L. Nuelsen, E. Y. Mullins, & M. O. Evans (Eds.), The International Standard Bible Encyclopaedia (Vol. 1–5, p. 2733). Chicago: The Howard-Severance Company.}

Because there is written that the disciples came to sit by Jesus many think Jesus was mainly addressing them. Even when this is the apparent meaning of the account of both evangelists, the separation from the multitudes and the direction of Jesus his words to the disciples seem clear, and the distinction appears intentional on the part of the writer. However, it must be observed that in the closing comments on the Sermon the presence of the multitudes is implied. In Luke’s account the distinction is less marked; being the night of prayer in the mountain, the choice of the twelve apostles, the descent with them into the presence of the multitude of his disciples and a great number of people from Judaea, Jerus and the coast country, the healing of great numbers, and, finally, the address. While the continued presence of the multitudes is implied, the plain meaning of the words,

“And he lifted up his eyes on his disciples, and said,”

is that his address was intended especially for the latter.

This view is borne out by the address itself as recorded in both accounts. Observe the use of the second person in the reference to suffering, poverty and persecution for the sake of the Son of Man. Further the sayings concerning the “salt of the earth” and “the light of the world” could hardly have been addressed to any but His disciples. The term disciple, however, was doubtless employed in the broader sense by both evangelists. This is clearly the case in Matthew’s account, according to which the Twelve had not yet been appointed. {Miller, R. B. (1915). Sermon, on the Mount, The. In J. Orr, J. L. Nuelsen, E. Y. Mullins, & M. O. Evans (Eds.), The International Standard Bible Encyclopaedia (Vol. 1–5, p. 2733). Chicago: The Howard-Severance Company.}

Today we should look at those texts also as a lesson to all those who want to call themselves “Christian” which means “to be a follower of Christ“. Christians too should be disciples of Christ Jesus and should follow the words of the Nazarene master teacher. Not especially being a digest of Christ his teaching the account in Matthew 5 delivers a short of the attitudes a Christian should take.

Today because so many people calling themselves Christian, but more following human doctrines instead of keeping to the Biblical doctrines, may find Jesus’ words very hard to understand and even harder to follow in our modern culture which preaches that happiness or luck comes from material wealth, absence of sorrow, and which teaches revenge or retaliation and exorbitant punishments far in excess of the wrong suffered. Lots of people do find it right to punish wrongdoers and even would not mind if their life was taken away, though on other occasions they are totally against women taking contraceptives considering this murder or killing an unborn life.

The writer who records the most challenging command Jesus ever gave his followers:

“Be perfect, as your heavenly Father is perfect.”

looks at the teaching of Jesus on our behaviour and living and presents an ethic code for his disciples and a measure for the behaviour of all believers.

Each time Jesus opens with the word, which is recorded in Greek as “makarioi”, “blessed” or “happy”, which occurs nine times in verses 3–12. Many also call it “beatitudes”. Each beatitude having three parts: an ascription of blessing (happiness), a specific virtue to be cultivated (the practice of each produces a positive result), and a promise relating to the kingdom (reward or special comfort as a reason for the promised happiness).

In the sermon we find that the poor in spirit, those who mourn, the gentle, those who hunger and thirst for righteousness, the merciful, the pure in heart, the peacemakers, those who have been persecuted for the sake of righteousness, those who receive insults, are falsely accused and are persecuted on account of the Messiah may count on it that they are all blessed.

Certainly in Christendom we can find many true believers in Christ, those who accept Jesus for whom he really is, a man of flesh and blood who put his will aside to do the Will of the One God Who sent him to this world. Very often those real Christians are spit at and very often it are the trinitarian Christians who take on a very un-christian attitude to those believers. Those name Christians who prefer to keep to human doctrines and want to keep to the pagan rites and festivals, are often the worst in their attitude to the real or non-trinitarian Christians. Look around you and hear how your surroundings react to such Christians as the Jehovah’s Witnesses, Christadelphians or others who spread the Good News by giving pamphlets and by talking to people on the streets or by going from door to door. Often those who laugh at such Christians are not the gentle, and often they have more interest in the looks of people and the material wealth of themselves and others, instead of looking for the spiritual wealth.

In the world we can see many who sincerely love God and want to prefer to worship Him alone, who are therefore being harassed or molested. Be them Jews, Christians or Muslims, those who not like to take part in the pagan rituals, like Halloween, Christmas, Easter, are often looked at with a bad eye, or even spit on. They are laughed at, being considered compliant meek, soft ones and not by the time. To be meek does not mean to be weak. Jesus with his words concerning the meek ones looks at “meekness” meaning gentle restraint. it  Holds in a person can be showing gentleness, mildness, forbearance, submissiveness, humility or humbleness, modesty, submission and trying to bring peacefulness, sometimes even with acquiescence. We should remember that there it is about those who dare to take on an attitude which does not insist on one’s own rights but is giving itself for others, always ready to waive its privileges in the interests of others. “The meek” person is willing to wait for God’s timing being sure that God’s promises will become a reality and that God shall provide better times for all those who live according to God His commandments. That is our sacred hope we may find in Christ his offering, opening the gates to the Kingdom of God.

As Christian we should be taking every effort to follow Christ, to become in unity with him and his teaching, doing our utmost best to obey our heavenly Father. Living according to God’s commandments we can live with the promise to be able to live in the kingdom here on earth (“inherit the earth”). Though we should be well aware that this is not promised to the pushy, proud, ambitious, and domineering and to scourge those who do not believe in God or those who prefer to live differently than us.

Those who are humble and willing to undergo all the suffering in name of Christ or those who have been persecuted for the sake of righteousness, may look forward for theirs is the kingdom of heaven. They or we may rejoice, and be glad, for our reward in heaven shall be great, for so they persecuted the prophets who were before us. (Matthew 5:3-12)

Jesus Christ in Capernaum (Photo credit: Wikipedia)

Jesus knew or knows we are not perfect, but that does not mean we should be happy with who we are at a certain moment. Every day we should work at ourselves and strive to become better. It is quite ready to love those who love us, but what about loving those who hate us? Concerning doing good, many unbelievers are doing good, so what would be the difference between a non-believer and a Christian? How many name Christian today we do hear speaking low about other coloured people or about people of an other religion? How many so called Christians do not despise other Christians and other believers or atheists and want them away from their community or surroundings. Lots of name Christians do not welcome others.

So many people consider them higher than others or more special. Often they consider themselves perfect or faultless and are not interested in changing their own world view, their mindset, their inclination or habit, their ethos and their assumptions. Lots of them even do not want to challenge themselves in any way and do not want to see that nobody is foolproof. Today we do find lots of so called Christians who are against the refugees and who wrong or oppress strangers, though they should know that is against the Will of God (Exodus 22:20-21). They are not interested in the war victims, the orphans and widow, though a lover of God should stand up for them and defend them (Isaiah 1:16-17). Several people who call themselves Christian should better ask themselves what this really should mean and should check if they can come under that denominator.

Christianity is all a matter of “love“.

Jesus asks his followers to consider the aspects of real love and of the will to work at the inner self, the way how to react to others and daring to put your own will aside to be there for others. Looking at the habits that have entered our life, Jesus requires to examine ourself and to become aware of our attitude we should take on in life.

God requires of us to worship Him as the Only One True God of gods and to keep His commandments, doing justice and to offer loving kindness or mercy to others, walk humbly with God. Jesus requires of us also to honour his heavenly Father and to worship Him alone. He also requires us to become like him and to hunger and thirst for righteousness, work for peace, and stand in solidarity with those who are persecuted; to be merciful and comfort mourners; to be humble in spirit, meek, and pure in heart.

So let us listen very carefully to the Bible text in “Commentary Matthew 5:1-12 Nazarene Mountain teachings: Blessed and legal commentaries” and work at ourselves to become more like Christ fulfilling the Wish of God.

+

Preceding article

Nazarene Commentary Matthew 4:23-25 – Kingdom Preaching and Healing Draws Crowds

There is more happiness in giving than there is in receiving

Next:

Commentary Matthew 5:1-12 Nazarene Mountain teachings: Blessed and legal commentaries

++

Additional reading

1. Being Religious and Spiritual 8 Spiritual, Mystic and not or well religious
2. Salvation, trust and action in Jesus #2 What you must do
3. Words to inspire and to give wisdom
4. A season of gifts
5. Wishing lanterns and Christmas
6. Are you being swept along by the world
7. Let us become nothing, and Christ everything
8. Outflow of foundational relationship based on acceptance of Jesus
9. the Bible – God’s guide for life #8 Looking to Jesus #1 Let this mind be in you which was also in Christ Jesus
10. The meek one riding on an ass
11. When having found faith through the study of the Bible we do need to do works of faith

+++

Further reading

1. Jesus’ Sermon on the Mount
2. Sermon from Matthew 5
3. What Love Says and Does
4. Loved Are We
5. Beatitudes
6. Beatitudes / Blessed are: (Matthew 5:3-12)
7. Blessed Are… – Sermon on Matthew 5:1-12
8. What Does God Require? A Christian Manifesto (Matt 5:1-12, Micah 6:1-8)
9. What does the Lord require…?
10. Blessed are the merciful: 4 Epiphany A
11. Children’s Sermon: Matthew 5:4 (Beatitudes)
12. Sermon for January 29, 2017
13. Sermon for 29 January 2017 on Matthew 5:1-12
14. NBFMC Sermon Review (1/15/2017) – ‘Sermon on the Mount’ Series: “Being Salt and Light”
15. NBFMC Sermon Review (1/22/2017) – ‘Sermon on the Mount’ Series: “Jesus and The Law”
16. NBFMC Sermon Review (2/05/2017) – ‘Sermon on the Mount’ Series: “Lust and Relationships”
17. 4th Sunday, Year A | Being peacemakers in a divided society
18. Fourth Sunday in Ordinary Time (January 29th, 2017)
19. 4th Sunday After Epiphany, January 29, 2017
20. 5th Sunday Ordinary Time Year A 2017
21. Sermon on the Mount: Part 1
22. Sermon on the Mount Part 1: Beatitudes
23. Sermon on the Mount: Part 2
24. 2017.01.15 Sermon On The Mount Part 1
25. Bible Study: Insights on the Sermon on the Mount: The Beatitudes Part 1
26. Bible Study: Insights on the Sermon on the Mount: The Beatitudes Part 2
27. Bible Study: Insights on the Sermon on the Mount: The Beatitudes Part 3
28. Bible Study: Insights on the Sermon on the Mount: The Light
29. True Worship: Justice, Kindness, Walk Humbly
30. Sunday Devotional: Who are our ‘neighbors’ and our ‘enemies’? How are we to ‘love’ them?
31. Blocking your own witness
32. How to deal with others
33. What Jesus Says When You’ve Been Burned
34. “I’m telling you that anyone who is so much as angry with a brother or sister is guilty of murder.” ~~Jesus
35. Reconciling Jesus
36. Be Perfect
37. Radical Love in the Face of Injustice
38. “Make something happen!”: The restless spirit
39. Giving and Getting It All
40. Day 33 -This Little Light of Mine
41. Be Nice to Me
42. A Godly Response To Ungodliness
43. Our Relationship to the World
44. The Love Question
45. Love?
46. A Life Well-Lived
47. “No & Yes”
48. Truth, love, and justice
49. Salt and Light: Matthew 5
50. We’re Salt & Light: But are we?
51. Anger and murder
52. “An ‘Eye for eye, tooth for tooth.’ Is that going to get us anywhere?” ~~Jesus
53. Blessed are the Refugees
54. What Does the Lord Require? :: Prayers of the People
55. The Joy of Mercy
56. “You are God’s field, God’s building”
57. Evangelize: Downtown Boise With Love
58. …I’m gonna let it shine
59. A toddler’s tale
60. The Beatitudes are Like Yogurt
61. Why does Jesus say “the poor in spirit” are blessed?
62. An Accurate Measurement for Your Life
63. Authentic Christianity

+++

Save

Save

Save

Related articles

• 6th Sunday of the Year: Choosing the Lord with all our heart
• Feet Finders, [Intimacy]
• I Wanna Know What Love Is
• Love every person, serve anyone we can
• ‘Light of the World, Thy Beams I Bless’
• The Light of the World
• Pastors are Jesus killers