Slavernij, Ongedesemd Brood en Feesten

Gisteren avond kwamen op verscheiden plaatsen in de wereld ernstige Bijbelonderzoekers samen om twee grote bevrijdingen te vieren.

Deze week heeft men de mogelijkheid om twee dagen vrij van het werk te nemen terwijl de werkgever deze toch moet betalen. Eigenaardig genoeg is de politieke partij die zogenaamd Katholiek is en het woord Christelijk in zijn benaming draagt de partij die er nogmaals op de proppen mee kwam om de Heilige dagen onder de loep te nemen om deze te verminderen als betaalde feestdagen. Pinkstermaandag komt voor hen op de eerste plaats om af te schaffen, alhoewel Marcus Ampe enkele jaren geleden al de economische ramp wees indien men daartoe zou overgaan lijkt dit voorstel terug in de running. Ook al mag dat Pinksterweekend voor meerdere geloofsgemeeschappen en voor humanistische en atheïstische groeperingen belangrijk zijn voor hun lentefeesten, congressen.

De Pesachviering en Paasfeest vallen gelukkig nog uit de boot van feesten die moeten wijken voor het economisch gewin. Belangrijk bij het Pesach of Pascha is dat het ook een feest ter herdenking is van de bevrijding uit de slavernij, dit terwijl Europa en met haar de hele commerciële wereld afstevent op een nieuwe vorm van slavernij.

Pesach seder tafel met een Esperanto Haggadah – Esperanto: Seder-tablo dum Pesaĥo kun Hagada en Esperanto (Photo credit: Wikipedia)

Hierom is het nog belangrijker om deze dagen Gods Woord onder ogen te nemen en er over na te denken hoe het spirituele veel belangrijker is dan het materiële.

Sommigen zullen zich afvragen waarom Joden en ernstige Bijbelonderzoekers nu al enkele dagen vroeger aan hun voorjaarsvakantie, de Chag Ha Aviv – Pascha, beginnen. Vele burgers kijken wel uit nar hun paasvakantie waar zij hun kinderen paaseieren laten rapen en klokken en konijntjes of paashazen overal ophangen. Maar dat heeft weinig te maken met een christelijke gebeurtenis, wel met het vieren van de godin van de vruchtbaarheid, Estra (vandaar Easter).

In de vorige hoofdstukken hopen wij er u van te overtuigen dat met 14 Nisan de inzet is gegeven tot de Chag HaMatzot, de vakantie van de ongezuurde broden, omdat het deeg van onze voorouders  geen tijd had om gezuurd te worden voor de Koning der koningen, de Allerhoogste Heilige. Het is een hoogdag ten teken van de gezegende God die zichzelf openbaarde aan hen die hun oor wensten te lenen en oog hadden voor de Schepper van hemel en aarde. Na de besprenkeling van de deurposten was de plaag die over de Egyptenaren kwam voor Gods volk als een zegen waarbij de eerstgeborenen werden gespaard en de vrije uittocht uit Egypte mogelijk werd. In de  Haggadah staat: “Ze gebakten Matzah-cakes van het deeg dat zij uit Egypte meenamen, want het was niet gezuurd, doordat zij waren verdreven uit Egypte en niet langer kon rijzen, en ze ook geen andere voorzieningen hadden bereid. “(DIY Haggadah)

In Timely Growth vertelt Rabbi Avi Katz Orlow hoe de Haggada neerschrijft dat toen de tijd kwam voor de Joden om eindelijk Egypte te verlaten,  ze geen mogelijkheid hadden om oponthoud te hebben. Volgens hem was deze laatste plaag over Egypte niet de eerste keer dat ze hoorden van hun nakende uittocht. Mozes kwam en verhaalde de slaven lang van te voren dat ze zouden vertrekken. Terwijl ze nog geen Ziplocs en Tupperware hadden om producten goed in te bewaren en voor de reis te pakken, konden ze volgens hem toch nog steeds  beter werk gemaakt hebben van de voorbereiding van deze zware reis die ze moesten gaan doen om naar het Beloofde land te trekken.

In zijn artikel bekijkt hij waarom zij niet betere voorbereidingen hadden getroffen zoals het voorzien van voldoende bagels voor de reis hebben voorbereid. Wij kunnen er misschien ook lessen uit trekken en nagaan of wij voldoende voorbereid zijn voor onze reis naar dat Beloofde Land, en het Koninkrijk van God.

Heb je je ooit afgevraagd waarom er zeven feesten werden gegeven aan de Israëlieten in het boek van Leviticus? Of waarom God dergelijke specifieke instructies zou geven over hoe die speciale dagen of gebeurtenissente vieren en te herdenken? Uiteraard had God daar een reden toe, anders zou Hij ze niet hebben laten optekenen in de Heilige Geschriften.

‘De feesten van de Heer, die gij zult uitroepen als heilige samenkomsten, zijn mijn feesttijden. “Levieten 23:2

Hier noemt God de feesten Zijn feesten. Zij zijn voor Hem persoonlijke feesten die Hem toebehoren. Niet alleen dat, maar hij gebruikt de woorden, “heilige samenkomsten,” om hen te beschrijven. Met andere woorden, dit zijn heilige vieringen met een doel en betekenis. Ze waren niet alleen gegeven aan of voor de Israëlieten in de tijden van de Thora, maar ook voor al de gelovigen van vandaag. God heeft zo van het Feest der Gezuurde broden gewag gemaakt dat het voor eeuwig moest zijn. Dat houdt in dat het nu nog steeds moet gevierd worden zoals het over enkele jaren zelfs eeuwen nog zal gevierd moeten worden. Het behoort tot dagen welke God uitgeroepen heeft om tot herinnering te nemen. Zij moeten er ons toe aanzetten om de gebeurde zaken in gedachtenis te nemen maar ook om ons te laten zien wat er zal geworden in de toekomst. Deze feesten waren niet enkel vooraf aangekondigd maar ze zijn ook een voorafschaduwing van de Zendeling van God die zou optreden als Verlosser en als Beoordelaar. Het zou voor ons een teken moeten zijn van de Christus Jezus zijn eerste en tweede komst.

Het is misschien neit slecht om ook even te kijken naar End Time Prophecies Hidden in the 7 Feasts of Israel waar Lyn Leahz en haar team van Vine of Life de zeven feesten onder de loep nemen: 1. Passover– (Exodus 12:1-14, Leviticus 23:5); 2. Feast of Unleavened Bread – (Leviticus 23:6-8, Deuteronomy 16:3-4, 8); 3.Feast of First Fruits – (Leviticus 23:9-14); 4. Festival of Weeks or Pentecost (Shavuot) – (Leviticus 23:15-21, Deut. 16:9-12); 5. Feast of Trumpets (Rosh Hashanah)– (Leviticus 23:23-25, Numbers 29:1-6); 6. Day of Atonement (Yom Kippur)– (Leviticus 16; Leviticus 23:26-32; Num. 29:7-11);  7. Feast of Tabernacles (Sukkot) or Festival of Booths)– (Leviticus 23:33-36, 39-43, Deut. 16:13-17)

Lees hierover meer in: End Time Prophecies Hidden in the 7 Feasts of Israel en Timely Growth.

+

Vindt ook om te lezen:

In het Nederlands:

1. De Gezalfde en de eerste dag van de feestperiode van Ongezuurde Broden
2. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
3. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
4. 1 -15 Nisan
5. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
6. 14 Nisan een dag om te herinneren #1 Oorsprong
7. 14 Nisan een dag om te herinneren #2 In Jezus tijd
8. 14 Nisan een dag om te herinneren #3 Voor het Overgangsfeest
9. 14 Nisan een dag om te herinneren #4 Een Gedood Lam
10. 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag
11. Jezus Laatste Avondmaal
12. Jezus aanbod op het laatste avondmaal
13. Teken van het Verbond
14. Jezus moest sterven
15. Een Messias om te Sterven
16. Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
17. Een Groots Geschenk om te herinneren
18. Een Feestmaal en doodsherinnering
19. Geen Wegvluchter

In English:

1. Is it wise to annul the Pentecostweekend
2. 11 November, a day to remember #1 Until Industrialisation
3. 11 November, a day to remember #2 From the Industrialisation
4. Victims and Seekers of Peace
5. 1 -15 Nisan
6. Deliverance and establishement of a theocracy
7. Day of remembrance coming near
8. 14 Nisan a day to remember #1 Inception
9. 14 Nisan a day to remember #2 Time of Jesus
10. 14 Nisan a day to remember #3 Before the Passover-feast
11. 14 Nisan a day to remember #4 A Lamb slain
12. 14 Nisan a day to remember #5 The Day to celebrate
13. Around the feast of Unleavened Bread
14. High Holidays not only for Israel
15. Observance of a day to Remember
16. Festival of Freedom and persecutions

Related articles

• Let there be Spring (nailartaddictions.wordpress.com)
  De titel zegt het al hé. Ik ben toe aan lente. Maar als de lente niet naar ons komt, dan halen we de lente toch naar onze nagels… De lente kleur voor dit keer is, groen.
• A Free Haggadah For Pessah To Download (sago.com)
  The Elder of Ziyon has a free English/Hebrew Passover Haggadah available for downloading here for those who need one.
• Obama’ 2013 Passover message. Chag sameach. (blogs.suntimes.com)
  As we prepare for our fifth Seder in the White House, Michelle and I send our warmest wishes to all those celebrating Passover here in America, in the State of Israel, and around the world.Tonight, Jewish families will gather with family and friends to celebrate with songs, wine, and food. They will read from the Haggadah, and retell the story that makes this holiday so powerful.
  +
  Passover is a celebration of the freedom our ancestors dreamed of, fought for, and ultimately won. But even as we give thanks, we are called to look to the future. We are reminded that responsibility does not end when we reach the promised land, it only begins. As my family and I prepare to once again take part in this ancient and powerful tradition, I am hopeful that we can draw upon the best in ourselves to find the promise in the days that lie ahead, meet the challenges that will come, and continuing the hard work of repairing the world. Chag sameach. 
• Pesach Limericks for Maggid (because I need a break from my kitchen right now) (rebeccaklempner.com)
  Many of us have memories of childhood seders. Even when the memories are fond ones (like these shared recently by Jessica Soffer on the Prosen People blog), we were often confused by the Maggid section of the Haggadah. I’ve pried myself from the kitchen to share some wacky Passover poetry to read a the seder during Maggid, hoping it’ll help.
• A Very Obama Passover (jewishpress.com)
  
  Photo Credit: Whitehouse.gov

  Ever since his first campaign for President, President Obama has been running a Passover Seder, in which he celebrates the holiday of the Israel’s freedom, along with staff members and their families.

   

14 Nisan een dag om te herinneren #4 Een Gedood Lam

De dag dat het Lam werd gedood

14 Nisan was de dag dat het zuurdesem werd uit gezet, en de dag dat de ‘Passover’ of Pascha lammeren werden gedood, in de late namiddag – op hetzelfde ogenblik dat Jeshua (Jezus Christus) aan de boomstam werd gehangen! Daarom vervulde Jeshua volkomen de typologie van het „Overgangsoffer“. Niet alleen werd hij gedood voor onze zonden, maar hij werd gedood op het eigenlijke ogenblik dat de Pascha lammeren bij de Tempel werden gedood! Hij was inderdaad het perfecte offer voor het Voorbijgaan of Overslaan voor onze zonden (1 Korintiërs 5:7).

Op de nacht van 14 Nisan, 33 G.T., zongen Jezus en zijn apostelen samen lof voor Jehovah in een hoger gelegen ruimte van een huis in Jeruzalem. (Mattheüs 26:30) Het was passend dat hij zijn vergadering met hen op die manier zou besluiten. Van bij het begin van zijn aards ministerie tot aan het eind, prijsde Jezus zijn Vader en liet zonder ophouden Gods Naam aan iedereen weten (Mattheüs 4:10; 6:9; 22:37, 38; Johannes 12:28; 17:6) Na het zingen van lof met Jezus, zag de apostel Johannes zijn Meester en twee misdadigers die ook tot de dood op martelingsstaken werden gezet. Romeinse militairen braken de benen van de twee misdadigers om hun sterven te verhaasten. Nochtans, braken zij de benen van Jezus niet, aangezien hij al dood was. In Johannes zijn Evangelie, identificeerde Johannes die ontwikkeling als vervulling van een ander deel van Psalm 34: „Niet een been van hem zal worden verpletterd.“

“Daarop zei Jezus tegen hem: ‘Ga weg, Satan! Want er staat geschreven: “Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen hem.”’” (Mattheüs 4:10 NBV)

“Bid daarom als volgt: Onze Vader in de hemel, laat uw naam geheiligd worden,” (Mattheüs 6:9 NBV)

“37 Hij antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. 38 Dat is het grootste en eerste gebod.” (Mattheüs 22:37-38 NBV)

“Laat nu zien hoe groot uw naam is, Vader.’ Toen klonk er een stem uit de hemel: ‘Ik heb mijn grootheid getoond en ik zal mijn grootheid weer tonen.’” (Johannes 12:28 NBV)

“Ik heb aan de mensen die u mij uit de wereld gegeven hebt uw naam bekendgemaakt. Zij waren van u, maar u hebt hen aan mij gegeven. Ze hebben uw woord bewaard,” (Johannes 17:6 NBV)

“32 Toen braken de soldaten de benen van de eerste die tegelijk met Jezus gekruisigd was, en ook die van de ander. 33 Vervolgens kwamen ze bij Jezus, maar ze zagen dat hij al gestorven was. Daarom braken ze zijn benen niet. 34 Maar een van de soldaten stak een lans in zijn zij en meteen vloeide er bloed en water uit. 35 Hiervan getuigt iemand die het zelf heeft gezien, en zijn getuigenis is betrouwbaar. Hij weet dat hij de waarheid spreekt en wil dat ook u gelooft. 36 Zo ging de Schrift in vervulling: ‘Geen van zijn beenderen zal verbrijzeld worden.’” (Johannes 19:32-36 NBV)

“(34:21) Hij waakt zelfs over zijn beenderen, niet één ervan wordt verbrijzeld.” (Psalmen 34:20 NBV)

Heilige bijeenroeping moeten wij afkondigen en vieren op de afgekondigde tijd hiervoor

Maar enerzijds is er ook het schrijven:

„4 Deze zijn de vastgestelde feesten van Jehovah, zelfs heilige bijeenroepingen {samenkomsten}, die jij zal afkondigen in het aangesteld seizoen {op de aangewezen tijd}. 5 In de eerste maand, op de veertiende dag van de maand bij schemeravond, is Jehovah’s Pascha {Pesach}.“ (Leviticus 23:4 – 5 ASVV)

„1 En Jehovah sprak tot Mozes in de wildernis van Sinaï, in de eerste maand van het tweede jaar nadat zij uit het land van Egypte waren gekomen, zeggende, 2 “laat bovendien de kinderen van Israël het (Overslaansfeest of) Pesach vieren op de daarvoor vastgestelde tijd. 3 Op de veertiende dag van deze maand, bij avondschemering, zal jij het op de daarvoor gestelde tijd vieren; volgens alle statuten (of voorschriften {al de daaromtrent gegeven inzettingen}), en volgens alle verordeningen daarvan, zal jij het houden”. 4 En Mozes sprak tot de kinderen van Israël, dat zij Pascha (of Pesach) zouden moeten houden.“ (Numeri 9:1-4 ASVV)

„16 En in de eerste maand, op de veertiende dag van de maand, is Jehovah’s Pascha {Pesach}. 17 En op de vijftiende dag van deze maand zal een feest zijn: zeven dagen zal ongedesemd brood worden gegeten.“ (Numeri 28:16-17 ASVV)

“5 Het mag het jong van een schaap zijn of het jong van een geit, als het maar een mannelijk dier van één jaar oud is zonder enig gebrek. 6 Houd dat apart tot de veertiende van deze maand; die dag moet de voltallige gemeenschap van Israël de dieren in de avondschemer slachten. 7 Het bloed moeten jullie bij elk huis waarin een dier gegeten wordt, aan de beide deurposten en aan de bovendorpel strijken. 8 Rooster het vlees en eet het nog diezelfde nacht, met ongedesemd brood en bittere kruiden.” (Exodus 12:5-8 NBV)

Zo zou u ofwel kunnen zeggen dat de dag die men als de instellingsdag van het Nieuwe Verbond moet vieren ofwel op de dag vóór de veertiende is, dus 13 Nisan (zoals sommigen zeggen). Maar aangezien u uit het boek Numeri van het Oude Testament kunt afleiden was de vijftiende Nisan het grote feest, zodat de bijeenkomst van de apostelen en Jezus in de bovenkamer op de veertiende Nisan plaats vond. Voor ons is die avond, dat Jezus samen was met zijn beste vrienden om de voorgeschreven 14 Nisan maaltijd te hebben, daarom ook een belangrijke avond waarop wij willen en eigenlijk horen samen te komen.

+

Vervolg van: 14 Nisan een dag om te herinneren #3 Voor het Overgangsfeest

Vervolgt: 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag

Engelse versie / English version: 14 Nisan a day to remember #4 A Lamb slain

Calvarieberg aan menselijke voorstelling van een inslaggevend vroegere gebeurtenis

++

Aanverwante lectuur:

Jezus aanbod op het laatste avondmaal

Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #5 Voorafschaduwing

De verdwijnende heerlijkheid

Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment