An other Christian WordPress.com site – Een andere Christelijke WordPress.com site

Posts tagged ‘Zikaron’

Voor de Wil van Hem die groter is dan Jezus

File:Berruguete-Pedro-Gethsemane.jpg

Jezus in de tuin van Getsemane – circa 1500, Pedro Berruguete (1450–1504)

 


“14 En toen de ure kwam, zette hij zich neder, en de twaalf apostelen met hem. 15 En hij zeide tot hen: Ik heb hartelijk verlangd dit Pascha met u te eten, voordat ik lijde; 16 want ik zeg u, dat ik voortaan niet meer daarvan eten zal, totdat het vervuld wordt in het rijk Gods. 17 En hij nam den kelk, dankte, en zeide: Neemt dien en deelt hem onder u; 18 want ik zeg u, dat ik niet drinken zal van het gewas des wijnstoks, totdat het rijk Gods komt. 19 En hij nam het brood, dankte, brak het, en gaf het hun, en zeide: Dit is mijn lichaam, dat voor u gegeven wordt: doet dat tot mijne gedachtenis. 20 Desgelijks [nam hij] na het avondmaal, ook den kelk, en zeide: Deze kelk is het nieuwe verbond in mijn bloed, dat voor u vergoten wordt.” (Lukas 22:14-20 LU)

“6  Dit nu is ons tot een voorbeeld geschied, opdat wij geen lust zouden hebben tot het kwade, gelijk zij er lust toe hadden. 7 Wordt ook geen afgodsdienaars, gelijk sommigen van hen geworden zijn; gelijk er geschreven staat: “Het volk zat neder om te eten en te drinken, en stond op om te spelen”. 8 Laat ons ook geen hoererij bedrijven, gelijk sommigen van hen hoererij bedreven, en er vielen op één dag drie en twintig duizend. 9 En laat ons ook Christus niet verzoeken, gelijk sommigen van hen hem verzochten, en werden door de slangen omgebracht. 10 Murmureert ook niet, gelijk sommigen van hen murmureerden, en werden omgebracht door den verderver. 11 Al deze dingen zijn hun overkomen tot voorbeelden, en het is geschreven ons tot waarschuwing, tot wie het einde der wereld gekomen is.” (1 Corinthiërs 10:6-11 LU)

“31 Zie, de tijd komt, spreekt de Heer, dat Ik met het huis van Israël en met het huis van Juda een nieuw verbond zal maken: 32 niet gelijk het verbond geweest is, dat Ik met hunne vaderen gemaakt heb, toen Ik hen bij de hand nam om hen uit Egypteland te voeren, welk verbond zij niet gehouden hebben, waarom Ik hen dwingen moest, spreekt de Heer; 33 maar dit zal het verbond zijn, hetwelk Ik met het huis van Israël maken zal na dezen tijd, spreekt de Heer: Ik zal mijn wet in hun hart geven en in hun binnenste schrijven, en zij zullen mijn volk zijn en Ik zal hun God zijn; 34 en zij zullen niet meer de een den ander noch de ene broeder den anderen vermanen, zeggende: Erken den Heer; maar zij zullen mij allen kennen, beiden klein en groot, spreekt de Heer, want Ik zal hun hunne misdaad vergeven en hunne zonde nooit meer gedenken. 35  Dus spreekt de Heer, die de zon tot een licht geeft des daags, en de maan en de sterren naar haren loop tot een licht des nachts; die de zee beweegt, dat hare golven woeden, Heer Zebaôth is zijn naam: 36 Indien deze ordeningen zullen ophouden voor mijn aangezicht, spreekt de Heer, zo zal ook het zaad van Israël ophouden, dat het geen volk meer zal zijn voor mijn aangezicht eeuwiglijk.” (Jeremia 31:31-36 LU)

“15  En daarom is hij ook de Middelaar des nieuwen verbonds, opdat, nu zijn dood geschied is tot verlossing van de overtredingen onder het eerste verbond, degenen, die geroepen zijn, de beloofde eeuwige erfenis ontvangen zouden. 16 Want waar een testament is, daar moet de dood bewezen worden desgenen, die het testament maakte; 17 want een testament wordt vast door den dood, daar het nog geen kracht heeft, wanneer diegene nog leeft, die het gemaakt heeft. 18 Daarom is ook het eerste verbond niet zonder bloed ingewijd. 19 Want toen Mozes alle geboden naar de Wet aan al het volk verkondigd had, nam hij het bloed der kalveren en der bokken, met water en purperen wol en hysop, en besprengde het boek en al het volk, 20 zeggende: “Dit is het bloed des verbonds, hetwelk God u geboden heeft”. 21 En ook de Tabernakel en al het gereedschap van den eredienst besprengde hij desgelijks met bloed. 22 En bijna alle dingen worden met bloed gereinigd naar de Wet, en zonder bloedvergieten geschiedt geen vergeving. 23  Zo moesten nu de voorbeelden der hemelse dingen daarmede gereinigd worden; maar de hemelse dingen zelve moeten betere offers hebben dan gene. 24 Want Christus is niet ingegaan in het heiligdom, dat met handen gemaakt is, dat een tegenbeeld is van het ware, maar in den hemel zelven, om nu te verschijnen voor het aangezicht Gods voor ons. 25 En dit niet, opdat hij zichzelven dikwijls zou offeren, gelijk de hogepriester alle jaren in het heiligdom gaat met vreemd bloed; 26 anders had hij dikwijls moeten lijden van het begin der wereld af; maar nu is hij bij de voleinding der eeuwen éénmaal verschenen, om door zijn eigen offer de zonde te niet te doen. 27 En gelijk het den mensen gezet is éénmaal te sterven, 28 en daarna het oordeel, alzo zal ook Christus, na éénmaal geofferd te zijn om veler zonden weg te nemen, ten tweeden male zonder zonde tot zaligheid verschijnen aan degenen, die op hem wachten.” (Hebreeën 9:15-28 LU)

“1  Want de Wet, die slechts ene schaduw der toekomende goederen heeft, niet het wezen der zaken zelve, kan met dezelfde offers, die men jaar op jaar brengt, nimmer volkomen maken degenen, die daar toetreden; 2 anders had het offeren opgehouden, indien degenen, die den dienst verrichten, geen zonden meer op hun geweten hadden, als zij éénmaal gereinigd zijn. 3 Maar daardoor geschiedt alle jaren ene gedachtenis der zonden. 4 Want het is onmogelijk door het bloed der stieren en der bokken de zonde weg te nemen. 5 Daarom, als hij in de wereld komt, zegt hij: “Offers en gaven hebt Gij niet gewild, maar het lichaam hebt Gij mij toebereid; 6 brandoffers en zondoffers behagen U niet. 7  Toen sprak ik: Zie, ik kom—in de boekrol staat van mij geschreven—om uwen wil, o God! te doen”. 8 Nadat hij eerst gezegd had: “Offers en gave, brandoffers en zondoffers hebt Gij niet gewild, zij behagen U ook niet”—die toch naar de wet geofferd worden, 9 sprak hij daarna: “Zie, ik kom om uwen wil, o God! te doen”. Hij neemt het eerste weg, opdat hij het andere zou instellen. 10 En in dien wil zijn wij geheiligd door het offer des lichaams van Jezus Christus, éénmaal gebracht.” (Hebreeën 10:1-10 LU)

“39  En hij ging naar zijne gewoonte, uit naar den Olijfberg; en zijne jongeren volgden hem. 40 En toen hij aan die plaats gekomen was, zeide hij tot hen: Bidt, opdat gij niet in verzoeking komt. 41 En hij scheidde zich van hen af, omtrent een steenworp, en knielde neder, en bad, 42 en zeide: Vader, wilt gij, zo neem dezen kelk van mij: doch niet mijn, maar uw wil geschiede. 43 En hem verscheen een Engel van den hemel, die hem sterkte. 44 En in doodsangst zijnde, bad hij vuriger. En zijn zweet werd als druppelen bloeds, die op de aarde vielen.” (Lukas 22:39-44 LU)

“34 en zeide tot hen: Mijne ziel is bedroefd tot den dood toe; vertoeft hier en waakt. 35 En hij ging een weinig verder, viel op de aarde en bad, dat, zo het mogelijk ware, die ure mocht voorbijgaan, 36 en zeide: Abba, mijn Vader! u is alles mogelijk. Neem dezen kelk van mij; doch niet wat ik wil, maar wat Gij wilt.” (Markus 14:34-36 LU)

“29 Jezus antwoordde en zeide tot hen: Dit is Gods werk, dat gij in dengene gelooft, dien Hij gezonden heeft. 30 Toen zeiden zij tot hem: Wat teken doet gij dan, opdat wij het zien en u geloven? Wat werkt gij? 31 Onze vaderen hebben manna gegeten in de woestijn, gelijk geschreven staat: “Hij gaf hun brood van den hemel te eten.” 32 Toen zeide Jezus tot hen: Voorwaar, voorwaar ik zeg u: Mozes heeft u geen brood van den hemel gegeven, maar mijn Vader geeft u het ware brood van den hemel; 33 want het brood Gods is dat, hetwelk uit den hemel komt en der wereld het leven geeft. 34 Toen zeiden zij tot hem: Heer, geef ons altijd zulk brood. 35 En Jezus zeide tot hen: Ik ben het brood des levens; wie tot mij komt, dien zal niet hongeren; en wie in mij gelooft, dien zal nimmermeer dorsten. 36 Maar ik heb u gezegd, dat gij mij gezien hebt, en gij gelooft toch niet. 37 Al wat mijn Vader mij geeft, dat komt tot mij; en wie tot mij komt, dien zal ik niet uitstoten. 38 Want ik ben van den hemel gekomen, niet opdat ik mijnen wil zou doen, maar den wil desgenen, die mij gezonden heeft. 39 En dit is de wil des Vaders, die mij gezonden heeft, dat ik niets verlieze van al wat Hij mij gegeven heeft, maar dat ik het opwekke ten jongsten dage. 40 En dit is de wil desgenen die mij gezonden heeft, dat ieder, die den Zoon ziet en in hem gelooft, het eeuwige leven hebbe, en ik zal hem opwekken ten jongsten dage.” (Johannes 6:29-40 LU)

“7 En hij heeft in de dagen zijns vleses gebeden en smeekingen met een sterk geroep en tranen geofferd aan dengene, die hem uit den dood kon uithelpen, en is ook verhoord, omdat hij God in ere hield. 8 En hoewel hij Gods Zoon was, zo heeft hij nochtans uit hetgeen hij leed gehoorzaamheid geleerd; 9 en volkomen geworden, is hij allen, die hem gehoorzaam zijn, ene oorzaak van eeuwige zaligheid geworden, 10  en is door God genoemd een hogepriester naar de ordening van Melchizédek.” (Hebreeën 5:7-10 LU)

“8 en in het gelaat als een mens bevonden; hij vernederde zichzelven en werd gehoorzaam tot den dood, ja, tot den dood aan het kruis. 9 Daarom heeft God hem ook uitermate verhoogd, en hem een naam gegeven, die boven alle namen is, 10 opdat in den naam van Jezus zich buigen zullen alle knieën dergenen, die in den hemel en op de aarde en onder de aarde zijn, 11 en alle tongen bekennen zullen, dat Jezus Christus de Heer is, ter ere Gods des Vaders.” (Filippenzen 2:8-11 LU)

“25 Voorwaar, voorwaar ik zeg u: De ure komt en is nu reeds, dat de doden de stem van den Zoon Gods zullen horen, en wie haar horen zullen, zullen leven; 26 want gelijk de Vader het leven heeft in zichzelven, alzo heeft Hij aan den Zoon gegeven, het leven te hebben in zichzelven, 27 en heeft hem macht gegeven zelf het oordeel te houden, omdat hij des Mensen Zoon is. 28 Verwondert u niet daarover; want de ure komt, in welke allen, die in de graven zijn, zijne stem zullen horen, 29 en zullen uitgaan, zij die goed gedaan hebben, tot de opstanding des levens, en die kwaad gedaan hebben, tot de opstanding des oordeels. 30 Ik kan van mijzelven niets doen. Gelijk ik hoor, zo oordeel ik, en mijn oordeel is recht, want ik zoek niet mijnen wil, maar den wil des Vaders, die mij gezonden heeft. 31  Indien ik van mijzelven getuig, zo is mijne getuigenis niet waar. 32 Een ander is er, die van mij getuigt, en ik weet, dat de getuigenis waar is, welke Hij van mij getuigt.” (Johannes 5:25-32 LU)

“28  Gij hebt gehoord, dat ik tot u gezegd heb: Ik ga heen en kom weder tot u. Hadt gij mij lief, zo zoudt gij u verblijden, omdat ik gezegd heb: Ik ga tot den Vader; want de Vader is groter dan ik. 29 En nu heb ik het u gezegd, eer het geschiedt, opdat, als het geschieden zal, gij gelooft. 30 Ik zal voortaan niet veel meer met u spreken; want de vorst dezer wereld komt, en heeft niets aan mij. 31 Maar opdat de wereld erkenne, dat ik den Vader liefheb, en alzo doe, gelijk de Vader mij geboden heeft: staat op, en laat ons van hier gaan.” (Johannes 14:28-31 LU)

“1  Ik ben de ware wijnstok en mijn Vader is de wijngaardenier. 2 Elke rank aan mij, die geen vrucht draagt, zal hij wegnemen; en elke die vrucht draagt, zal hij reinigen, opdat zij meer vrucht drage. 3 Gij zijt nu rein vanwege het woord, dat ik tot u gesproken heb. 4 Blijft in mij, en ik in u. Gelijk de rank geen vrucht kan dragen van zichzelve, indien zij niet aan den wijnstok blijft, alzo ook gij niet, zo gij in mij niet blijft. 5 Ik ben de wijnstok, gij zijt de ranken. Wie in mij blijft, en ik in hem, die draagt veel vrucht; want zonder mij kunt gij niets doen.” (Johannes 15:1-5 LU)

“9  Gelijk de Vader mij liefheeft, zo heb ik ook u lief. Blijft in mijne liefde. 10 Indien gij mijne geboden onderhoudt, zo blijft gij in mijne liefde, gelijk ik de geboden mijns Vaders onderhoud en blijf ik zijne liefde. 11 Dit spreek ik tot u, opdat mijne blijdschap in u blijve, en uwe blijdschap volkomen worde. 12 Dit is mijn gebod, dat gij elkander liefhebt, gelijk ik u liefheb. 13 Niemand heeft groter liefde dan die zijn leven laat voor zijne vrienden. 14 Gij zijt mijne vrienden, zo gij doet hetgeen ik u gebied 15 Ik noem u niet meer knechten, want de knecht weet niet wat zijn heer doet, maar ik heb u vrienden genoemd, want al wat ik van mijnen Vader gehoord heb, heb ik u bekend gemaakt. 16 Gij hebt mij niet verkoren, maar ik heb u verkoren, en ik heb u gesteld, dat gij zoudt heengaan en vrucht dragen, en uwe vrucht blijve; opdat al wat gij van den Vader bidden zult in mijnen naam, Hij u dat geve.” (Johannes 15:9-16 LU)

“45 En hij stond op van het gebed, en kwam tot zijne jongeren, en vond hen slapende van treurigheid; en hij zeide tot hen: 46 Wat slaapt gij? Staat op en bidt, opdat gij niet in verzoeking komt. 47  En terwijl hij nog sprak, ziedaar de bende; en een van de twaalve, genaamd Judas, ging voor hen uit, en trad tot Jezus om hem te kussen. 48 En Jezus zeide tot hem: Judas, verraadt gij des Mensen Zoon met een kus? 49 Toen nu zij, die bij hem waren, zagen wat het worden zou, zeiden zij tot hem: Heer, zullen wij met het zwaard er onder slaan? 50 En een van hen sloeg des Hogepriesters knecht en hieuw hem het rechteroor af. 51 Maar Jezus antwoordde en zeide: Laat hen toch tot zover begaan! En hij raakte zijn oor aan en heelde hem. 52 En Jezus zeide tot de Hogepriesters en de hoofdlieden des tempels en de Oudsten die tegen hem gekomen waren: Gij zijt uitgegaan als tot een moordenaar met zwaarden en met stokken; 53 ik ben dagelijks bij u geweest in den tempel, en gij hebt geen hand aan mij geslagen; maar dit is uwe ure, en de macht der duisternis.” (Lukas 22:45-53 LU)

“En Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw, en tussen uw zaad en haar zaad: dat zal u den kop vertreden, en gij zult het in de verzenen steken.” (Genesis 3:15 LU)

“13 De God van Abraham en van Isaäk en van Jakob, de God onzer vaderen, heeft zijnen knecht Jezus verheerlijkt, dien gij hebt overgeleverd en verloochend voor Pilatus, toen deze oordeelde hem los te laten. 14 Maar gij hebt den heilige en rechtvaardige verloochend, en geeist, dat men u den moordenaar schenken zou; 15 maar den vorst des levens hebt gij gedood, dien God heeft opgewekt van de doden, waarvan wij getuigen zijn. 16 En door het geloof in zijnen naam heeft hij zijnen naam bevestigd aan dezen, dien gij ziet en kent; en het geloof, dat door hem is, heeft hem deze gezondheid gegeven voor uw aller ogen. 17 En nu, broeders, ik weet, dat gij het door onwetendheid gedaan hebt, gelijk ook uwe oversten; 18 maar God heeft alzo vervuld hetgeen Hij door den mond van al zijne profeten te voren verkondigd heeft, dat de Christus lijden zou.” (Handelingen 3:13-18 LU)

“29 Maar Petrus en de apostelen antwoordden en zeiden: Men moet Gode meer gehoorzaam zijn dan den mensen. 30 De God onzer vaderen heeft Jezus opgewekt, dien gij gedood hebt, en gehangen aan het hout; 31 dezen heeft God door zijne rechterhand verhoogd tot een Vorst en Heiland, om Israël boete en vergeving der zonden te geven. 32 En wij zijn getuigen van deze dingen, en ook de Heilige Geest, welken God gegeven heeft dengenen die hem gehoorzaam zijn.” (Handelingen 5:29-32 LU)

“3 hoe zullen wij ontvlieden, indien wij op zulk ene zaligheid geen acht geven? die, nadat zij eerst gepredikt is door den Heer, onder ons bevestigd is geworden door degenen, die hem gehoord hebben; 4 en God heeft medegetuigenis gegeven door tekenen en wonderen en menigerlei krachten, en met uitdelingen des Heiligen Geestes naar zijnen wil.
5  Want Hij heeft de toekomende wereld, van welke wij spreken, den Engelen niet onderdanig gemaakt. 6 Maar iemand betuigt ergens, zeggende: “Wat is de mens, dat Gij aan hem gedenkt, en des mensen zoon, dat Gij hem bezoekt! 7 Gij hebt hem een weinig minder gemaakt dan de Engelen, met eer en heerlijkheid hebt Gij hem gekroond, en hebt hem gesteld over de werken uwer handen; 8 alles hebt Gij onder zijne voeten onderworpen”. Want daarin, dat Hij hem alles onderdanig gemaakt heeft, heeft Hij niets overgelaten, dat hem niet onderdanig gemaakt is; maar nu zien wij nog niet, dat hem alles onderdanig gemaakt is. 9 Maar hem, die een weinig minder gemaakt is dan de Engelen, namelijk Jezus, zien wij door het lijden des doods gekroond met eer en heerlijkheid, opdat hij door Gods genade voor allen den dood zou smaken.
10  Want het betaamde Hem, om wiens wil alle dingen zijn en door wien alle dingen zijn, dewijl Hij vele kinderen tot de heerlijkheid heeft geleid, den bewerker hunner zaligheid door lijden volkomen te maken. 11 Want èn die heiligt, èn die geheiligd worden zijn allen uit éénen; waarom hij zich ook niet schaamt hen broeders te noemen, 12 zeggende: “lk zal uwen naam mijnen broederen verkondigen, en midden in de gemeente zal ik U lofzingen; 13 en wederom: “lk wil mijn vertrouwen op Hem stellen”; en wederom: “Ziehier, ik en de kinderen, die God mij gegeven heeft”.” (Hebreeën 2:3-13 LU)

*

Voorgaande: Op de eerste dag voor matzah

Dienstknecht voor velen terwille van de waarheid van God

De Gezalfde en de eerste dag van de feestperiode van Ongezuurde Broden

Duitse versie / Deutsch: Für den Willen dessen, der größer ist als Jesus

Engelse versie / English version: For the Will of Him who is greater than Jesus

Franse versie / Version Française: Pour la Volonté de Celui qui est plus grand que Jésus

++

Vindt ook om te lezen rond het Laatste Avondmaal:
In het Nederlands:
  1. De Gezalfde en de eerste dag van de feestperiode van Ongezuurde Broden
  2. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
  3. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  4. 1 -15 Nisan
  5. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
  6. 14 Nisan een dag om te herinneren #1 Oorsprong
  7. 14 Nisan een dag om te herinneren #2 In Jezus tijd
  8. 14 Nisan een dag om te herinneren #3 Voor het Overgangsfeest
  9. 14 Nisan een dag om te herinneren #4 Een Gedood Lam
  10. 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag
  11. Jezus Laatste Avondmaal
  12. Jezus aanbod op het laatste avondmaal
  13. Teken van het Verbond
  14. Jezus moest sterven
  15. Een Messias om te Sterven
  16. Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
  17. Een Groots Geschenk om te herinneren
  18. Een Feestmaal en doodsherinnering
  19. Geen Wegvluchter
  20. Slavernij, Ongedesemd Brood en Feesten

+++

 

  • Hebrews 8…A Heavenly Priesthood (simplyjuliana.com)
    We have this kind of high priest, who sat down at the right hand of the throne of the Majesty in the heavens, a minister of the sanctuary and the true tabernacle that was set up by the Lord and not man.
  • The Lord is our Salvation (bscribes.wordpress.com)
    Going through the Old Testament I came to understand the word save, or rescue. I came to understand this word through the light of Isaiah 54. Isaiah 54 speaks of a future event to be played out when God redeem his people, an event Jesus fulfilled at his appearance. The prophecy is not yet complete, but for that which Jesus has already fulfilled. What is yet to be fulfilled, is a few verse: Isaiah 15, and 17.
  • Different from all other nights (joaninordinarytime.wordpress.com)
    There are several cues during the Evening Mass on Holy Thursday that tell you something is different tonight.
    +
    It was a memorial they celebrated for 30+ years of their lives, and suddenly Jesus was doing something different.
    +
    The Hebrew understanding of remembering, memorial – zikaron – was not a passive remembering of a past event.  It was a participation in that event.  The past event was being made present for you, so that you too could share in the Passover, the redemption of the first born.
  • Covenant (part 1) (judysdiamondyear.com)
    Theologians have seen this as the first promise of a Redeemer for fallen mankind.
  • Remembering the Betrothal of Christ (tamimyer.wordpress.com)
    The night before He died for her, Christ was thinking of His bride. When He knelt to wash His disciples’ feet, He was the Bridegroom washing His bride to make her radiant. In the strength of humility, He ministered to the needs of His bride.
    +
    Each time that we “drink this cup,” we are not only remembering His sacrifice for us; we are also renewing our vows to Him.
  • Justin Martyr: The Dialogue with Trypho – Chapter XI. – The Law Abrogated (restart.typepad.com)
    “There will be no other God, O Trypho, nor was there from eternity any other existing” (I thus addressed him), “but He who made and disposed all this universe. Nor do we think that there is one God for us, another for you, but that He alone is God who led your fathers out from Egypt with a strong hand and a high arm. Nor have we trusted in any other (for there is no other), but in Him in whom you also have trusted, the God of Abraham, and of Isaac, and of Jacob.”
  • The Jewish Roots of Palm Sunday and the Passion (thesacredpage.com)
    With the Palm Sunday readings, the Church ushers us into the climax of the liturgical year in the celebration of Holy Week. This is the last Sunday feast before the beginning of the Triduum, which will climax in the celebration of Easter (Latin Pascha), what the Catechism calls the “feast of feasts” (CCC 1169).
  • Holy Thursday (johnmsfs.wordpress.com)
    Have you ever noticed that in Leonardo da Vinci’s painting of the Last Supper everybody is on one side of the table? The other side is empty. “Why’s that?” someone asked the great artist. His answer was simple. “So that there may be plenty of room for us to join them.” Want to let Jesus do his thing on earth through you? Then pull up a chair and receive him into your heart.
  • To Gethsemane (nebraskaenergyobserver.wordpress.com)
    We don’t get much of a sense of the daily life of Jesus as He and His disciples tramped the roads of Judea, but the Gospel narratives give us some insight. They settled down for the night in Gethsemane. They’d had a good evening, and only one person at that supper knew why Judas had left early. We get a sense of companionship, and we can grasp something of the feeling of love which Jesus inspired in those close to Him.
    jesus-in-gethsemane
  • Good Friday (hyattractions.wordpress.com)
    Good Friday is a religious holiday observed primarily by Christians commemorating the crucifixion of Jesus Christ and his death at Calvary. The holiday is observed during Holy Week as part of the Paschal Triduum on the Friday preceding Easter Sunday, and may coincide with the Jewish observance of Passover. It is also known as Holy Friday, Great Friday, Black Friday, or Easter Friday, though the latter properly refers to the Friday in Easter week.

    Based on the details of the Canonical gospels, the Crucifixion of Jesus was most likely to have been on a Friday (John 19:42). The estimated year of the Crucifixion is AD 33, by two different groups, and originally as AD 34 by Isaac Newton via the differences between the Biblical and Julian calendars and the crescent of the moon. A third method, using a completely different astronomical approach based on a lunar Crucifixion darkness and eclipse model (consistent with Apostle Peter‘s reference to a “moon of blood” in Acts 2:20), points to Friday, 3 April AD 33.

On the first day for matzah

File:RossanoGospelsLastSupper.jpg

Miniature of the Last Supper from the Rossano Gospels

 

*

“1  it was now two days before Pesach (that is, the festival of matzah), and the head cohanim and the torah-teachers were trying to find some way to arrest Yeshua surreptitiously and have him put to death; 2 for they said, “not during the festival, or the people will riot.”” (Mark 14:1-2 CJB)

“10 then Y’hudah from K’riot, who was one of the twelve, went to the head cohanim in order to betray Yeshua to them. 11 they were pleased to hear this and promised to give him money. and he began looking for a good opportunity to betray Yeshua.” (Mark 14:10-11 CJB)

“6 (22:7) but I am a worm, not a man, scorned by everyone, despised by the people. 7 (22:8) all who see me jeer at me; they sneer and shake their heads:” (Psalms 22:6-7 CJB)

“I said to them, “if it seems good to you, give me my wages; if not, don’t.” so they weighed out my wages, thirty silver (shekel s, that is, twelve ounces).” (Zechariah 11:12 CJB)

“for the love of money is a root of all the evils; because of this craving, some people have wandered away from the faith and pierced themselves to the heart with many pains.” (1 Timothy 6:10 CJB)

14 Nisan

“12  on the first day for matzah, when they slaughtered the lamb for Pesach, Yeshua’s talmidim asked him, “where do you want us to go and prepare your Seder?” 13 he sent two of his talmidim with these instructions: “go into the city, and a man carrying a jar of water will meet you. follow him; 14 and whichever house he enters, tell him that the rabbi says, ‘where is the guest room for me, where I am to eat the Pesach meal with my talmidim?’ 15 he will show you a large room upstairs, furnished and ready. make the preparations there.” 16 the talmidim went off, came to the city and found things just as he had told them they would be; and they prepared the Seder. 17 when evening came, Yeshua arrived with the twelve. 18 as they were reclining and eating, Yeshua said, “yes! I tell you that one of you is going to betray me.” 19 they became upset and began asking him, one after the other, “you don’t mean me, do you?” 20 “it’s one of the twelve,” he said to them, “someone dipping matzah in the dish with me. 21 for the son of man will die, just as the Tanakh says he will; but woe to that man by whom the son of man is betrayed! it would have been better for him had he never been born!” 22 while they were eating, Yeshua took a piece of matzah, made the b’rakhah, broke it, gave it to them and said, “take it! this is my body.” 23 also he took a cup of wine, made the b’rakhah, and gave it to them; and they all drank. 24 he said to them, “this is my blood, which ratifies the new covenant, my blood shed on behalf of many people.” (Mark 14:12-24 CJB)“14 when the time came, Yeshua and the emissaries reclined at the table, 15 and he said to them, “I have really wanted so much to celebrate this Seder with you before I die! 16 for I tell you, it is certain that I will not celebrate it again until it is given its full meaning in the kingdom of god.” 17 then, taking a cup of wine, he made the b’rakhah and said, “take this and share it among yourselves. 18 for I tell you that from now on, I will not drink the ‘fruit of the vine’ until the kingdom of god comes.” 19 also, taking a piece of matzah, he made the b’rakhah, broke it, gave it to them and said, “this is my body, which is being given for you; do this in memory of me.” 20 he did the same with the cup after the meal, saying, “this cup is the new covenant, ratified by my blood, which is being poured out for you.” (Luke 22:14-20 CJB)

“the “cup of blessing” over which we make the b’rakhah —isn’t it a sharing in the bloody sacrificial death of the Messiah? the bread we break, isn’t it a sharing in the body of the Messiah?” (1 Corinthians 10:16 CJB)

“21  “but look! the person who is betraying me is here at the table with me! 22 the son of man is going to his death according to god’s plan, but woe to that man by whom he is being betrayed!”” (Luke 22:21-22 CJB)

“17 when evening came, Yeshua arrived with the twelve. 18 as they were reclining and eating, Yeshua said, “yes! I tell you that one of you is going to betray me.” 19 they became upset and began asking him, one after the other, “you don’t mean me, do you?” 20 “it’s one of the twelve,” he said to them, “someone dipping matzah in the dish with me. 21 for the son of man will die, just as the Tanakh says he will; but woe to that man by whom the son of man is betrayed! it would have been better for him had he never been born!” 22 while they were eating, Yeshua took a piece of matzah, made the b’rakhah, broke it, gave it to them and said, “take it! this is my body.” 23 also he took a cup of wine, made the b’rakhah, and gave it to them; and they all drank. 24 he said to them, “this is my blood, which ratifies the new covenant, my blood shed on behalf of many people. 25 yes! I tell you, I will not drink this ‘fruit of the vine’ again until the day I drink new wine in the kingdom of god.”” (Mark 14:17-25 CJB)

“24 an argument arose among them as to which of them should be considered the greatest. 25 but Yeshua said to them, “the kings of the Goyim lord it over them; and those in authority over them are given the title, ‘Benefactor.’ 26 but not so with you! on the contrary, let the greater among you become like the younger, and one who rules like one who serves. 27 for who is greater? the one reclining at the table? or the one who serves? it’s the one reclining at the table, isn’t it? but I myself am among you like one who serves. 28 “you are the ones who have stayed with me throughout my trials. 29 just as my father gave me the right to rule, so I give you an appointment, 30 namely, to eat and drink at my table in my kingdom and to sit on thrones judging the twelve tribes of Isra’el.” (Luke 22:24-30 CJB)

“26 after singing the Hallel, they went out to the mount of olives. 27 Yeshua said to them, “you will all lose faith in me, for theTanakh says, ‘I will strike the shepherd dead, and the sheep will be scattered.’ 28 but after I have been raised, I will go ahead of you into the Galil.”” (Mark 14:26-28 CJB)

““awake, sword, against my shepherd, against the man who is close to me,” says ADONAI-Tzva’ot. “strike the shepherd, and the sheep will be scattered; I will turn my hand against the young ones.” (Zechariah 13:7 CJB)

“31  Yeshua then said to them, “tonight you will all lose faith in me, as theTanakh says, ‘I will strike the shepherd dead, and the sheep of the flock will be scattered.’ 32 but after I have been raised, I will go ahead of you into the Galil.” 33 “I will never lose faith in you,” Kefa answered, “even if everyone else does.” 34 Yeshua said to him, “yes! I tell you that tonight before the rooster crows, you will disown me three times!” 35 “even if I must die with you,” Kefa replied, “I will never disown you!” and all the talmidim said the same thing.” (Matthew 26:31-35 CJB)

“31 Yeshua answered, “now you do believe. 32 but a time is coming—indeed it has come already—when you will be scattered, each one looking out for himself; and you will leave me all alone. yet I am not alone; because the father is with me. 33 “I have said these things to you so that, united with me, you may have shalom. in the world, you have tsuris. but be brave! I have conquered the world!”” (John 16:31-33 CJB)

“1  after Yeshua had said these things, he looked up toward heaven and said, “father, the time has come. glorify your son, so that the son may glorify you— 2 just as you gave him authority over all mankind, so that he might give eternal life to all those whom you have given him. 3 and eternal life is this: to know you, the one true god, and him whom you sent, Yeshua the Messiah. 4 “I glorified you on earth by finishing the work you gave me to do. 5 now, father, glorify me alongside yourself. give me the same glory I had with you before the world existed. 6  “I made your name known to the people you gave me out of the world. they were yours, you gave them to me, and they have kept your word. 7 now they know that everything you have given me is from you, 8 because the words you gave me I have given to them, and they have received them. they have really come to know that I came from you, and they have come to trust that you sent me.” (John 17:1-8 CJB)

*

Weight of the average daily Challah yield of t...

++

Please do also find to read about the Last Supper:
  1. Deliverance and establishement of a theocracy
  2. 14 Nisan a day to remember #1 Inception
  3. 14 Nisan a day to remember #2 Time of Jesus
  4. 14 Nisan a day to remember #3 Before the Passover-feast
  5. 14 Nisan a day to remember #4 A Lamb slain
  6. 14 Nisan a day to remember #5 The Day to celebrate
  7. Around the feast of Unleavened Bread
  8. High Holidays not only for Israel
  9. Festival of Freedom and persecutions
  • Gethsemane (beautyfromchaos.wordpress.com)
    It was the evening of Passover. Yeshua had sent Shimon and Yochanan to prepare the meal. We had escaped the crowds that had followed us from Bethany after the miracle at Eleazar’s tomb, and had lined the streets as Yeshua rode into the city on a borrowed donkey.
  • Yeshua Tells How Peter Will Lie about Him (rocksolidministry.wordpress.com)
    Yeshua said to them, “All of you will be ashamed of Me and leave Me tonight. For it is written, ‘I will kill the shepherd and the sheep of the flock will be spread everywhere.’ 32 After I am raised from the dead, I will go before you to the country of Galilee.”
  • Happy Passover! (jewishvoice.wordpress.com)
    History repeats itself . . .
    First there were the Israelites in Bible times, who were saved from sudden slaughter when they obeyed God by putting blood on the lintels and doorposts of their home. The Angel of Death passed over, and the Hebrew children lived to tell their great story of God’s faithfulness.
  • March 25, 2013 (netzerremnant.com)
    With family and friends gathered around the table, God’s miraculous, divine rescue operation to deliver the ancient Israelites from oppression, bondage and slavery will be told at the Passover Seder, a special ritual meal held on the first two nights of Passover.
  • Tears of the Anointed (beautyfromchaos.wordpress.com)
    Yudah hated the Romans. None of us were particularly happy about their presence, but we put up with them and by and large they didn’t bother us too much. Yudah wanted an armed uprising, and thought that Yeshua was the way to achieve it; he wouldn’t let it go, however many times Yeshua patiently explained to him that that wasn’t what his teaching was about.
  • The Unanticipated Passover Seder (ghostriverstudios.wordpress.com)
    If there are aspects of the Passover seder from which all people can learn, how much more so is this true for believers in Messiah? After all, our Master Yeshua chose the wine and the matzah of a Passover Seder to represent his body and blood.
    +
    The Unanticipated Passover Seder
    I cannot be considered as one of the members of humanity who marched out of Egypt and left behind my slavery, and certainly I cannot project myself into the masses who stood at the foot of Mount Sinai and personally received the Torah from Hashem, as does every person who is Jewish.
  • The Unanticipated Passover Seder (mymorningmeditations.com)
    our Master Yeshua chose the wine and the matzah of a Passover Seder to represent his body and blood. More than just learning about and celebrating the concept of freedom from oppression and exile, for disciples of Messiah, the seder celebrates Yeshua’s atoning death and resurrection while remaining firmly grounded and centered on God’s deliverance of the Jewish people from Egypt.
  • Peter Said He Did Not Know Yeshua (rocksolidministry.wordpress.com)
    She looked at him and said, “You were with Yeshua of Nazareth.” Peter lied, saying, “I do not know Yeshua and do not understand what you are talking about.”

 

Dienstknecht voor velen terwille van de waarheid van God

File:Pietro Lorenzetti - The Washing of the Feet - WGA13506.jpg

De Voetwassing door Christus – ca 1320, Lower Church, San Francesco, Assisi – Pietro Lorenzetti (1280–1348)

*

“35 En Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeus, kwamen bij Hem en zeiden tot Hem: Meester, wij zouden willen dat U ons doet wat wij ook van U vragen. 36 Hij nu zei tot hen: Wat wilt u dat Ik u doe? 37 Zij nu zeiden tot Hem: Geef ons dat wij mogen zitten, een aan uw rechterhand en een aan uw linkerhand, in uw heerlijkheid. 38 Jezus echter zei tot hen: U weet niet wat u vraagt. Kunt u de drinkbeker drinken die Ik drink, of met de doop worden gedoopt waarmee Ik word gedoopt? 39 Zij nu zeiden tot Hem: Wij kunnen het. Jezus nu zei tot hen: De drinkbeker die Ik drink, zult u drinken, en met de doop waarmee Ik word gedoopt, zult u worden gedoopt; 40 maar het zitten aan mijn rechterhand of aan mijn linkerhand is niet aan Mij om te geven, maar is voor hen wie het is bereid. 41 En toen de tien dit hoorden, begonnen zij het Jakobus en Johannes zeer kwalijk te nemen. 42 En Jezus riep hen bij Zich en zei tot hen: U weet, dat zij die beschouwd worden als oversten van de volken, over hen heersen en hun groten gezag over hen voeren. 43 Zo is het echter niet onder u; 44 maar wie onder u groot wil worden, zal uw dienstknecht zijn, en wie onder u de eerste wil zijn, zal slaaf van allen zijn. 45 Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven tot een losprijs voor velen.” (Markus 10:35-45 TELOSNT)

“1  Maar wij die sterk zijn, behoren de zwakheden van de niet-sterken te dragen en niet onszelf te behagen. 2 Laat ieder van ons de naaste behagen ten goede, tot opbouwing. 3 Want ook Christus heeft Zichzelf niet behaagd, maar zoals geschreven staat: ‘De smaadheden van hen die U smaden, zijn op mij gevallen’. 4 Want alles wat tevoren geschreven is, is tot onze lering geschreven, opdat wij door de volharding en door de vertroosting van de Schriften de hoop hebben. 5  Moge nu de God van de volharding en de vertroosting u geven onderling eensgezind te zijn in overeenstemming met Christus Jezus, 6 opdat u eendrachtig, uit een mond, de God en Vader van onze Heer Jezus Christus verheerlijkt. 7  Daarom neemt elkaar aan, zoals ook Christus u heeft aangenomen tot heerlijkheid van God. 8 Want ik zeg, dat Christus een dienstknecht van de besnijdenis geworden is terwille van de waarheid van God, om de beloften van de vaderen te bevestigen, 9 en opdat de volken God verheerlijken wegens de barmhartigheid, zoals geschreven staat: ‘Daarom zal ik U belijden onder de volken en uw naam lofzingen’.” (Romeinen 15:1-9 TELOSNT)

“8  Dienaars moeten eveneens eerbaar zijn, niet tweetongig, niet aan wijn verslaafd, niet op schandelijke winst uit, 9 de verborgenheid van het geloof vasthoudend in een rein geweten. 10 En laten dezen ook eerst beproefd worden, en als zij onstraffelijk zijn daarna dienen.” (1 Timotheüs 3:8-10 TELOSNT)

“1  Voor het feest van het pascha nu heeft Jezus, die wist dat zijn uur was gekomen dat Hij uit deze wereld zou overgaan naar de Vader en die de zijnen die in de wereld waren, had liefgehad, hen liefgehad tot het einde. 2 En tijdens de maaltijd, toen de duivel Judas Iskariot, de zoon van Simon, al in het hart gegeven had Hem over te leveren, 3 stond Hij, terwijl Hij wist dat de Vader Hem alles in de handen had gegeven en dat Hij van God was uitgegaan en tot God heenging, van de maaltijd op 4 en legde zijn kleren af; en Hij nam een linnen doek en omgordde Zich. 5 Daarna goot Hij water in het bekken en begon de voeten van de discipelen te wassen en af te drogen met de linnen doek waarmee Hij omgord was. 6 Hij kwam dan tot Simon Petrus; deze zei tot Hem: Heer, wast U mijn voeten? 7 Jezus antwoordde en zei tot hem: Wat Ik doe, weet jij nu niet, maar je zult het hierna begrijpen. 8 Petrus zei tot Hem: U zult mijn voeten geenszins wassen tot in eeuwigheid. Jezus antwoordde hem: Als Ik je niet was, heb je geen deel met Mij. 9 Simon Petrus zei tot Hem: Heer, niet alleen mijn voeten, maar ook mijn handen en mijn hoofd! 10 Jezus zei tot hem: Wie gebaad is, heeft alleen nodig zich de voeten te laten wassen, maar is geheel rein. En u bent rein, maar niet allen. 11 Want Hij wist wie Hem zou overleveren; daarom zei Hij: U bent niet allen rein. 12 Toen Hij dan hun voeten gewassen en zijn kleren genomen had en weer aanlag, zei Hij tot hen: Begrijpt u wat Ik u heb gedaan? 13 U noemt Mij Meester en Heer, en u zegt het terecht, want Ik ben het. 14 Als dan Ik, de Heer en de Meester, uw voeten heb gewassen, dan behoort ook u elkaars voeten te wassen; 15 want Ik heb u een voorbeeld gegeven, opdat ook u doet zoals Ik u heb gedaan. 16 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: een slaaf is niet groter dan zijn heer, en een gezant niet groter dan hij die hem heeft gezonden. 17 Als u deze dingen weet, gelukkig bent u als u ze doet. 18  Ik spreek niet van u allen; Ik weet wie Ik heb uitverkoren; maar de Schrift moet worden vervuld: ‘Hij die met Mij het brood eet, heeft zijn hiel tegen Mij opgeheven’. 19 Nu al zeg Ik het u, voordat het gebeurt, opdat u, wanneer het gebeurt, zult geloven dat Ik het ben. 20 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: wie ontvangt wie Ik ook zend, ontvangt Mij; en wie Mij ontvangt, ontvangt Hem die Mij heeft gezonden.” (Johannes 13:1-20 TELOSNT)

“dan is er toch voor ons maar een God, de Vader, uit Wie alle dingen zijn, en wij voor Hem; en een Heer, Jezus Christus, door Wie alle dingen zijn, en wij door Hem.” (1 Corinthiërs 8:6 TELOSNT)

“5 Want laat die gezindheid in u zijn die ook in Christus Jezus was, 6 die in de gestalte van God zijnde het geen roof geacht heeft God gelijk te zijn, 7 maar Zichzelf ontledigd heeft, de gestalte van een slaaf aannemend, de mensen gelijk wordend.” (Filippenzen 2:5-7 TELOSNT)

“3 ook niet als heersers over de erfgoederen, maar als zij die voorbeelden voor de kudde worden. 4 En wanneer de overste herder is verschenen, zult u de onverwelkelijke kroon van de heerlijkheid ontvangen. 5  Evenzo u jongeren, weest aan de oudsten onderdanig. En weest allen tegenover elkaar met nederigheid omgord; want ‘God weerstaat de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft Hij genade’.” (1 Petrus 5:3-5 TELOSNT)

“Wie zegt dat hij in Hem blijft, behoort ook zelf zo te wandelen als Hij gewandeld heeft.” (1 Johannes 2:6 TELOSNT)

*


+

Vindt ook om te lezen rond het Laatste Avondmaal:
In het Nederlands:
  1. De Gezalfde en de eerste dag van de feestperiode van Ongezuurde Broden
  2. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
  3. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  4. 1 -15 Nisan
  5. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
  6. 14 Nisan een dag om te herinneren #1 Oorsprong
  7. 14 Nisan een dag om te herinneren #2 In Jezus tijd
  8. 14 Nisan een dag om te herinneren #3 Voor het Overgangsfeest
  9. 14 Nisan een dag om te herinneren #4 Een Gedood Lam
  10. 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag
  11. Jezus Laatste Avondmaal
  12. Jezus aanbod op het laatste avondmaal
  13. Teken van het Verbond
  14. Jezus moest sterven
  15. Een Messias om te Sterven
  16. Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
  17. Een Groots Geschenk om te herinneren
  18. Een Feestmaal en doodsherinnering
  19. Geen Wegvluchter

+++

Related articles:
  • Jesus Christ, Bondservant (altruistico.wordpress.com)
    The disciples gathered around a table to celebrate Passover with Jesus. Had one of them been more thoughtful of the others—or if one possessed a spirit of servanthood—he would have done the very thing that Christ did. He would have taken water and a cloth, knelt before the other 12 men, one at a time, and washed their feet. Jesus came into the world as a servant (Matt. 20:28). He was willing to do whatever was necessary to move men’s hearts and bring them to a saving knowledge of God.
    As the lowest of household servants, the bondslave had the distasteful job of washing the feet of anyone who entered the home. And this is the very task that Christ voluntarily performed that evening, right before His trial and sufferings would begin. His act was a foreshadowing of the service He was about to render to His Father—as well as to the whole world—by dying on the cross for humanity’s sin.
  • How to be happy? (bryanvillarosa.wordpress.com)
    People who think highly of themselves are never happy. In short, proud people never have real happiness and joy. That joy is fake. That smile is just a mask. Before Christ washed his disciples’ feet, he set aside his garments. In the ancient times, garments define social status. It defines rank, position and profession. Jesus laid them aside. As a follower of Christ, you count your achievements as “dung.” You count everything as loss for Christ. You don’t glory in them. You don’t cling to your titles and take security in them. There is no other name that is exalted in your life, there is no other source of happiness in your heart than the name of your Savior.
    +
    Abundance is…  the cross, God’s great gift of love ~ Jesus, Jesus’ humble example and sacrifice, life in Christ.
  • Obedience – Gehorsam (ofradix.net)
    Gehorsam wird sehr oft verstanden im Zusammenhang mit dem Umstand dass einer Befehle gibt und die anderen gehorchen. Gehorsam hat eine grosse Bedeutung in hierarchischen Systemen, zum Beispiel der Armee, wo Gehorsam unbedingt ist und das Nicht-gehorchen strafbar; oder in der Kirche, wo Gehorsam eine besondere Tugend ist und zum Heil führt.
    +
    Ich will mich mit ihnen in Beziehung setzen, und nicht mich ihnen unter- oder überordnen. Wir sind alles Mitmenschen, oder Mitgeschöpfe. Genau so will ich aus meinem Glauben heraus mich mit dem Göttlichen in Beziehung setzen, dem Göttlichen begegnen, und das Göttliche, in all seinen Manifestationen, erleben.

+

Slavernij, Ongedesemd Brood en Feesten

Gisteren avond kwamen op verscheiden plaatsen in de wereld ernstige Bijbelonderzoekers samen om twee grote bevrijdingen te vieren.

Deze week heeft men de mogelijkheid om twee dagen vrij van het werk te nemen terwijl de werkgever deze toch moet betalen. Eigenaardig genoeg is de politieke partij die zogenaamd Katholiek is en het woord Christelijk in zijn benaming draagt de partij die er nogmaals op de proppen mee kwam om de Heilige dagen onder de loep te nemen om deze te verminderen als betaalde feestdagen. Pinkstermaandag komt voor hen op de eerste plaats om af te schaffen, alhoewel Marcus Ampe enkele jaren geleden al de economische ramp wees indien men daartoe zou overgaan lijkt dit voorstel terug in de running. Ook al mag dat Pinksterweekend voor meerdere geloofsgemeeschappen en voor humanistische en atheïstische groeperingen belangrijk zijn voor hun lentefeesten, congressen.

De Pesachviering en Paasfeest vallen gelukkig nog uit de boot van feesten die moeten wijken voor het economisch gewin. Belangrijk bij het Pesach of Pascha is dat het ook een feest ter herdenking is van de bevrijding uit de slavernij, dit terwijl Europa en met haar de hele commerciële wereld afstevent op een nieuwe vorm van slavernij.

Passover Seder table with an Esperanto Haggada...

Pesach seder tafel met een Esperanto Haggadah – Esperanto: Seder-tablo dum Pesaĥo kun Hagada en Esperanto (Photo credit: Wikipedia)

Hierom is het nog belangrijker om deze dagen Gods Woord onder ogen te nemen en er over na te denken hoe het spirituele veel belangrijker is dan het materiële.

Sommigen zullen zich afvragen waarom Joden en ernstige Bijbelonderzoekers nu al enkele dagen vroeger aan hun voorjaarsvakantie, de Chag Ha Aviv – Pascha, beginnen. Vele burgers kijken wel uit nar hun paasvakantie waar zij hun kinderen paaseieren laten rapen en klokken en konijntjes of paashazen overal ophangen. Maar dat heeft weinig te maken met een christelijke gebeurtenis, wel met het vieren van de godin van de vruchtbaarheid, Estra (vandaar Easter).

In de vorige hoofdstukken hopen wij er u van te overtuigen dat met 14 Nisan de inzet is gegeven tot de Chag HaMatzot, de vakantie van de ongezuurde broden, omdat het deeg van onze voorouders  geen tijd had om gezuurd te worden voor de Koning der koningen, de Allerhoogste Heilige. Het is een hoogdag ten teken van de gezegende God die zichzelf openbaarde aan hen die hun oor wensten te lenen en oog hadden voor de Schepper van hemel en aarde. Na de besprenkeling van de deurposten was de plaag die over de Egyptenaren kwam voor Gods volk als een zegen waarbij de eerstgeborenen werden gespaard en de vrije uittocht uit Egypte mogelijk werd. In de  Haggadah staat: “Ze gebakten Matzah-cakes van het deeg dat zij uit Egypte meenamen, want het was niet gezuurd, doordat zij waren verdreven uit Egypte en niet langer kon rijzen, en ze ook geen andere voorzieningen hadden bereid. “(DIY Haggadah)

In Timely Growth vertelt Rabbi Avi Katz Orlow hoe de Haggada neerschrijft dat toen de tijd kwam voor de Joden om eindelijk Egypte te verlaten,  ze geen mogelijkheid hadden om oponthoud te hebben. Volgens hem was deze laatste plaag over Egypte niet de eerste keer dat ze hoorden van hun nakende uittocht. Mozes kwam en verhaalde de slaven lang van te voren dat ze zouden vertrekken. Terwijl ze nog geen Ziplocs en Tupperware hadden om producten goed in te bewaren en voor de reis te pakken, konden ze volgens hem toch nog steeds  beter werk gemaakt hebben van de voorbereiding van deze zware reis die ze moesten gaan doen om naar het Beloofde land te trekken.

In zijn artikel bekijkt hij waarom zij niet betere voorbereidingen hadden getroffen zoals het voorzien van voldoende bagels voor de reis hebben voorbereid. Wij kunnen er misschien ook lessen uit trekken en nagaan of wij voldoende voorbereid zijn voor onze reis naar dat Beloofde Land, en het Koninkrijk van God.

Heb je je ooit afgevraagd waarom er zeven feesten werden gegeven aan de Israëlieten in het boek van Leviticus? Of waarom God dergelijke specifieke instructies zou geven over hoe die speciale dagen of gebeurtenissente vieren en te herdenken? Uiteraard had God daar een reden toe, anders zou Hij ze niet hebben laten optekenen in de Heilige Geschriften.

‘De feesten van de Heer, die gij zult uitroepen als heilige samenkomsten, zijn mijn feesttijden. “Levieten 23:2

Hier noemt God de feesten Zijn feesten. Zij zijn voor Hem persoonlijke feesten die Hem toebehoren. Niet alleen dat, maar hij gebruikt de woorden, “heilige samenkomsten,” om hen te beschrijven. Met andere woorden, dit zijn heilige vieringen met een doel en betekenis. Ze waren niet alleen gegeven aan of voor de Israëlieten in de tijden van de Thora, maar ook voor al de gelovigen van vandaag. God heeft zo van het Feest der Gezuurde broden gewag gemaakt dat het voor eeuwig moest zijn. Dat houdt in dat het nu nog steeds moet gevierd worden zoals het over enkele jaren zelfs eeuwen nog zal gevierd moeten worden. Het behoort tot dagen welke God uitgeroepen heeft om tot herinnering te nemen. Zij moeten er ons toe aanzetten om de gebeurde zaken in gedachtenis te nemen maar ook om ons te laten zien wat er zal geworden in de toekomst. Deze feesten waren niet enkel vooraf aangekondigd maar ze zijn ook een voorafschaduwing van de Zendeling van God die zou optreden als Verlosser en als Beoordelaar. Het zou voor ons een teken moeten zijn van de Christus Jezus zijn eerste en tweede komst.

Het is misschien neit slecht om ook even te kijken naar End Time Prophecies Hidden in the 7 Feasts of Israel waar Lyn Leahz en haar team van Vine of Life de zeven feesten onder de loep nemen: 1. Passover (Exodus 12:1-14, Leviticus 23:5); 2. Feast of Unleavened Bread(Leviticus 23:6-8, Deuteronomy 16:3-4, 8); 3.Feast of First Fruits – (Leviticus 23:9-14); 4. Festival of Weeks or Pentecost (Shavuot) – (Leviticus 23:15-21, Deut. 16:9-12); 5. Feast of Trumpets (Rosh Hashanah)(Leviticus 23:23-25, Numbers 29:1-6); 6. Day of Atonement (Yom Kippur)(Leviticus 16; Leviticus 23:26-32; Num. 29:7-11);  7. Feast of Tabernacles (Sukkot) or Festival of Booths)(Leviticus 23:33-36, 39-43, Deut. 16:13-17)

Lees hierover meer in: End Time Prophecies Hidden in the 7 Feasts of Israel en Timely Growth.

+

Vindt ook om te lezen:
In het Nederlands:
  1. De Gezalfde en de eerste dag van de feestperiode van Ongezuurde Broden
  2. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
  3. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  4. 1 -15 Nisan
  5. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
  6. 14 Nisan een dag om te herinneren #1 Oorsprong
  7. 14 Nisan een dag om te herinneren #2 In Jezus tijd
  8. 14 Nisan een dag om te herinneren #3 Voor het Overgangsfeest
  9. 14 Nisan een dag om te herinneren #4 Een Gedood Lam
  10. 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag
  11. Jezus Laatste Avondmaal
  12. Jezus aanbod op het laatste avondmaal
  13. Teken van het Verbond
  14. Jezus moest sterven
  15. Een Messias om te Sterven
  16. Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
  17. Een Groots Geschenk om te herinneren
  18. Een Feestmaal en doodsherinnering
  19. Geen Wegvluchter
In English:
  1. Is it wise to annul the Pentecostweekend
  2. 11 November, a day to remember #1 Until Industrialisation
  3. 11 November, a day to remember #2 From the Industrialisation
  4. Victims and Seekers of Peace
  5. 1 -15 Nisan
  6. Deliverance and establishement of a theocracy
  7. Day of remembrance coming near
  8. 14 Nisan a day to remember #1 Inception
  9. 14 Nisan a day to remember #2 Time of Jesus
  10. 14 Nisan a day to remember #3 Before the Passover-feast
  11. 14 Nisan a day to remember #4 A Lamb slain
  12. 14 Nisan a day to remember #5 The Day to celebrate
  13. Around the feast of Unleavened Bread
  14. High Holidays not only for Israel
  15. Observance of a day to Remember
  16. Festival of Freedom and persecutions
  • Let there be Spring (nailartaddictions.wordpress.com)
    De titel zegt het al hé. Ik ben toe aan lente. Maar als de lente niet naar ons komt, dan halen we de lente toch naar onze nagels… De lente kleur voor dit keer is, groen.
  • A Free Haggadah For Pessah To Download (sago.com)
    The Elder of Ziyon has a free English/Hebrew Passover Haggadah available for downloading here for those who need one.
  • Obama’ 2013 Passover message. Chag sameach. (blogs.suntimes.com)
    As we prepare for our fifth Seder in the White House, Michelle and I send our warmest wishes to all those celebrating Passover here in America, in the State of Israel, and around the world.Tonight, Jewish families will gather with family and friends to celebrate with songs, wine, and food. They will read from the Haggadah, and retell the story that makes this holiday so powerful.
    +
    Passover is a celebration of the freedom our ancestors dreamed of, fought for, and ultimately won. But even as we give thanks, we are called to look to the future. We are reminded that responsibility does not end when we reach the promised land, it only begins. As my family and I prepare to once again take part in this ancient and powerful tradition, I am hopeful that we can draw upon the best in ourselves to find the promise in the days that lie ahead, meet the challenges that will come, and continuing the hard work of repairing the world. Chag sameach. 
  • Pesach Limericks for Maggid (because I need a break from my kitchen right now) (rebeccaklempner.com)
    Many of us have memories of childhood seders. Even when the memories are fond ones (like these shared recently by Jessica Soffer on the Prosen People blog), we were often confused by the Maggid section of the Haggadah. I’ve pried myself from the kitchen to share some wacky Passover poetry to read a the seder during Maggid, hoping it’ll help.
  • A Very Obama Passover (jewishpress.com)
    Obama Passover 2013 1
    Photo Credit: Whitehouse.gov

    Ever since his first campaign for President, President Obama has been running a Passover Seder, in which he celebrates the holiday of the Israel’s freedom, along with staff members and their families.

     

De Gezalfde en de eerste dag van de feestperiode van Ongezuurde Broden

*

“13  Toen Jezus in het gebied van Caesarea Filippi kwam, vroeg hij zijn leerlingen: ‘Wie zeggen de mensen dat de Mensenzoon is?’ 14 Ze antwoordden: ‘Sommigen zeggen Johannes de Doper, anderen Elia, weer anderen Jeremia of een van de andere profeten.’ 15 Toen vroeg hij hun: ‘En wie ben ik volgens jullie?’ 16 ‘U bent de messias, de Zoon van de levende God, ‘antwoordde Simon Petrus. 17 Daarop zei Jezus tegen hem: ‘Gelukkig ben je, Simon Barjona, want dit is je niet door mensen van vlees en bloed geopenbaard, maar door mijn Vader in de hemel. 18 En ik zeg je: jij bent Petrus, de rots waarop ik mijn kerk zal bouwen, en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet kunnen overweldigen. 19 Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven, en al wat je op aarde bindend verklaart zal ook in de hemel bindend zijn, en al wat je op aarde ontbindt zal ook in de hemel ontbonden zijn.’ 20 Daarop verbood hij de leerlingen ook maar tegen iemand te zeggen dat hij de messias was. 21  Vanaf die tijd begon Jezus zijn leerlingen duidelijk te maken dat hij naar Jeruzalem moest gaan en veel zou moeten lijden door toedoen van de oudsten, de hogepriesters en de schriftgeleerden, en dat hij gedood zou worden, maar op de derde dag uit de dood zou worden opgewekt.” (Mattheüs 16:13-21 NBV)
“17  Onderweg naar Jeruzalem nam Jezus de twaalf leerlingen apart. Hij zei tegen hen: 18 ‘We zijn nu op weg naar Jeruzalem, waar de Mensenzoon zal worden uitgeleverd aan de hogepriesters en de schriftgeleerden, die hem ter dood zullen veroordelen. 19 Ze zullen hem uitleveren aan de heidenen, die de spot met hem zullen drijven en hem zullen geselen en kruisigen. Maar op de derde dag zal hij worden opgewekt uit de dood.’” (Mattheüs 20:17-19 NBV)
“1  Toen ze Jeruzalem naderden en bij Betfage op de Olijfberg kwamen, stuurde Jezus er twee leerlingen op uit. 2 Zijn opdracht luidde: ‘Ga naar het dorp dat daar ligt. Vrijwel direct zullen jullie er een ezelin zien, die daar vastgebonden staat met haar veulen. Maak de dieren los en breng ze bij me. 3 En als iemand jullie iets vraagt, antwoord dan: “De Heer heeft ze nodig.” Dan zal men ze meteen meegeven.’ 4 Dit is gebeurd opdat in vervulling zou gaan wat gezegd is door de profeet: 5 ‘Zeg tegen Sion: “Kijk, je koning is in aantocht, hij is zachtmoedig en rijdt op een ezelin en op een veulen, het jong van een lastdier.”’ 6 De leerlingen gingen op weg en deden wat Jezus hun had opgedragen. 7 Ze brachten de ezelin en het veulen mee, legden er mantels op en lieten Jezus daarop plaatsnemen. 8 Vanuit de menigte spreidden velen hun mantels op de weg uit, anderen braken twijgen van de bomen en spreidden die uit op de weg. 9 De talloze mensen die voor hem uit liepen en achter hem aan kwamen, riepen luidkeels: ‘Hosanna voor de Zoon van David! Gezegend hij die komt in de naam van de Heer. Hosanna in de hemel!’ 10 Toen hij Jeruzalem binnenging, raakte de hele stad in rep en roer. ‘Wie is die man?’ wilde men weten. 11 Uit de menigte werd geantwoord: ‘Dat is Jezus, de profeet uit Nazaret in Galilea.’” (Mattheüs 21:1-11 NBV)“1  Toen Jezus deze laatste rede had uitgesproken, zei hij tegen zijn leerlingen: 2 ‘Over twee dagen is het, zoals jullie weten, Pesach. Dan wordt de Mensenzoon uitgeleverd om gekruisigd te worden.’ 3 Ondertussen kwamen de hogepriesters en de oudsten van het volk bijeen in het paleis van de hogepriester, Kajafas. 4 Daar beraamden ze het plan om Jezus door middel van een list gevangen te nemen en hem te doden. 5 ‘Maar niet op het feest, ‘zeiden ze, ‘want dan komt het volk in opstand.’” (Mattheüs 26:1-5 NBV)“17  Op de eerste dag van het feest van het Ongedesemde brood kwamen de leerlingen naar Jezus toe en vroegen: ‘Waar wilt u dat wij voorbereidingen treffen zodat u het pesachmaal kunt eten?’ 18 Hij zei: ‘Ga naar de stad en zeg tegen de persoon die jullie bekend is: “De meester zegt: ‘Mijn tijd is nabij, bij jou wil ik met mijn leerlingen het pesachmaal gebruiken.’ ”’ 19 De leerlingen deden wat Jezus hun had opgedragen en bereidden het pesachmaal. 20 Toen de avond was gevallen, lag hij samen met de twaalf aan voor de maaltijd. 21 Onder het eten zei hij tegen hen: ‘Ik verzeker jullie: een van jullie zal mij uitleveren.’ 22 Dit bedroefde hen zeer, en de een na de ander vroegen ze hem: ‘Ik toch niet, Heer?’ 23 Hij antwoordde: ‘Hij die samen met mij zijn brood in de kom doopte, die zal mij uitleveren. 24 De Mensenzoon zal heengaan zoals over hem geschreven staat, maar wee de mens door wie de Mensenzoon uitgeleverd wordt: het zou beter voor hem zijn als hij nooit geboren was.’ 25 Toen zei Judas, die hem zou uitleveren: ‘Ik ben het toch niet, rabbi?’ Jezus antwoordde: ‘Jij zegt het.’ 26  Toen ze verder aten nam Jezus een brood, sprak het zegengebed uit, brak het brood en gaf de leerlingen ervan met de woorden: ‘Neem, eet, dit is mijn lichaam.’ 27 En hij nam een beker, sprak het dankgebed uit en gaf hun de beker met de woorden: ‘Drink allen hieruit, 28 dit is mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden. 29 Ik zeg jullie: vanaf vandaag zal ik niet meer van de vrucht van de wijnstok drinken tot de dag komt dat ik er met jullie opnieuw van zal drinken in het koninkrijk van mijn Vader.’ 30 Nadat ze de lofzang hadden gezongen, vertrokken ze naar de Olijfberg. 31  Onderweg zei Jezus tegen hen: ‘Jullie zullen mij deze nacht allemaal afvallen, want er staat geschreven: “Ik zal de herder doden, en de schapen van zijn kudde zullen uiteengedreven worden.” 32 Maar nadat ik uit de dood ben opgewekt, zal ik jullie voorgaan naar Galilea.’ 33 Petrus zei daarop tegen hem: ‘Misschien zal iedereen u afvallen, ik nooit!’ 34 Jezus antwoordde hem: ‘Ik verzeker je: deze nacht zul je, nog voor de haan gekraaid heeft, mij driemaal verloochenen.’ 35 Petrus zei: ‘Al zou ik met u moeten sterven, verloochenen zal ik u nooit.’ Alle andere leerlingen vielen hem daarin bij. 36  Vervolgens ging Jezus met zijn leerlingen naar een olijfgaard die Getsemane genoemd werd. Hij zei: ‘Blijven jullie hier zitten, ik ga daar bidden.’” (Mattheüs 26:17-36 NBV)

“20 Alleen, u komt niet samen om de maaltijd van de Heer te vieren. 21 Van wat u hebt meegebracht eet u alleen zelf, zodat de een honger heeft en de ander dronken is. 22 Hebt u soms geen eigen huis waar u kunt eten en drinken? Of veracht u de gemeente van God en wilt u de armen onder u vernederen? Wat moet ik hierover zeggen? Moet ik u soms prijzen? Dat doe ik in geen geval. 23  Want wat ik heb ontvangen en aan u heb doorgegeven, gaat terug op de Heer zelf. In de nacht waarin de Heer Jezus werd uitgeleverd nam hij een brood, 24 sprak het dankgebed uit, brak het brood en zei: ‘Dit is mijn lichaam voor jullie. Doe dit, telkens opnieuw, om mij te gedenken.’ 25 Zo nam hij na de maaltijd ook de beker, en hij zei: ‘Deze beker is het nieuwe verbond dat door mijn bloed gesloten wordt. Doe dit, telkens als jullie hieruit drinken, om mij te gedenken.’ 26 Dus altijd wanneer u dit brood eet en uit de beker drinkt, verkondigt u de dood van de Heer, totdat hij komt. 27 Daarom maakt iemand die op onwaardige wijze van het brood eet en uit de beker van de Heer drinkt, zich schuldig tegenover het lichaam en het bloed van de Heer. 28 Laat daarom iedereen zichzelf eerst toetsen voordat hij van het brood eet en uit de beker drinkt, 29 want wie eet en drinkt maar niet beseft dat het om het lichaam van de Heer gaat, roept zijn veroordeling af over zichzelf. 30 Daarom zijn er onder u veel zwakke en zieke mensen en zijn er al velen onder u gestorven. 31 Als we onszelf zouden toetsen, zouden we niet worden veroordeeld. 32 Maar nu velt de Heer zijn oordeel over ons en wijst hij ons terecht, opdat we niet samen met de wereld zullen worden veroordeeld. 33 Daarom, broeders en zusters, wees gastvrij voor elkaar wanneer u samenkomt voor de maaltijd. 34 Wie honger heeft kan beter thuis eten. Dan leiden uw samenkomsten tenminste niet tot uw veroordeling. De overige zaken zal ik regelen wanneer ik kom.” (1 Corinthiërs 11:20-34 NBV)

*

File:Bernard van Orley (Netherlandish, Brussels ca. 1492–1541, 42 Brussels) - The Last Supper - Google Art Project.jpg

Het Laatste Avondmaal – ca. 1492–1541/42 Bernard van Orley

+

Engelse versie / English version: The Anointed One and the first day of No Fermentation

Vindt hieromtrent ook:
  1. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
  2. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  3. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
  4. 14 Nisan een dag om te herinneren #1 Oorsprong
  5. 14 Nisan een dag om te herinneren #2 In Jezus tijd
  6. 14 Nisan een dag om te herinneren #3 Voor het Overgangsfeest
  7. 14 Nisan een dag om te herinneren #4 Een Gedood Lam
  8. 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag
  9. Jezus Laatste Avondmaal
  10. Jezus aanbod op het laatste avondmaal
  11. Teken van het Verbond
  12. Jezus moest sterven
  13. Een Messias om te Sterven
  14. Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
  15. Een Groots Geschenk om te herinneren
  16. Een Feestmaal en doodsherinnering
  17. Geen Wegvluchter

+++

In het Engels op andere websites: Related text on other websites in English:
  1. Palm Sunday or Passion Sunday?For many Christian churches, Palm Sunday, often referred to as “Passion Sunday,” marks the beginning of Holy Week, which concludes on Easter Sunday.
  2. The Jewish Roots of Palm Sunday and the PassionWith the Palm Sunday readings, the Church ushers us into the climax of the liturgical year in the celebration of Holy Week. This is the last Sunday feast before the beginning of the Triduum, which will climax in the celebration of Easter (Latin Pascha), what the Catechism calls the “feast of feasts” (CCC 1169).
    +
    As is fairly well known, by choosing to publicly mount and ride a “colt” into Jerusalem in the midst of the procession of so many Passover pilgrims into the city, Jesus is performing what scholars refer to as a prophetic sign—a symbolic act which is meant to both symbolize and set in motion some major event in the history of salvation. In this case, Jesus’ act of riding the colt into Jerusalem harks back to Zechariah’s prophecy of the advent of the Messiah—the long-awaited king of Israel—to the city of Jerusalem (see Zechariah 9:9). However, there is more here than simply an implicitly messianic public act. For when we go back to the prophecy of Zechariah and read it in its full context, we discover several other important features of this particular messianic king
  3. Palm SundayNow when they drew near to Jerusalem and came to Bethphage, to the Mount of Olives
    +
    It is interesting that one week, the crowds were in love with Jesus, proclaiming His name, and the next week were shouting for Him to be crucified.
    How often do we live our lives like the crowd? One day we praise His name and the next we forget that we were the ones who crucified Him.
  4. “Jesus Knows What He’s Doing.” Palm Sunday 2013.The crowd gets it right, and the little children get it right.  Not that they realize it.  If they knew what Jesus knows they would not be waving palm branches and cheering.  They’d be wailing and tearing their clothes, throwing dust on their heads.
    +
    But everybody around Him can’t believe Jesus knows what He’s doing.  The chief priests and the elders, the Jewish ruling council—the Sanhedrin—knows that Jesus as Messiah simply won’t work in the real world.  He will get their holy place torn down by the Romans.  If Jesus keeps getting followers, He will destroy everything.
  5. Matthew 26:14-16, 23-25, 47-50 Acts1:18-19, Matthew 26:31-35, 69-75 What’s It Cost?I was thinking about Peter and Judas in the Bible and it made me think about Charles Dickens’ A Christmas Carol. I saw Peter as Scrooge and Judas as Jacob Marley. Peter wasn’t always Scrooge, just during the period he denied Jesus.
  6. Matthew 21.1-17 Fan or Follower? Palms or Power?Who is on the Jesus parade in Jackson?
    +
    He enters the city and would be disciples follow I with the triumphant parade, until he turns things god side up
  7. Tree of Jesus Life, the Ministering Christ and The Suffering Christ (i)The next limb of this tree is divided between The Ministering Christ and The Suffering Christ and there are four branches, first branch events, second branch miracles, and third branch Discourses, and the fourth branch parables.
    This Limb is of Jesus last months
  8. Palm Sunday: The King Arrives!
    The days leading up to Easter often have an understandably somber feel to them, particularly as we contemplate Jesus’ arrest, trial, and execution. It’s easy to forget that the week begins with a joyful event: the Triumphal Entry!

The Anointed One and the first day of No Fermentation


*
Then, when he went to Caesarea Philippi, Jesus asked his disciples, ‘Who are people saying the Son of Man is?’  And they replied, ‘Some say you’re John the Baptist, others EliJah, and still others say you are JeremiAh or one of the Prophets.’  And he asked, ‘But, who do you say that I am?’  And Simon Peter answered: ‘You’re the Anointed; the Son of the Living God.’  Then Jesus said to him, ‘You are blest, Simon, son of JonAh, because this wasn’t shown to you by flesh and blood, but by my Father in the heavens.  ‘I also tell you this: You are Rock (Peter); but I will build my congregation on this bedrock so that the gates of the place of the dead won’t overpower it.  I will give you the keys to the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will be bound in the heavens. And whatever you set free on the earth will be set free in the heavens.’  Then he sternly warned the disciples not to tell anyone that he is the Anointed One.  And that’s when Jesus (the Anointed) started showing his disciples that he would have to go to JeruSalem and suffer many things at [the hands of] the elders, Chief Priests, and scribes. Then he would be killed, but [he would be] raised on the third day.
(Matthew 16:13-21 2001)Then, starting on the road to JeruSalem, Jesus took the twelve disciples off privately and explained this to them:  ‘Look, we’re going up to JeruSalem where the Son of Man will be betrayed to the Chief Priests and scribes, and they will condemn him to death.  Then they will hand him over to the ethnics, who will make fun of him, whip him, and impale him. But on the third day, he will be raised!’
(Matthew 20:17-19 2001)Well, when they got close to JeruSalem and arrived at BethPhage on the Mount of Olives, Jesus sent two disciples ahead,  telling them, ‘Go to the village, the one that’s across from us, and you will immediately find a burro that’s tied with its colt. Untie them and bring them to me.  And if anyone says anything, just tell him that the Lord needs them, and he will immediately send them with you.’  The reason why this happened is so the thing spoken through the Prophet might be fulfilled, ‘Tell this to the daughter of Zion:
Look! Your King is coming to you!
[He’s] gentle and comes riding the colt of a burro;
The son of an animal that labors.’  So, the disciples went and did just as Jesus told them.  They brought the burro and its colt, put a robe [over its’ back], and he sat on it.  And as most of the crowd spread their robes on the road, others cut branches from the trees and spread them on the road.  Then, part of the crowd walked ahead of him, and the rest who followed behind were shouting: ‘[God] save the Son of David! Praise the one who comes in Jehovah’s Name… may [God] in the highest places save him!’  Well, when he entered JeruSalem, the whole city was stirred up [as people asked], ‘Who is this?’  But the crowd [that was with Jesus] answered, ‘He’s Jesus, the Prophet from NazarEth of GaliLee!’
(Matthew 21:1-11 2001)Now, when Jesus had finished saying all these things, he told his disciples:  ‘You know that the Passover will be here in just two days, and the Son of Man is going to be betrayed and hung on a pole.’  Then the Chief Priests and the peoples’ elders gathered in the courtyard of the High Priest (who was called CaiAphas)  to discuss sneaky ways to grab Jesus and kill him.  However, they decided not [to do it] at the festival, because that would have created a commotion among the people.
(Matthew 26:1-5 2001)

It was on the first day of No Fermentation that the disciples came to Jesus and asked, ‘Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?’  And he said: ‘Go into the city to (a certain person), and tell him that the Teacher says, My appointed time is near, so I will celebrate the Passover with my disciples in your home.’  Then the disciples did just as Jesus ordered and got things ready for the Passover.  It was that evening, while [Jesus] was reclining at the table  eating with the twelve disciples, that he said: ‘I tell you the truth; One of you will betray me.’  And deeply saddened at this, they all asked him, ‘Lord, it isn’t me, is it?’  And he answered, ‘One who has dipped his hand in this bowl with me will betray me.  Indeed, the Son of Man will go, just as it was written about him. But woe to the one through whom the Son of Man is betrayed! It would be better for him if he had never been born!’  Then Judas (the one who was about to betray him) asked, ‘That isn’t what I am, is it Rabbi?’ And [Jesus] replied, ‘You said it yourself.’  Then, as they ate, Jesus took a loaf, and after giving thanks, broke it and gave it to the disciples saying: ‘Take some and eat it, because this is my body.’  He also took a cup [of wine], and after giving thanks, gave it to them saying, ‘All of you drink from it,  because this is my blood of the New Sacred Agreement, which will be poured out for many to forgive [their] sins.  But I tell you that I definitely won’t drink of this product of the vine anymore, until that day when I will drink it new with you in the Kingdom of my Father.’  Finally, after singing songs of praise, they went out to the Mount of Olives.  [It was there that] Jesus said to them: ‘All of you will be stumbled [by what will happen to] me tonight, because it’s written: I will beat the shepherd, and the sheep of the flock will be scattered.  But after I wake up, I will go ahead of you into GaliLee.’  However, Peter said to him: ‘Although all the others may be stumbled, I’ll never be trapped!’  Then Jesus said: ‘I tell you the truth; Before a rooster crows tonight, you will have denied knowing me three times.’  But Peter said: ‘Even if I have to die with you, I’ll never deny knowing you!’ And all the other disciples said the same thing.  Then Jesus went with them to the spot called GethSemane (the Oil Press), and he told his disciples: ‘Sit here while I go over there to pray.’
(Matthew 26:17-36 2001)

Now, when you meet together in one place, it isn’t to eat the Lord’s Supper,  for, you’re all [bringing] your own meals to eat before you partake. So, who knows who’s still hungry and who’s already had too much to drink?  Don’t you have homes where you can eat and drink? Or do you condemn the congregation of God and shame those who are poor? What should I say to you? Should I praise you? In this, I don’t praise you.  I received this from the Lord and I’ve also shared it with you… that the Lord Jesus (on the very night that he was going to be handed over) took a loaf,  and after giving thanks, broke it and said, ‘This is my body [which is given] for you. Keep on doing this in memory of me.’  And after supper, he did the same thing with the cup, saying, ‘This cup is the new Sacred Agreement of my blood. Keep on doing this… and as often as you drink it, think of me.’  So, as often as you eat the loaf and drink from the cup, you keep proclaiming the death of the Lord until he arrives.  But whoever eats the loaf and drinks the cup of the Lord unworthily, will be held responsible to the Lord’s body and blood.  So, each man should prove what he is first; then he can eat from the loaf and drink from the cup.  For, those who eat and drink, eat and drink judgment on themselves if they don’t judge [the worthiness of] their bodies.  That’s why many of you are weak and unhealthy, and quite a few are asleep!  However, if we would judge ourselves, we wouldn’t have to be judged.  Yet, when we are judged, we have to be disciplined by the Lord, so we aren’t condemned along with the world.  So, my brothers; When you come together to eat, wait for each other!  And if anyone is hungry, let him eat at home, so you don’t meet for judgment. As for the rest of the matters; I’ll straighten them out when I get there.
(1 Corinthians 11:20-34 2001)



File:Amandus Vaandel Confrerie Sacrament detail.jpg

Last Supper – Embroidery ca 1890 by Amandus Vaandel

+

Please do find to read:

  1. 1 -15 Nisan
  2. Deliverance and establishement of a theocracy
  3. Day of remembrance coming near
  4. 14 Nisan a day to remember #1 Inception
  5. 14 Nisan a day to remember #2 Time of Jesus
  6. 14 Nisan a day to remember #3 Before the Passover-feast
  7. 14 Nisan a day to remember #4 A Lamb slain
  8. 14 Nisan a day to remember #5 The Day to celebrate
  9. Around the feast of Unleavened Bread
  10. High Holidays not only for Israel
  11. Observance of a day to Remember
  12. Festival of Freedom and persecutions

+++

  • Jesus is anointed (myeverydaygod.com)
    Six days before the Passover, Jesus came to Bethany where Lazarus was, the one Jesus had raised from the dead. So they gave a dinner for Him there; Martha was serving them, and Lazarus was one of those reclining at the table with Him. Then Mary took a pound of fragrant oil—pure and expensive nard—anointed Jesus’ feet, and wiped His feet with her hair. So the house was filled with the fragrance of the oil.
  • Jesus celebrates Passover (myeverydaygod.com)
    Tonight we spread a blanket on the floor, cut a slab of homemade bread, poured a glass of juice and celebrated Communion.My husband Matt took the bread and blessed it. He broke off pieces that he gave to each of us. We talked about what the bread symbolized, Jesus’s broken body, and how when we eat it, we must remember and thank God for His amazing sacrifice for us.
  • Carissimi; Sunday’s Mass: Palm Sunday (frjeromeosjv.wordpress.com)
    Palm Sunday would be in any case a great and holy day, as it commemorates the last triumph of Our Lord Jesus Christ on earth and opens the Holy Week.
  • Feet and Bread (bongodogblog.com)
    Holy week? I haven’t been digging any holes lately.
  • “The Bible” Mini-Series recap Ep.8 Betrayal (outersparkle.com)
    In the week before Passover, Jerusalem is full of pilgrims, celebrating the Israelites’ liberation from slavery in Egypt. The desire for freedom from their oppressors, the Romans, burns strong. Now, Jesus makes his entrance riding on a donkey – a declaration that he is the Messiah. The crowd rejoices. But High Priest Caiaphas recoils in horror – any unrest and Pilate will shut down the Temple. Now, Jesus confounds all in a protest against hypocrisy by turning on the money- changers in the Temple.
  • New Palm Sunday Narrative W/imagery on Audio (toolsforspirituallivingbarbarahsblog.com)
    The Anointing at Bethany is one of the examples FutureChurch gives of gospels that focus on women moved out of their chronological order to a weekday, when most of a church’s congregation is not present.  As a result, the role of women in church history is marginalized, and  efforts to regain equality between women and men in church leadership is resisted to the highest levels.
    +
    As you read about The Anointing At Bethany notice how it illustrates Jesus’ support of women disciples’ desire to learn about God; how the story contrasts the concern of Mary for Jesus with those of Judas for money.
  • Tree of Jesus Life, the Suffering Christ, Passion Week (jharbin77.wordpress.com)
    ‘Behold your King is coming to you,
    Gentle, and mounted on a donkey,
    Even on a colt, the foal of a beast of burden.’”
  • The Lord has Need of Them – remix (mrbnd.wordpress.com)
    So, a few decades ago there was a popular hymn in church. It actually dates back to the late 1800′s. it was called “When the Roll is Called Up Yonder.” It actually carries a fine message.
  • The Gospel of Luke – The Time of Testing (friarmusings.wordpress.com)
    Throughout Luke, Jesus is portrayed as entering prayer before key moment – and this holds true here also.
    +
    After the Passover feast, Jesus and his disciples go “to the Mount of Olives” (22:39). Luke situates this dramatic prayer of Jesus on that mountain where Judaism expected the end of the world to take place.  Luke has streamlined and simplified Mark’s account of the agony in the garden. The scene is focused on Jesus and not the disciples (as Luke does not include Jesus’ repeated trips back to the apostles).
  • Palm Sunday (pastorjohnkeller.org)
    Are you a follower who shouts Hosanna or a stone-cold skeptic that keeps your mouth shut? Or a stone that longs to sing?

14 Nisan a day to remember #5 The Day to celebrate

God’s Passover is to be held on the fourteenth day of the first month

The Bible tells us that Passover is always on Nisan 14. Numbers 28:16-17 says: “In the first month on the 14th day of the month is Adonai’s Pesach (Passover). On the 15th day of the month is to be a feast.” The Scriptures verify this several times. On the 14th, as Jehovah instructed, His people were to slaughter the lamb toward twilight/dusk toward the evening and eat it “that same night” – because the 15th was to be a feast.

English: The Jews' Passover, by James Tissot (...

The Jews’ Passover, by James Tissot (1836–1902) (Photo credit: Wikipedia)

So on the night when the 14th Nisan begins we as believers come together to commemorate the last moments of the life of Jesus Christ. The days afterwards we can gather with family and friends and celebrate the liberation of God’s people. When it is still day light it would be still the 14th of Nisan but as soon the sun goes under the 15th of Nisan begins and the evening meal can be taken full of joy, because the people who could leave Egypt was the way to the Land of God for the Jews. And the death of Christ was the liberation of all people so that everybody could receive the opportunity to come closer to God and would be able to enter the Kingdom of God.

We should always remember that Jesus himself said to the apostles, “I have earnestly desired to eat this Passover with you before I suffer;” (Luke 22:15 NAS) Jeshua died on the first evening of Passover, and Passover seders are to be held on the evening (sunset) of Nisan 14th, for the 15th (which starts immediately after sunset) is to be a feast (Numbers 28:16-17).

As such we are happy to invite everybody to gather with those who believe in Christ his death and resurrection for becoming our mediator between God and man and would like to find them in prayer and worship on 14 Nisan at the memorial table.

“”For the LORD will pass through to smite the Egyptians; and when He sees the blood on the lintel and on the two doorposts, the LORD will pass over the door and will not allow the destroyer to come in to your houses to smite [you.]” (Exodus 12:23 NAS)

“”You shall observe the Feast of Unleavened Bread; for seven days you are to eat unleavened bread, as I commanded you, at the appointed time in the month Abib, for in it you came out of Egypt. And none shall appear before Me empty-handed.” (Exodus 23:15 NAS)

“”You shall observe the Feast of Unleavened Bread. For seven days you are to eat unleavened bread, as I commanded you, at the appointed time in the month of Abib, for in the month of Abib you came out of Egypt.” (Exodus 34:18 NAS)

“3  “You shall not eat leavened bread with it; seven days you shall eat with it unleavened bread, the bread of affliction (for you came out of the land of Egypt in haste), in order that you may remember all the days of your life the day when you came out of the land of Egypt. 4  “For seven days no leaven shall be seen with you in all your territory, and none of the flesh which you sacrifice on the evening of the first day shall remain overnight until morning. 5  “You are not allowed to sacrifice the Passover in any of your towns which the LORD your God is giving you; 6  but at the place where the LORD your God chooses to establish His name, you shall sacrifice the Passover in the evening at sunset, at the time that you came out of Egypt. 7  “And you shall cook and eat it in the place which the LORD your God chooses. And in the morning you are to return to your tents. 8  “Six days you shall eat unleavened bread, and on the seventh day there shall be a solemn assembly to the LORD your God; you shall do no work on it.” (Deuteronomy 16:3-8 NAS)

2013 Confusion or controversy

This year there were many controversies on which day to hold the Memorial Meal. We take the gospel of John in consideration where is spoken of the 14th of Nisan as “the preparation of the Passover.” The next morning, after the final supper Jeshua had with his disciples, after the Jews had apprehended Jeshua and interrogated him, early that morning, they led him to the hall of judgement be judged by Pontius Pilate, Roman governor. The Jews themselves, however, would not go into the Roman judgement hall, “lest they should be defiled; but that they might eat the Passover” (John 18:28). Clearly Passover had not yet come. So for sure the 14 Nisan or our Memorial Meal service would have to take place one evening before the night the Jews would take their Pesach seder.

According to certain Jewish groups Erev Pesach (‘Eve of Passover’) – First Seder would be on Monday March 25, 14 Nissan, 5773.
The Torah (Exodus 12:15, as per Talmud, Pesachim 5a) sets midday of Nissan 14—for 2013 on Monday March 25th –as the deadline for the destruction and/or removal of all leavened foods (“chametz”) from their possession in preparation for the festival of Passover, which begins that evening at nightfall. In practice, Torah law mandates that we desist from eating chametz two hours before midday, and that no leaven remain in our possession an hour before midday. These are not clock hours but “proportional hours”, defined by Jewish law as a 12th part of the time between sunrise and sunset.
When the Holy Temple stood in Jerusalem, the Passover offering was brought there on the afternoon of Nissan 14 which would mean on the afternoon Tuesday 26. That day it is commemorated by the Jews their recitation of the “Order of the Passover Offering” in the afternoon of Tuesday 26 March, by the “shankbone” placed on the seder plate this evening, and the afikoman — a portion of matzah eaten in its stead at the end of the seder meal.

The Jewish calendar date begins at sundown of the night beforehand. Thus all holiday observances begin at sundown on the secular dates listed, with the following day being the first full day of the holiday. (Thus, the first Passover seder is held on the evening of the first date listed.) Jewish calendar dates conclude at nightfall.

The first two days of Passover (from sundown of the first date listed, until nightfall two days later) are full-fledged, no-work-allowed holiday days. The subsequent four days are Chol Hamoed, when work is allowed, albeit with restrictions. Chol Hamoed is followed by another two full holiday days.

According Chabad the holiday of Pesach, or Passover, falling on the Hebrew calendar dates of Nissan 15-22.

Here are coinciding secular dates for the upcoming years:

2013:   March 25-April 2

First Seder – Night of Monday, March 25, 2013
First Day – Tuesday March 26, 2013
Second Seder – Night of Tuesday March 26, 2013
Second Day – Wednesday, March 27, 2013
Seventh Day – Monday, April 1, 2013
Eighth Day – Tuesday, April 2, 2013

2014:   April 14-22

2015:   April 3-11

2016:   April 22-30

2017:   April 10-18

According to The Premier Kosher Information Source on the Internet Passover begins with the first Seder on the eve of the 15th day of Nisan, corresponding (according to them) to Monday evening, March 25, 2013, and ends outside of Israel at the conclusion of the 22nd day of Nisan, corresponding to Tuesday evening, April 2, 2013.

English: Festive Seder table with wine, matza ...

Festive Seder table with wine, matza and Seder plate. (Photo credit: Wikipedia)

According to us we have to take in account the difference of timing of the East (Jerusalem), Europe and the United States (even there the East and West coast).

For 2013 we had New Moon on March the 11th and Full Moon on March 27, so 14 Nisan should be on the evening of 26 March this year.

Therefore we kindly invite you to join us on Tuesday night for the Memorial of Jesus’ death, the Pesach or Lamb of God. On that evening we shall meet to commemorate the greatest man on earth and we shall examine what makes Jesus—and his sacrifice—so vitally important.

+

Preceding articles: 14 Nisan a day to remember #4 A Lamb slain

14 Nisan a day to remember #3 Before the Passover-feast

14 Nisan a day to remember #2 Time of Jesus

14 Nisan a day to remember #1 Inception

Dutch version / Nederlandse versie: 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag

++

Please do find also other related articles:
Articles on 14 Nisan and Pesach/Pascha:
  1. 1 -15 Nisan
  2. Day of remembrance coming near
  3. Around the feast of Unleavened Bread
  4. Pesach
  5. Korban Pesach
  6. Seven days of Passover
  7. Day of remembrance coming near
  8. Observance of a day to Remember
  9. Jesus memorial
  10. Bread and Wine
  11. Deliverance and establishement of a theocracy
  12. High Holidays not only for Israel
  13. Festival of Freedom and persecutions
About Jesus his death:
  1. About a man who changed history of humankind
  2. How is it that Christ pleased God so perfectly?
  3. God showing how far He is willing to go to save His children
  4. Grace and beloved by God
  5. The meek one riding on an ass
  6. Why did Jesus have to die on the cross?
  7. A new exodus and offering of a Lamb
  8. Ransom for all
  9. Swedish theologian finds historical proof Jesus did not die on a cross
  10. Impaled until death overtook him
  11. The day Jesus died
  12. Jesus three days in hell
  13. The redemption of man by Christ Jesus
  14. The one who makes us well and gives life
About Easter:
  1. Peter Cottontail and a Bunny laying Eastereggs
  2. Altered to fit a Trinity
  3. Jesus is risen
  4. Risen With Him
  5. Christ has indeed been raised from the dead
  6. A season of gifts
  7. Wishing lanterns and Christmas

+++

  • How long was Jesus in the grave? (wnd.com)
    For centuries, Christians have observed the crucifixion of Jesus as being on Friday afternoon and the resurrection at dawn the following Sunday. This is only a period of about  40 hours and certainly does not fit Jesus’ prediction of three days and three nights?
    For as Jonah was three days and three nights in the belly of a whale, so the Son of Man will be three days and three nights in the heart of the earth,”  Matthew 12:40. The problem is neither with Jesus’ prediction nor with the Bible. The problem is with our tradition that misses a very important fact of the events of that week in Jesus’ ministry. The Bible tells us that Jesus was crucified on the Day of Preparation for the Passover Sabbath (Mark 15:42, Luke 23:54, John 19:14, 31). The Hebrew calendar begins each day at the evening twilight of the previous day. For example, the Jewish Friday begins at what would be the beginning of Thursday evening on our calendars. The Day of Preparation for Passover was always the 14th of the Hebrew month Abib (also known as Nisan). Passover began that evening, the 15th.
  • Preparations for the Passover Meal – Luke 22: 7-13 (shalommysticwind.wordpress.com)
    The synoptic want to emphasize the Passover significance of the Last Supper and therefore they date it to the night of 14th or 15th of Nisan when the Jews celebrate their Passover Meal. Here the Last Supper is presented as Jesus’ own Passover, the new Passover Meal of his own body and blood. In gospel of John, however, the death of Jesus is connected with the Passover and not the Last Supper. Jesus the Lamb of God is sacrificed on the Cross at a time when the Passover lambs are slaughtered in preparation for the Passover Meal.
  • Passover and the Feast of First Fruits (thebereanstand.wordpress.com)
    At the end of this month Christians around the world will be celebrating the resurrection of Jesus Christ. In the week before Jews will be observing the Passover. What most Christians do not know is that these two “Holy-days” are related to each other. The story of the preparations for the Passover Meal is itself introductory to the account of the Last Supper in Luke 22: 14-23.
    +
    The parallel passages in Matthew 26: 17-19 and Mark 14: 12-16 also present Jesus’ meal with his disciples as a Passover Meal held on the 14th or 15th night of Nisan. The same night Jesus was arrested and the following day, namely, on 15th of Nisan he was crucified. It is also interesting to note that the three synoptic evangelists explicitly mention that day as the day of preparation, that is, the day before a Sabbath (cf. Mk 15: 42; Mt 27: 62; Lk 23; 54-56). The fourth evangelist (John) is also in agreement with the synoptic on this point.
  • Our Passover Lamb (eternalchrist.wordpress.com)
    What does it mean that Christ is the fulfillment of the Law and prophets?One of the ways we can see this is by examining the Feasts ofIsrael. YHWH established appointed times that the nation of Israel wouldmeet with Him in worship and thanksgiving. There were three feasts in the Spring (Passover, Unleavened Bread and First Fruits); one in the Summer (Pentecost); and three in the Fall (Trumpets, Atonement and Tabernacle).
    Jesus Christ is the fulfillment of these feasts, or appointed times.
  • Faith Without Obidience (ioan17.wordpress.com)
     Special care was to be taken of this lamb until the 14th of the month, the Passover, when the lamb would be slaughtered at twilight.  On the original Passover, the blood of the  lamb was smeared on the doorposts of every Hebrew home to distinguish them from the Egyptians and to protect them from the destroyer.
  • Happy Passover 2013 (/aksyrin.wordpress.com)
    Much of the symbolism of Jesus’ last Passover week is lost to us because we are unaware of the customs of the time.
    +
    The day Jesus was crucified was the day of the Passover celebration and the day that the Passover lamb was to be sacrificed. For the previous 1,200 years, the priest would blow the shophar (ram’s horn) at 3:00 p.m. – the moment the lamb was sacrificed, and all the people would pause to contemplate the sacrifice for sins on behalf of the people of Israel.At 3:00, when Jesus was being crucified, He said, “It is finished” – at the moment that the Passover lamb was sacrificed and the shophar was blown from the Temple. The sacrifice of the lamb of God was fulfilled at the hour that the symbolic animal sacrifice usually took place. At the same time, the veil of the Temple (a three-inch thick, several  story high cloth that demarked the Holy of Holies) tore from top to bottom – representing a removal of the separation between God and man. Fifty days later, on the  anniversary of the giving of the law (Pentecost), God left the earthly temple to inhabit those who call on the name of Jesus through His Holy Spirit.
  • The Lamb of God (calvinistview.com)
    One source tells us that around the time of Christ, 256,000 lambs were slain in Jerusalem for just one Passover. According to ancient Jewish law, there were ten people required for every one lamb. So that puts the population in Jerusalem for Passover at roughly 2.5 million people plus!
  • The Passover Lamb has Gone Missing (waynehilsden.com)
    After sunset we join Jews around the world in a “seder” meal.
    +
    The lamb has gone missing. Yet the lamb of God was essential to Israel‘s redemption. As followers of Yeshua (Jesus) the Messiah we behold with the Jewish prophet John “the Lamb of God who takes away the sin of the world” (John 1:29).  And we celebrate Passover knowing that Jesus is the reason for the season. In the words of Rabbi Saul/Paul, “For indeed Messiah, our Passover, was sacrificed for us.” (1 Corinthians 5:7)

Tag Cloud

The Eccentric Fundamentalist

Musings on theology, apologetics, practical Christianity and God's grace in salvation through Jesus Christ

John 20:21

"As the Father has sent me, so I am sending you."

The Biblical Review

Reviewing Publications, History, and Scripture

Words on the Word

Blog by Abram K-J

Bybelverskille

Hier bestudeer ons die redes vir die verskille in Bybelvertalings.

Michael Bradley - Time Traveler

The official website of Michael Bradley - Author of novels, short stories and poetry involving the past, future, and what may have been.

BIBLE Students DAILY

"Be faithful unto death, and I will give you the crown of life." Revelation 2:10

God's Simple Kindness

A place to share your daily blessings

takeaminutedotnet

All the Glory to God

Religieus Redeneren

Gedachten en berichten over hedendaags (on)geloof

Jesse A. Kelley

A topnotch WordPress.com site

JWUpdate

JW Current Apostate Status and Final Temple Judgment - Web Witnessing Record; The Bethel Apostasy is Prophecy

Sophia's Pockets

Wisdom Withouth Walls

ConquerorShots

Spiritual Shots to Fuel the Conqueror Lifestyle

Examining Watchtower Doctrine

Truth Behind the "Truth"

Theological NoteBook

Dabbling into Theology

sowers seed

be careful 'how you hear'

Next Comes Africa

If I take the wings of the morning, and dwell in the uttermost parts of the sea; Even there shall thy hand lead me, and thy right hand shall hold me - Psalm 139: 9,10

friarmusings

the musings of a Franciscan friar...

%d bloggers like this: