An other Christian WordPress.com site – Een andere Christelijke WordPress.com site

Posts tagged ‘Godheid’

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #6 Valse leraren en geestelijke hoererij

Erg genoeg en spijtig genoeg moeten wij vast stellen dat de grote meerderheid van christenen ver afgeweken zijn van het Ware Geloof.

Als men weet dat Dé Allerhoogste Goddelijke Schepper zich aan de mens openbaar heeft gemaakt, zich zelf een volk heeft gekozen en hen duidelijk heeft gemaakt dat Hij hun Enige God hoort te zijn, waar geen afbeeldingen van mogen gemaakt worden en die niet duld dat andere godheden aanbeden worden of zaken worden afgesmeekt, dan zien wij bepaalde kerken waar men wél beelden van hun god aan de muur heeft hangen en waar ook beelden van mensen hangen, die ze heiligen noemen en waar zij wél dingen van afsmeken of hopen dat zij bepaalde dingen voor hen kunnen verwezenlijken, ook al zijn ze al lang geleden gestorven. Aan die kerkgemeenschappen kunnen wij zien dat zij afgeweken zijn van de teksten die zijn overgeleverd door de mannen van God, de profeten en Bijbelschrijvers of Schriftstellers.

Opmerkelijk is ook dat wij vele kerkgemeenschappen zien waar men eerder de woorden van de schrift heeft aangepast aan hun leven en hun tijd in plats van zich aan te passen aan de woorden van de Bijbel en hun leven op te bouwen zoals de eerste christenen probeerden naar Jezus leerstellingen te leven en God te dienen op de wijze dat God verlangt.

Uit de Schrift komen wij te weten dat er een tijd zal komen waar het kaf en het koren duidelijk zichtbaar zullen worden en van elkaar gescheiden zullen worden. Valse leraren zullen ontmaskerd worden. Het onderscheid tussen de groepen zal steeds duidelijker worden (Openb. 18:1, 4) De Universele Kerk zal meer en meer haar ware gezicht gaan laten zien. De Bijbel spreekt van Babylon de hoer en van de duivel die meer en meer heviger te keer zal gaan. De satans of tegenstrevers van God zullen meer en meer gepikeerd geraken dat er meer verkondigers opduiken die Gods Waarheid verkondigen. De Schrift vertelt ons namelijk dat het één van de tekenen der eindtijd zal zijn dat er meer verkondigers het Goede Nieuws zullen komen te verkondigen en alle moeite zullen doen om anderen ook heet licht der waarheid te laten zien.

Die instelling die zogezegd de ware kerk moest zijn zal ontmantelt worden door vele schandalen, waarbij het letterlijk hoereren ook blootgelegd zal worden. De laatste jaren doken er dan ook meer en meer schandalen in de Rooms Katholieke Kerk op.

Sinds de 19de eeuw gingen veel meer gewone mensen bewust de bijbel onderzoeken en zich aan te sluiten bij andere Bijbelonderzoekers. Deze Studenten van de bijbel vormden geloofsgemeenschappen met namen als Bijbelstudenten of Bible Students of wensten te verwijzen naar hun broederschap met Christus of aan te tonen dat zij onderdeel maakten van de Stad van Jezus Christus, Christadelphia of van een broederschap als Filadelphia of Christadelphians of Broeders in Christus.

Onder de Bijbelonderzoekers waren er die de leiding namen om te sturen en ondersteuning te geven aan diegenen die er bewust van waren van de noodzaak en belangrijkheid van het predikingswerk. Zij gingen de nadruk leggen op een persoonlijk aandeel aan de prediking van het Koninkrijk. Getrouwe christenen vonden het belangrijk om van deur tot deur te gaan om de Waarheid te verkondigen.

Naar de jaren zestig toe van de vorige eeuw werden vele christelijke leiders zo bang voor de naam van God dat zij er zelfs op stonden om die Heilige naam beter weg te laten. Zij die van God hielden en beseften hoe belangrijk die Naam wel is gingen verder om die Naam te verkondigen. Meerdere groepen zetten zich in om Gods Naam uit te dragen. Zo zijn de Getuigen van Jehovah wel de meest gekende groep van Bijbelonderzoekers. Die uitdragers van de Naam van God werden als om meer geschoffeerd. Op allerhande manieren wenst men ze nog steeds zwart te maken. Hiertoe worden vele leugens uit de kast gehaald om hen zwart te maken en om met hen te spotten. Andere niet-trinitarische bewegingen worden te samen met hen op dezelfde lijst van ongewenste ‘sekten’ geplaatst.

In het Christendom zitten de Universele Kerken, van het katholicisme en Protestantisme, nog lekker hoog op hun troon. Zo hoog gezeten en aanzien als de Grote Kerk en als Rijke Kerk en Politiek sterke kerk, zien zij zich nog onaantastbaar. Als koningen en koninginnen kunnen hun leiders nu nog zetelen, zoals in de Schrift vermeld.

„Ik zit als koningin, en ik ben geen weduwe, en ik zal nooit rouw zien” (Openb. 18:7).

Die grote instellingen in het christendom voelen zich inderdaad nog erg zeker. Zij zijn zelfs in de veronderstelling dat ze ’als een koningin zitten’ op de klasse van politieke leiders. Op dit moment zijn degenen die door het onkruid worden afgebeeld in Jezus parabels niet bepaald aan het wenen. Maar daar komt binnenkort verandering in.

Aan de hechte samenwerking tussen diegenen die leiding hebben in het christendom en de politieke leiders komt binnenkort een eind

Eeuwenlang hadden protestantse denominaties verwezen naar het Babylon uit Bijbelse profetieën, met de vinger wijzend naar de Rooms Katholieke Kerk. De vele Bijbelonderzoekers kunnen ook als een strekking in het protestantisme aanschouwd worden, maar in tegenstelling tot vele protestanten houden zij niet aan een drievoudige godheid maar aanbidden zij slechts één Ware God, de God van Israël. Met de jaren gingen meer Bijbelonderzoekers geleidelijk beseffen dat vele kerken van het christendom bij het hedendaagse Babylon horen. Dit omdat ze allemaal leugens onderwijzen zoals o.a. de leer van de Drie-eenheid.

Al in 1891 werd bijvoorbeeld in het derde deel van Millennial Dawn over Gods verwerping van het hedendaagse Babylon gezegd:

„Het hele systeem — een systeem van systemen — is verworpen.”

Er werd aan toegevoegd dat iedereen

„die het niet eens is met haar valse leerstellingen en gebruiken nu opgeroepen wordt om zich van haar af te scheiden”.

Die afscheiding is ook waar Jezus en zijn apostelen naar wezen … het niet van de wereld zijn … het durven afstand nemen van populaire maar valse leerstellingen. Dat afstand nemen van die kerken waar niet kosher wordt geleefd is voor zeer veel mensen zeer moeilijk. Het grotendeel van de mensen wil ook vasthouden aan de gangbare tradities en is ook bang om anderen te laten merken dat zij zich hebben aangesloten bij een kleine kerkgemeenschap die er de voorkeur aan geven om constant met dat Woord van God bezig te zijn.

De Bijbelonderzoekers leerden en leren nog steeds, dat geloofsgenoten waar mogelijk voor aanbidding bij elkaar moeten komen. Voor ware christenen is het niet genoeg om valse religie te verlaten zij moeten zich ook gaan verenigen met anderen die het Ware Geloof willen aanhouden. Zij moeten beseffen dat men niet op zichzelf moet blijven en in zijn eentje moet zitten de Bijbel te lezen of te studeren. Men moet beseffen dat het belangrijk is om ook samen te komen om deel te nemen aan ware aanbidding.

In de Nieuwe Wereld beseften vele uitwijkelingen van Europa hoe kerken hen misleid hadden en hoe zij meerdere dingen hadden moeten aan nemen omdat het zogezegd onbegrijpbaar was voor een mens en omdat het een dogma was. De in de 19de eeuw rondtrekkende bijbelonderzoekers voelden aan hoe opbouwend hun bijeenkomsten waren die zij in de verschillende nederzettingen konden bijwonen.

In juli 1880 bracht broeder Russell bijvoorbeeld verslag uit van een rondreis die hij had gemaakt om lezingen te houden. Hij vertelde hoe opbouwend alle bijeenkomsten waren geweest. Vervolgens spoorde hij de lezers aan om briefkaarten op te sturen over hun vooruitgang. Sommige daarvan zouden in het tijdschrift gepubliceerd worden. Het doel?

„Laat ons allemaal weten (…) hoe de Heer jullie voorspoed geeft, en of jullie geregeld samenkomen met hen die hetzelfde kostbare geloof hebben.”

Een groep Bijbelonderzoekers in Kopenhagen in 1909

Russell met een groep Bijbelonderzoekers in Kopenhagen (1909)

De Bijbel bestuderend kwamen meerdere mensen tot meer inzicht dat de beschrijving die de bijbel van Babylon de Grote geeft, past bij de valse religie als geheel, als een collectief lichaam. Hoewel de duizenden godsdiensten die de wereld telt niet officieel één wereldorganisatie vormen, zijn ze wat hun doel en daden betreft onafscheidelijk verbonden. Zoals door de immorele vrouw in Openbaring wordt afgebeeld, heeft de valse religie een reusachtige invloed op regeringen. Net als een vrouw die zich niet aan haar huwelijksgeloften houdt, heeft de valse religie zich geprostitueerd door verbintenissen aan te gaan met de ene politieke macht na de andere.

„Overspeelsters, weet gij niet dat de vriendschap met de wereld vijandschap met God is?”,

schreef de discipel Jakobus.

„Al wie daarom een vriend van de wereld wil zijn, maakt zich tot een vijand van God.” — Jakobus 4:4.

Op vele plaatsen waar Bijbelonderzoekers kwamen verkregen zij weerstand en werden zij regelmatig beschimpt. Vandaag zijn zij nog steeds een bespotte groep, waarvoor velen graag een ommetje maken of de deuren niet openen, om niet te moeten spreken met zulk iemand.

Johannes 15:19: 19 Als jullie een deel van de wereld zouden zijn, zou de wereld aan jullie gehecht zijn als iets van haarzelf. Omdat jullie geen deel van de wereld zijn+ maar ik jullie uit de wereld heb uitgekozen, daarom haat de wereld jullie.+

Geen deel uit makend van de wereld is voor de Bijbelonderzoekers of Bijbelstudenten belangrijker dan ongehoorzaamheid aan God Zijn Woord. Voor ons is de liefde voor God het voor op liggende.

1 Johannes 2:15: 15 Heb de wereld niet lief en ook de dingen in de wereld niet.+ Als iemand de wereld liefheeft, is de liefde voor de Vader niet in hem.+

Wij beseffen dat onze weg niet altijd makkelijk zal zijn doordat onze voorkeur voor de vriendschap met God niet zo veel vrienden van deze wereld zal opleveren. Wij beseffen dat wij om vrienden van God te zijn, ons moeten losmaken van elke emotionele gehechtheid aan de huidige goddeloze wereld, en dat wij ons moeten ontdoen van al de valse leerstellingen.

God houd niet van valse aanbidding en zij die van God houden willen God niet tegen de borst stoten. Naleven van God Zijn geboden is veel belangrijker dan het na leven van mensen hun leringen en regels.

De diverse „christelijke” en heidense sekten die deze wereld rijk is maken er aanspraak op organisaties te zijn die de ware aanbidding beoefenen. Maar in haar zucht naar macht en materieel gewin heeft ze vriendschappelijke betrekkingen aangeknoopt met de heersers van deze wereld, en „de koningen der aarde hebben hoererij met haar bedreven”. Haar onreine, smerige handelwijze in verband met haar hoererij is in Gods ogen verfoeilijk en heeft tot veel bloedvergieten en grote benauwdheid op aarde geleid (Opb 17:1-6; 18:3). Derhalve zal God het voor hoereerders bestemde oordeel aan haar voltrekken: vernietiging. (Opb 17:16; 18:8, 9).

Laat iedereen beseffen dat wij best de valse leraren links laten liggen en dat wij de woorden in de Bijbel nemen zoals zij er staan. Als er dus “zoon van God” staat, laat ons dan ook lezen en denken “zoon van God” en niet zoals velen u proberen diets te maken dat u (zou) moeten geloven dat het om een “god de zoon” gaat. Als u volgeling van Christus wil zijn, dus een christen zijn, moet u de zelfde God aanbidden als Jezus en moet u zijn leerstellingen volgen en niet deze van die zo vele mensen die als zogenaamde theoloog de bijbel duidelijker zouden kunnen maken dan God Zijn woord zelf.

Besef ook dat als u zich laat dopen en opgenomen wordt in het Lichaam van Christus, dat dit inhoud dat u zich bereid voelt om onder Christus Jezus te staan. Bij zulk een overgave in een doop hebt u dan ook als christen aan Jehovah opgedragen om zodoende onder de Gave van Genade in het nieuwe verbond te zijn opgenomen. Zij die zich als christen uit geven en valse leerstellingen aanhouden en zich met het huidige samenstel van dingen verontreinigen, plegen geestelijk overspel.  (Jakobus 4:4.)

+

Voorgaande

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #2 Een Zoon als gids en Geschriften als leidraad

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #3 Van een bepaalde wereld zijnde

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #5 Valse leraren en afvalligen

Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 3

++

Aanverwante lectuur

  1. Wetenschappers, filosofen hun zeggen, geloven en waarheden
  2. Filosofen, theologen en ogen naar de ware kennisgever van bestaan van God
  3. Bedenkingen: Gods eigen Volk
  4. Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
  5. Kerkshoppen: “Arrogant tegenover kerklidmaatschap”
  6. Benedictus XVI treedt af
  7. Christelijke, geestelijke zaken kunnen leiden tot hoogmoed
  8. Kerkzijn in een ik-gerichte tijd
  9. Jongmense wil nie meer sit en luister nie
  10. De Ware Kerk
  11. Kleine gemeenschap in ongeïnteresseerde wereld
  12. Intenties van de ecclesia
  13. Stichter van een beweging
  14. Wie kan zich beroepen op C.T. Russell
  15. Biblestudents & T.C.Russell
  16. Bijbelonderzoekers en Russelism
  17. Bijbelonderzoekers, Bijbelstudents, Jehovah Getuigen, Russell en denominaties
  18. Bijbelonderzoekers niet steeds Getuigen van Jehovah
  19. Volharding en Bijbelstudenten
  20. Christadelphia
  21. Is uitleg over christadelphians op Katholieke website correct
  22. Goed Nieuws brengen met en door voorbeeld
  23. Is de Beleidvolle Slaaf van de Getuigen van Jehovah Gods enige instrument
  24. Niet alle Getuigen behorend tot Getuige van Jehovah
  25. De naam van Jehovah gebruikend maar geen getuigen met die naam
  26. Bijbelvorsers uitkijkend om meerdere lezers te bereiken
  27. Eenheid van spreken onder de loep genomen
  28. Een terugblik op Christadelphianisme en de Broeders in Christus in België
  29. Gebed ter bescherming en versterking van de verkondigers van het Goede Nieuws
  30. Belangrijkheid van Gods Naam
  31. Gods volk onderweg – Het leven in de gemeente
  32. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #9 Omgang met anderen
  33. Verzoening en Broederschap 3 Verenigen onder de Hoeksteen
  34. Verzoening en Broederschap 4 Deelgenoten in Christus
  35. De Ekklesia #10 Addendum 1: een moderne theocratie?
  36. Is God een Drie-eenheid
  37. Heilige-drievuldigheid of drie-eenheid

+++

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #5 Valse leraren en afvalligen

node-header

Geestelijken van de Room Katholieke Kerk die beweren tot de enige ware kerk te behoren

Doorheen de geschiedenis kan men mensen vinden die in het openbaar beweerden dat zij God en Christus kenden maar in werkelijkheid zouden ze zowel God als Christus verloochenen door hun werken (Titus 1:16). Velen zouden ook beweren dat zij deel uit maken van de Universele Kerk of van een Katholische Kerk, welke als de grootste geloofsrichting binnen het christendom, mits hun meerderheid dan ook de ware kerk zou zijn. Velen van die kerkleiders beroepen zich op het Oude (inclusief de Deuterocanonieke boeken) en Nieuwe Testament van de Bijbel maar ook grotendeels op de traditie. dat laatste wordt wel veel over het hoofd gezien. Traditie mag dan wel zeer populair zijn, meestal heeft het weinig bijbels maar veel volks en heidens.

Vulgata Sixtina

File:Tongues.jpg

Mohammed die de hel bezoekt – Perzisch tapijt 15de eeuw

Het is duidelijk dat kerken die zichzelf al eeuwen christelijk noemen, niet meer dan een façade van het christendom vertegenwoordigen. Doorheen de jaren zijn er meerdere strekkingen gekomen die allemaal mensen willen doen geloven dat zij de enige kerk zijn waardoor mensen ‘in de hemel’ kunnen komen. Of dat laatste wel bijbels zou zijn, het is te zeggen in overeenkomst met Gods Woord zou zijn, gaan echter weinigen na.
De bijbel spreekt wel van een hemelrijk, hemel, een koninkrijk, aarde en zelfs ook van hel, maar weinigen hebben er een idee van wat er in dat Woord van God mee bedoeld wordt of waar er in die Oude Geschriften over die zaken gesproken wordt en in welk verband.

De vele valse leraren die de geschiedenis en de wereld rijk is zijn steeds heel listig te werk gegaan. Eerst en vooral zijn er diegenen die de Woorden van de heilige Schrift helemaal verdraaien en met populaire ideeën de mensen weten te bekoren. Vervolgens zijn er diegenen die net als smokkelaars „heimelijk” hun afvallige ideeën in gemeenten introduceren. En net zoals een vervalser valse documenten echt probeert te laten lijken, gebruiken afvalligen „vervalste woorden” of onjuiste argumenten om hun ideeën waar te laten lijken. Zoals de eersten verdraaien ook zij wat de Bijbel zegt (2 Petr. 2:1, 3, 13; 3:16) om hun „bedrieglijke leringen” te verspreiden .

2 Petrus 2: 1-3: 2 1 Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, en zo zullen er ook onder jullie valse leraren zijn.+ Die zullen ongemerkt schadelijke sekten invoeren, en ze zullen zelfs de eigenaar die hen heeft gekocht+ niet erkennen, waardoor ze een snelle vernietiging over zichzelf brengen. Bovendien zullen velen hun schaamteloze gedrag*+ navolgen, en vanwege hen zal er spottend over de weg van de waarheid worden gepraat.+ Ook zullen ze jullie hebzuchtig uitbuiten met misleidende woorden. Maar hun vonnis — lang geleden geveld+ — laat niet op zich wachten* en hun vernietiging zal zeker komen.*+

Door valse leerstellingen kunnen bepaalde mensen anderen zo ver krijgen dat zij de bijbel niet zo zeer als gids of leidraad voor hun leven gaan gebruiken, maar kerkelijke leerstellingen gaan volgen. Zij die tot een geloofsgemeenschap behoren die de bijbel, Gods Woord volgden, maar aangetrokken worden door leringen die hen andere dingen voorschotelen dan in de bijbel staan en waarbij de persoonlijke keuze en verantwoordelijkheid kan afgewenteld worden, zullen als makkelijke prooien verleid kunnen worden, veelal door te zwaaien met cijfers dat zij een grotere groep vormen, waardoor het geloof in de kleine gemeenschap ondermijnd wordt. Zo kunnen de verleiders mensen er toe brengen hun kleine geloofsgemeenschap te verlaten. Door afvallig te worden en door schadelijke leringen te verbreiden wordt de tegenstand tegen God verder voort gezet.

We moeten er bewust van zijn dat de bijbel ons verteld van selecties en dat er geschift zou worden. De apostel Paulus waarschuwde al dat er in zijn tijd reeds bedrieglijke leraren actief waren. De grondoorzaak waardoor ze van de leringen van Jezus Christus waren afgeweken, was volgens hem dat ze geen echte „liefde voor de waarheid” hadden.

2 Thessalonicenzen 2:9-10-12: Maar de aanwezigheid van de wetteloze is het werk van Satan,+ met allerlei krachtige werken, leugenachtige tekenen, wonderen+ 10 en allerlei onrechtvaardig bedrog,+ bedoeld voor degenen die vernietigd worden. Dat verdienen ze, want ze hebben de liefde voor de waarheid niet aanvaard, wat ze had kunnen redden. 11 Daarom laat God ze misleiden door een bedrieglijke invloed, zodat ze de leugen gaan geloven.+ 12 Zo zullen ze allemaal geoordeeld worden omdat ze de waarheid niet geloofden maar plezier hadden in onrechtvaardigheid.

Dikwijls kan men ook in geloofsgemeenschappen mensen vinden die niet echt gelovig zijn. Noch steeds zijn er mensen die goddeloosheid onder de dekmantel van godvruchtige toewijding beoefenen (2Th 2:7). Zij zullen happig zijn om twijfel te zaaien over bepaalde dingen of regelmatig de Bijbelse zaken betwisten. Door hun tegenkantingen zullen zij ook regelmatig verdeeldheid kunnen zaaien alsook verwarring creëren. Door hun wijze van handelen zouden mensen hun ogen moeten open gaan, en zouden zij moeten kunnen inzien dat zij eigenlijk god niet toebehoren maar wel de Satan, of de Tegenstander van God. Er zijn er zelfs die met met allerlei krachtige werken, leugenachtige tekenen, wonderen, mensen kunnen aantrekken en doen geloven dat zij werkers voor en van God zijn. Zo zijn er bepaalde kerkgroeperingen die maar al te graag uitpakken met hun ‘mirakels‘. De wonderen die Jezus verrichte waren voldoende om te bewijzen dat hij een man van God is. Met hun zogenaamde ‘duiveluitdrijvingen‘ en ‘gebedsgenezingen’ trekken zij massa’s mensen aan. Anderen spelen graag in op de gretigheid voor het geld en beloven mensen veel materiële rijkdom als zij ook veel geld geven voor hun kerk. In sommige landen zien wij hierdoor mega kerken ontstaan, waar men zwaait met de dreigstok van eeuwige verdoemenis in hellevuur als men de kerk niet ondersteund en zich niet bekeerd tot hun gemeenschap.

In wezen mogen wij er op aan dat die verleiding ook onderdeel kan zijn van Gods Plan. Namelijk kunnen zulke verleidingen er ook voor zorgen dat diegenen die God niet echt diep in hun hart willen volgen maar eerder op uit zijn voor hun eigen gewin, er af vallen.

Al in het begin van de mensheid kwam de mens in verleiding door zijn eigen verkeerde gedachten. De mens liet zich gaan door zijn gedachten die listig als een slang zijn, zoals het bij Eva was.

2 Korinthiërs 11:3:Maar ik ben bang dat, zoals Eva op een sluwe manier door de slang werd verleid,+ jullie denken op de een of andere manier verdorven zou kunnen worden en jullie de oprechtheid en de eerbaarheid* zouden verliezen waar de Christus recht op heeft.+

Eveneens moeten wij er bewust van zijn dat er een tijd zal komen waar men nog meer te keer zal gaan tegen God en Zijn gebod en tegen hen die Jehovah God willen volgen in alle eerlijkheid. Een groot deel van de bevolking zal niet graag zulke predikers horen die de Waarheid verkondigen en zullen niet nalaten hun tegenzin voor hen kenbaar te maken.

2 Timotheüs 4:3, 4Want er komt een tijd dat ze de gezonde* leer+ niet verdragen maar hun eigen verlangens volgen en leraren om zich heen verzamelen die hun vertellen wat ze graag willen horen.*+ Ze zullen niet meer naar de waarheid luisteren en zullen aandacht besteden aan verzinsels.

Vele mensen verkiezen eerder hun geloof in te vullen zoals zij het wensen en vrij te zijn, terwijl ze van alles in het leven mogen genieten. Zij voelen zich niet bereid enige opoffering te doen voor een geloofsgemeenschap die hen strenge regels voor legt of wenst dat zij zich aan een god zouden gaan onderwerpen die ze helemaal niet kunnen zien of niets menselijks zou hebben. Langs de andere kant trekt een god met menselijke trekjes wel aan, daar zij dan bij die godheid ook zwakheden kunnen ontdekken en wat gelijkheid met hen kunnen vinden. Want graag zouden zij op gelijke voet staan met hun god, maar moet die godheid hen toch dingen kunnen geven die zij nog niet hebben.

Jehovah God kent het hart (1 Samuel 16:7) en toetst het (Spreuken 21:2), ziet of die open staan voor Hem of verhard zijn,  en gaat de motieven na. Hij zal mensen bekijken en beoordelen naar hun gedrag en zal eveneens naar onzuivere personen die onwaarheid verkiezen, „een werking van dwaling” gaan, „zodat zij geloof gaan hechten aan de leugen” en niet aan het goede nieuws omtrent Jezus Christus (2Th 2:9-12).

Spreuken 16:2: Een mens denkt dat al zijn wegen goed* zijn,+ maar Jehovah onderzoekt zijn motieven.*+

Spreuken 24:12: 12 Als je zegt: ‘Maar we wisten er niets van’, zal hij die de harten* onderzoekt het dan niet merken?+Hij die je* in het oog houdt, weet het en zal elk mens vergelden naar zijn daden.+

Jeremia 17:10:10 Ik, Jehovah, doorzoek het hart,+ onderzoek de diepste gedachten,* om iedereen te geven wat hij verdient op basis van zijn gedrag, op basis van de resultaten van zijn daden.+

God houdt ons in het oog en zal naargelang onze acties ons ook beoordelen. Sommigen die zich als geestelijke uitgeven of mensen tot hun geloofsgroep te krijgen zouden daar best dieper over na denken. Als geestelijke en prediker draagt men nog een grotere verantwoordelijkheid dan als leek. Die geestelijken die dan ook dingen doen die indruisen tegen de Wet van God zullen ons dan ook een teken aan de wand moeten zijn. Hen moeten wij zeker niet volgen. Maar indien hun gemeenschap hun wandaden toedekt moet ons dat ook doen nadenken over die waarde van die geloofsgemeenschap.

Huichelarij en valse leringen zijn van alle tijden, maar de ware gelovige moet zoeken om zoveel mogelijk aan Gods kant te staan en hen die Gods Woord verdraaien links laten liggen. een grote meerderheid is zo danig gaan geloven in de leugens van de 4de eeuwse christenen die een overeenkomst hadden gemaakt met Constantijn de Grote, dat het nu wel algemeen goed lijkt te zijn. Toch mogen zij die God echt liefhebben er op aan dat er een tijd van beproeving komt waarbij ook de ware liefhebbers van God duidelijk te voorschijn zullen komen.

+

Voorgaande

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #2 Een Zoon als gids en Geschriften als leidraad

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #3 Van een bepaalde wereld zijnde

Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders

Positie en macht

Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen

Meerderheid protestantse kerken zit op zwart zaad

De Bijbel als Gids

++

Aanverwante lectuur

  1. Uitdagende vordering 1 Wiens Woord
  2. Bijbelgezegden over God
  3. Bordreklame voor God
  4. Woord van God
  5. Rond de bijbel
  6. Bible a guide – Bijbel als gids
  7. Gods vergeten Woord 6 Verloren Wetboek 5 Ketters
  8. Jezus’ mirakelen voldoende om zijn identiteit te bewijzen
  9. De Ekklesia #10 Addendum 1: een moderne theocratie?
  10. De Ware Kerk
  11. Drie jaren en terugkijkend op meerdere decennia
  12. De nacht is ver gevorderd 14 Studie 3 Lessen uit het verleden 3 Hizkia-Sedekia, Jesaja-Jeremia
  13. De nacht is ver gevorderd 16 Studie 3 Lessen uit het verleden 5 Aanpakken
  14. Gelukkig de mens die niet de raad volgt van wie zonder God leven
  15. Hellevuur

+++

Verder gerelateerde lectuur

  1. Hoe kan ‘n liefdevolle GOD mense hel toe stuur?
  2. Goddelike Oordele en Tekens van die Tye
  3. zelfdoding een raadsel
  4. Engouement pour le satanisme et la magie noire : l’Église catholique manque d’exorcistes
  5. Scripture for Tuesday, August 29 (8/29)
  6. With Apocalyptic Disaster Approaching, Is Intercessory Prayer a Christian Ministry?
  7. Exorcist director William Friedkin left completely terrified filming a real life exorcism for his new documentary
  8. Conditions in the camp worsen
  9. The Cross Exalted In Our Souls – The Joy of the Holy Spirit – A spiritual feast day
  10. Basics Everyone Should Know About “Hauntings” – #1
  11. Wardruna’s Helvegen – Who Shall Sing Me Into the Death-Sleep?
  12. Mythology
  13. Mormons are going to hell?

+++

2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1

Met de aanslagen in Parijs is bij vele mensen de angst ingeslagen. Voor het eerst sinds 1962 werd in Frankijk de noodtoestand uitgeroepen. De Belgische regering deed er dan nog een schepje boven op door Terrorisme Fase 4, het hoogste niveau, in te stellen en onduidelijke informatie naar de pers toe te sturen.

Het mag geen wonder heten dat weer eens met zulk een daad van onmenselijkheid de niet-gelovigen een reden vonden om de Godheid aan te vallen. Maar ook bij de christenen werden vele vragen en opmerkingen gesteld. De christelijke wereld leefde mee met Parijs en had oog voor alle slachtoffers, niet-gelovigen, Joden, Christenen en ook de moslims die er het leven bij lieten.

ChristenUnie-leider Gert-Jan Segers twitterde :

“Als je gelooft in een god die blij zou zijn met al die doden en gewonden in Parijs, geloof je in een god van niks.”

Bepaalde groepen van Christenen zien ook niet in dat Allah, de God van de Moslims ook onze God is maar dat de terroristen Zijn naam misbruiken. Arjen ten Brinke twitterde:

“Vanavond (14 november, red.) mocht ik spreken voor een groep mannen in een schuur in Ridderkerk. We zongen ‘Our God is greater…’ Yes! Juist in tijden dat het tegendeel misschien waar lijkt te zijn. In deze tijden is het niet de vraag: ‘God, waar bent U?’ Maar misschien wel Zijn vraag aan ons: ‘Waar ben …. jij.'”

Anderen wensten zoals Ronald Plat een verkeerd beeld geven over de Islam door de terroristen over een kam te scheren met de ware Islamitische gelovigen. Hij schreef:

“Het ware gezicht van islam is weer zichtbaar geworden, dit keer in Parijs. Volgens de wereldleiders, die slechts marionetten zijn in de handen van de illuminati (de verduisterden), is islam een religie van vrede. Islam betekent letterlijk “onderdrukking”. Het systeem wil mensen in religieuze slavernij brengen waarbij geweld niet wordt geschuwd. (…) Wat moeten wij doen? Spreken met autoriteit tegen islam dat het totaal instort, verdwijnt uit Europa en dat het zijn slaven moet vrijlaten. Bid, bid met autoriteit leger van God…”

Met zulke misleidende berichten moeten wij als ware Christenen opletten niet in de val te trappen van hen die tot oorlog tegen de Islam willen oproepen.

Gelukkig zijn er ook andere gelovigen in het Christendom die waarschuwen om niet zomaar geweld met geweld te gaan beantwoorden.
Wouter van der Toorn schreef:

“De grote vraag is wat we terug gaan doen en hoe we gaan antwoorden. Waarschijnlijk nog meer bommen op ‘die ander’. Maar het zal het niet oplossen. Wie bommen zaait, zal bommen oogsten. (…)  Jezus had geen softe boodschap toen hij zei: ‘Heb je vijanden lief’, ‘zegen wie je vloekt’, etc. Het was wel de enige boodschap die de muur van haat tussen mensen, culturen en nationaliteiten kon afbreken.” {Lees hier de volledige blog van Wouter: Haat gaat niet ver genoeg}

Ware volgelingen van Christus Jezus horen die vredesboodschap van Christus uit te dragen en zich zoals rabbi Jeshua, Jezus Christus te gedragen. Het mag dan wel niet ongewoon zijn dat je heftiger reageert als ellende dichterbij huis komt, maar als volgeling van Jezus Christus horen wij ons in toom te houden. Wij horen op alle ogenblikken, onder alle soort verleidingen, ons te beheersen, hoe moeilijk dat soms ook moge zijn. Dat is een onderdeel van de werken van geloof in welk bepaalde groepen van Christenen niet wil geloven, maar die essentieel zijn in het verwerven van het koninkrijk. Jezus heeft daarom verscheidene parabels of gelijkenissen verteld over het werken voor God en over het mogelijk mislopen van de toegang tot het Koninkrijk van God.

In het Bataclan-theater werd gezongen over de duivel toen terroristen begonnen te schieten

Dat er op het moment dat de terroristen schietend binnenkwamen, de band een van hun oude composities, ‘Kiss the Devil’, van hun album Peace Love & Death Metal speelde, willen bepaalde Christenen als voorteken zien dat hier de duivel in het spel was. Maar indien dat zo zou zijn is het vreemd dat zulk een Metal-groep die zingt

I will kiss the Devil on his tongue

en in sommige liedjes wel de verheerlijking van de duivel weer geeft, is het toch raar dat dan die duivel hen zou gaan treffen. De duivel waarvan sprake is in de bijbel is het algemeen kwaad en zijn de tegenstanders van God in het algemeen. als Metal groepen als tegenstanders van God worden aanschouwd behoren zij tot de zelfde gemeenschap als diegenen die zich nu voordoen als voorvechters van God, maar het niet zijn. Het is niet omdat zij een van Jehovah Gods titels gebruiken dat zij in naam van deze Godheid mogen spreken. Duidelijk doen zij heel wat dingen die tegen de lering van Allah ingaan.

Buitenstaanders zouden moeten komen in te zien dat datgene wat ISIS predikt helemaal iets anders is dan dat in de Koran wordt gevraagd van de gelovigen.

Als men weet dat de oorlog die deze jihadstrijders voeren al meer dan 150 mensen per dag heeft doen sneuvelen, gedurende vier jaar, en dat zij meerdere jonge meisjes vernedert en verkracht hebben alsof het niets is, terwijl zij jongere vrouwen ook niet ontzien en het als normaal beschouwden om moskeeën en de daarin aanwezige heilige boeken of Korans te vernietigen, kan men er niet naast zien dat deze vechtlustigen er enkel op uit zijn om hun macht te vergroten en een staat te vormen die zij Islamitische Staat (IS) willen noemen maar een zeer slecht deel van de wahibistische Islam cultuur (salafiyyah of ahl al-tawhid) als norm aan iedereen willen opdringen.

Reeds lange tijd heeft IS ook opgeroepen om Europa te laten inzien wie er de baas wil worden. Het is niet van de laatste maanden dat Al Qaeda en IS Europa lik op stuk willen geven en willen laten aanvoelen dat het voor deze Islamitische strekking menens is. In onze contreien hebben wij dan ook kunnen zien hoe sommige jongeren in de verleiding zijn gekomen om mee in het avontuur van IS te stappen en mee ten strijde te trekken tegen wat zij ongelovigen, infidelen, ongetrouwen of ontrouwen noemen. Het is dat laatste dat hen laat verantwoorden om andere Moslims om het leven te brengen, omdat zij worden beschouwd als ontrouw en als verraders van het ware geloof.

Tegen die oproep tot het plegen van dit soort aanslagen is het voor onze open samenleving heel moeilijk om goed op te treden zonder voldoende politionele bescherming en onderzoeksmogelijkheden van de geheime diensten. Steeds moet er afgewogen worden in welke mate de privacy van de mensen kan bewaard worden en niet zal geschonden worden.

Zich tegen zulke fanatiekelingen beschermen terwijl men de mensenrechten van godsdienstvrijdheid wil respecteren is ook niet altijd eenvoudig. Moeilijk is het ook voor de regering en media om een juist licht te laten schijnen op de situatie als de Moslimgemeenschap ook geen of onvoldoende stappen onderneemt om zulke terreurdaden af te keuren. Ook is het teleurstellend dat er nog steeds moslims zijn die zich met dit terrorisme laten meeslepen. De afkeer van de islam zal er bij anderen waarschijnlijk alleen maar groter door worden. Moslimmigranten in Europa zullen als gevolg hiervan nog meer met wantrouwen worden bejegend.

Nochtans zouden de Westerlingen zich moeten afvragen of dat de terreur veroorzaakt bij zogenaamde Christenen (zie de vele vuurwapenfeiten in de Verenigde Staten van Amerika) en Joden (zie wat er gebeurd in Palestina) of al die slachtoffers van geweld in Afrika hoe dat zij het allemaal moeten verduren en in welke verhouding dat staat tot het leed dat hier met 130 doden in één nacht werd gebracht.

+

Voorgaande:

2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is

Tekenen te herkennen in Tijden der Laatste dagen

Vervolg: 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2

++

Aanvullende lectuur:

  1. Onderdrukking
  2. Kijk op het Vrije Wereld Handvest
  3. Virussen van onze maatschappij
  4. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
  5. Christelijke beleving in België
  6. Rellen in Frankrijk en Belgë
  7. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  8. Is Islamfobie uitgevonden door fundamentalistische regimes
  9. Sharia een kwaad voor Islam
  10. 15 jaar cel geëist voor leider Sharia4Belgium
  11. Op weg naar 2014-2015
  12. Wat heeft zovelen ertoe gebracht naar Duitsland te willen emigreren
  13. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
  14. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België
  15. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
  16. Fundamentalisme en religie #4 Verdrukking
  17. Fundamentalisme en religie #5 Verguisde Koran
  18. Een Manifest voor Gelovigen
  19. Hoe de Satan vandaag rond toert
  20. Being Charlie 1
  21. Ingrijpende gebeurtenis en Gespannen kabel
  22. Wie brengt het Kwaad over ons
  23. Oorlog in kerkenland
  24. Eindtijd
  25. Is er een komende Eindtijd
  26. Doemdagscenarios
  27. Laatste dagen omroepers
  28. Harold Camping komt met nieuwe dag op de proppen zonder verontschuldiging
  29. Newsweek vraagt zich af of wij nog onwetend willen houden
  30. Tekenen der Laatste Dagen
  31. De nacht is ver gevorderd 1 Voorwoord
  32. De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
  33. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
  34. De nacht is ver gevorderd 9 Studie 2 Schrik of troost 5 Menselijke politiek of Gods hand
  35. De nacht is ver gevorderd 10 Studie 2 Schrik of troost 6 Gebeuren in oordeel
  36. De nacht is ver gevorderd 11 Studie 2 Schrik of troost 7 Lessen voor ons
  37. De nacht is ver gevorderd 17 Studie 3 Lessen uit het verleden 6 Wat er van ons wordt verwacht
  38. De nacht is ver gevorderd 18 Studie 3 Lessen uit het verleden 7 Conclusie
  39. De nacht is ver gevorderd 19 Studie 4 Wat te doen
  40. De nacht is ver gevorderd 20 Studie 4 Nu actueel: Financiële Crisis
  41. De nacht is ver gevorderd 21 Studie 4 Nu actueel: Optreden van de kolonisten
  42. De nacht is ver gevorderd 25 Slot
  43. De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie
  44. Een Drievoudige God of simpelweg een éénvoudige God
  45. Elohim’s keuze in de wereld
  46. Een goddelijk Plan #4 Beloften
  47. Voorbijgaande wereld maar toch blijvend
  48. God die Zijn stem laat horen en Zijn wonderwerken laat zien
  49. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #3 Ernstig te nemen zegenende stem
  50. Woorden neergeschreven ter toerekening van elke mens
  51. Bijbel, zwaard van de Geest in de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God om tot een volkomen mens te komen
  52. Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #2 Vorm van beeldtaal
  53. Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #3 De Gelijkenis
  54. Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #4 Verpersoonlijking
  55. Elohim, Mar-Yah laat Zijn wonderwerken zien
  56. Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen
  57. Jezus van Nazareth #6 Zijn unieke macht
  58. Voortekenen voor Jezus wederkomst
  59. Visie op Jezus’ wederkomst van invloed op vraag hoe met deze aarde omgaan
  60. Toename van aardbevingen
  61. Omgaan met zorgen in ons leven
  62. Meeslepen of laten verleiden
  63. Zorg dragen om als Christus te worden
  64. Door moeilijkheden zien dat de bijbel waar is
  65. Praat een beetje met de Pottenbakker
  66. Uw strijd ontwikkelt uw sterke punten
  67. In de hand #3 Vertrouwen in de Juiste
  68. Mogelijkheid tot leven
  69. Geloof tonen door werken
  70. Wees de eerste naar het veld en de laatste naar de bank
  71. Laat ik mijn werk goed doen
  72. Gods werk op Gods manier gedaan zal nooit Gods voorzieningen ontbreken
  73. Wees niet bang om uw beste te geven om wat schijnbaar kleine banen zijn
  74. Beter het einde van iets dan het begin
  75. God wordt heerser van onze passies
  76. Weet dat die tyd van einde van alles is naby

+++

Verder aanverwante lectuur

  1. De omroepen Samen bezig om het volk te laten weten wat gaande is (naar aanleiding van Parijs, niets in Nederland)
  2. Drie aanslagen op 1 dag: Gecoordineerd of lonely nuts?
  3. In het kalifaat van de schoonmaakturk
  4. trengere controle bij grenzen of strengere controle van verdachten?
  5. Paris attacks: Where did it happen?
  6. Paris attacks: What happened at Casa Nostra? (part 1)
  7. Paris attacks: Casa Nostra, what happened? (part 2)
  8. Attacks in Paris, an overview with the “best”camera shots taken
  9. Paris attacks: Café Comptoir Voltaire suicide bomber
  10. Le Bataclan is allang doelwit
  11. Bataclan attack: Picture this
  12. Wie is eigenaar van de Bataclan?
  13. Victims of Paris
  14. Another survivor of the Paris attacks
  15. Aanslagen
  16. Hebben we beeld?
  17. Aanslagen Parijs 13/11: De eerste Hollandse getuigen
  18. Aanslag was geen verrassing
  19. In tijden van hoax aanslagen worden de bepaalde types op een heldenschild getild
  20. Waarom gebeurt dit allemaal?
  21. Geert Wilders oogt krijgshaftig
  22. En Israël natuurlijk
  23. Succes verzekerd, bleek al snel
  24. Wanneer we Ons Veilig Voelen en Zelfverzekerd kunnen de Meningen van Anderen Ons niet Beheersen.
  25. Waarom jihadi’s niet onze eigen schuld zijn
  26. Lady Diana: Het was niet eens de Alma-tunnel
  27. La Douleur
  28. Je Suis ISIS
  29. Frankrijk is oorlog verklaard
  30. Realisme biedt geen garantie
  31. Cynisch is de rauwe werkelijkheid
  32. My unpopular opinion?
  33. En de Denen komen met vergelijkbare oplossingen: controle en surveillance!
  34. NOS: Carnaval Braunschweig afgelast om terreurdreiging carnaval
  35. Gedachtenpolitie.
  36. Vrede en vrijheid
  37. Gratis en Ludiek
  38. Je suis
  39. Charlie
  40. John Lennon’s Imagine is hét NWO lied bij uitstek
  41. Wat menselijkheid naast het mens-zijn
  42. Blauw – Wit – Rood

+++

God die Almagtige ’n Gees Wie geen mens kan sien en nogtans lewe nie


Genesis 1 1 In die begin+ het God+ die hemel en die aarde+ geskep.+

Genesis 17: 1 Toe Abram nege-en-negentig jaar oud was, het Jehovah aan Abram verskyn en vir hom gesê:+ “Ek is God die Almagtige.+ Wandel voor my en wees onberispelik.+

Eksodus 6 2-3: 2 En God het verder met Moses gepraat en vir hom gesê: “Ek is Jehovah.+ En ek het altyd aan Abraham,+ Isak+ en Jakob+ verskyn as God die Almagtige,+ maar wat my naam Jehovah+ betref, daarmee het ek my nie aan hulle bekend gemaak nie.+ 

Eksodus 15:11:11 Wie onder die gode is soos u, o Jehovah?+ Wie is soos u, magtig in heiligheid?+ Die Een wat gevrees moet word+ met lofliedere,+ die Een wat wonders doen.+

Eksodus 18: 11 Nou weet ek dat Jehovah groter is as al die ander gode,+ weens hierdie aangeleentheid waarin hulle vermetel teen hulle gehandel het.”

Eksodus 33:20: 20 En hy het bygevoeg: “Jy kan my aangesig nie sien nie, want geen mens kan my sien en nogtans lewe nie.”+

Deuteronomium 6:4: “Luister, o Israel: Jehovah ons God is een Jehovah.+

Deuteronomium 32:3: Want ek sal die naam van Jehovah bekend maak.+ SKRYF grootheid toe aan ons God!+

1 Kronieke 29:11:11 Aan u, o Jehovah, behoort die grootheid+ en die mag+ en die luisterrykheid+ en die voortreflikheid+ en die waardigheid;+ want alles in die hemel en op die aarde behoort aan u.+ Aan u behoort die koninkryk,+ o Jehovah, u wat u ook as hoof oor alles verhef.+

2 Kronieke 2:5: En die huis wat ek bou, sal groot wees,+ want ons God is groter as al die ander gode.+

Job 36:26: 26 Kyk! God is meer verhewe as wat ons kan weet;+ Die getal van sy jare is onnaspeurlik.+

Psalm 46:10: 10 “GEE toe en weet dat ek God is.+ Ek sal verhef word onder die nasies,+ Ek sal verhef word op die aarde.”+

Psalm 48:1: Jehovah is groot en baie lofwaardig+ In die stad van ons God,+ op sy heilige berg.+

Psalm 71:19: 19 U regverdigheid, o God, is tot in die hoogte;+ Wat die groot dinge betref wat u gedoen het,+ O God, wie is soos u?+

Psalm 72:18: 18 Mag Jehovah God, Israel se God, geloof word,+ Wat alleen wonderlike werke doen.+

Psalm 83:18: 18 Sodat mense kan weet+ dat u, wie se naam Jehovah is,+ U alleen die Allerhoogste+ oor die hele aarde is.+

Psalm 86:8: Daar is niemand soos u onder die gode nie, o Jehovah,+ Ook is daar niks soos u werke nie.+

Psalm 89:6: Want wie in die hemelruim kan met Jehovah vergelyk word?+ Wie is soos Jehovah onder die seuns van God?+

Psalm 92:5: Hoe groot is u werke, o Jehovah!+ Baie diep is u gedagtes.+

Psalm 95:3-9: Want Jehovah is ’n groot God+ En ’n groot Koning bo alle ander gode,+ Hy in wie se hand die diepste plekke van die aarde is+ En aan wie die pieke van die berge behoort; Aan wie die see behoort, wat hy gemaak het,+ En wie se hande die droë land gevorm het. Kom tog in, laat ons aanbid en ons neerbuig;+ Laat ons kniel+ voor Jehovah, ons Maker. Want hy is ons God, en ons is die volk van sy weiding en die skape van sy hand.+ Vandag, as julle na sy stem luister, Moet julle julle hart nie verhard soos by Meʹriba,+ Soos op die dag van Massa in die wildernis nie,+ 9  Toe julle voorvaders my op die proef gestel het;+ Hulle het my getoets, hulle het ook my dade gesien.+

Psalm 97:9: Want u, o Jehovah, is die Allerhoogste oor die hele aarde;+ U is baie hoog verhewe bo alle ander gode.+

Psalm 111:9: Hy het verlossing aan sy volk gestuur.+ צ [Sadeʹ] Tot onbepaalde tyd het hy sy verbond ingestel.+ ק [Kof] Sy naam is heilig en vreesinboesemend.+

Psalm 135:5: Want ek weet goed dat Jehovah groot is,+ En ons Here is meer as alle ander gode.+

Psalm 145:3 Jehovah is groot en baie lofwaardig,+ En sy grootheid is ondeurgrondelik.+

Jesaja 5:16: 16 En Jehovah van die leërs sal hoog word deur die strafgerig,+ en die ware God, die Heilige,+ sal homself beslis heilig deur regverdigheid.+

Jesaja 6:3:En die een het die ander toegeroep en gesê: “Heilig, heilig, heilig is Jehovah van die leërs.+ Die volheid van die hele aarde is sy heerlikheid.”

Jesaja 8:13: 13 Jehovah van die leërs—Hom moet julle as heilig beskou,+ en hy moet die voorwerp van julle vrees wees,+ en hy moet julle laat bewe.”+

Jesaja 40:18:18 En met wie kan julle God vergelyk,+ en watter gelykenis kan julle naas hom stel?+

Jesaja 43:11: Ek—ek is Jehovah,+ en buiten my is daar geen redder nie.”+

Jesaja 44:8: MOENIE in angs verkeer nie, en moenie verbysterd raak nie.+ Het ek jou dit nie van daardie tyd af persoonlik laat hoor en dit aangekondig nie?+ En julle is my getuies.+ Bestaan daar ’n God buiten my?+ Nee, daar is geen Rots nie.+ Ek het geeneen geken nie.’”

Jesaja 57:15: 15 Want só het die Hoë en Verhewene,+ wat tot in ewigheid woon+ en wie se naam heilig is,+ gesê: “In die hoogte en in die heilige plek woon ek,+ asook by die verbryselde en nederige van gees,+ om die gees van die nederiges te laat herlewe en om die hart van die verbryseldes te laat herlewe.+

Jeremia 10:7: Wie sou u nie vrees nie,+ o Koning van die nasies,+ want dit kom u toe; want onder al die wyses van die nasies en onder al hulle koningskappe is daar hoegenaamd niemand soos u nie.+

Esegiël 20:41: 41 Weens die rustige geur sal ek behae in julle hê+ wanneer ek julle onder die volke uitlei en julle bymekaarmaak uit die lande waarheen julle verstrooi is,+ en ek sal deur middel van julle geheilig word voor die oë van die nasies.’+

Esegiël 36:23: 23 ‘En ek sal beslis my groot naam heilig,+ wat onder die nasies ontheilig is, wat julle onder hulle ontheilig het; en die nasies sal moet weet dat ek Jehovah is’,+ is die woord van die Soewereine Heer Jehovah, ‘wanneer ek onder julle geheilig word voor hulle oë.+

Esegiël 38:23: 23 En ek sal my beslis groot maak en my heilig+ en my bekend maak voor die oë van baie nasies; en hulle sal moet weet dat ek Jehovah is.’+

Daniël 2:47: 47 Die koning het Daniël geantwoord en gesê: “Waarlik, julle God is ’n God van die gode+ en ’n Here van die konings+ en ’n Openbaarder van geheime, want jy kon hierdie geheim openbaar.”+

Joël 2:32:32 En elkeen wat die naam van Jehovah aanroep, sal veilig wegkom;+ want dié wat ontkom het, sal op die berg Sion en in Jerusalem wees,+ net soos Jehovah gesê het, en onder die oorlewendes, wat deur Jehovah geroep word.”+

Sefanja 3:9: Want dan sal ek volke tot ’n suiwer taal laat oorgaan,+ sodat hulle almal die naam van Jehovah sal aanroep,+ om hom skouer aan skouer te dien.’+

Matteus 6: 9:  “Julle moet dan só bid:+ “‘Ons Vader in die hemele, laat u naam+ geheilig word.+

Markus 10:18: 18 Jesus het vir hom gesê: “Waarom noem jy my goed?+ Niemand is goed nie, behalwe een, God.+

Lukas 1:49:49 omdat die Magtige groot dade vir my gedoen het, en heilig is sy naam;+

Johannes 4:24:24 God is ’n Gees,+ en dié wat hom aanbid, moet met gees en waarheid aanbid.”+

Johannes 17:1-3: 1 Jesus het hierdie dinge gespreek, en terwyl hy sy oë na die hemel opgeslaan het,+ het hy gesê: “Vader, die uur het gekom; verheerlik u seun, sodat u seun u kan verheerlik,+ soos u hom gesag oor alle vlees gegee het,+ sodat hy aan almal wat u hom gegee het,+ die ewige lewe kan gee.+ Dít beteken die ewige lewe,+ dat hulle kennis inneem+ van u, die enigste ware God,+ en van die een wat u uitgestuur het, Jesus Christus.+

Johannes 17:6: “Ek het u naam openbaar gemaak aan die mense wat u my uit die wêreld gegee het.+ Hulle het aan u behoort, en u het hulle aan my gegee, en hulle het u woord bewaar.

Johannes 17: 25-26: 25 Regverdige+ Vader, die wêreld het u inderdaad nie leer ken nie;+ maar ek het u leer ken, en hierdie mense het te wete gekom dat u my uitgestuur het.+ 26 En ek het u naam aan hulle bekend gemaak+ en sal dit bekend maak, sodat die liefde waarmee u my liefgehad het, in hulle kan wees en ek in eenheid met hulle.”+

Handelinge 2:21: 21 En elkeen wat die naam van Jehovah aanroep, sal gered word.”’+

Romeine 1:20: 20 Want sy onsigbare+ eienskappe word van die wêreld se skepping af duidelik gesien,+ omdat hulle waargeneem word in die dinge wat gemaak is,+ ja, sy ewige krag+ en Godheid,+ sodat hulle onverskoonbaar is;+

Romeine 10: 13 Want “elkeen wat die naam van Jehovah aanroep, sal gered word”.+

Romeine 11:33: 33 O die diepte van God se rykdom+ en wysheid+ en kennis!+ Hoe ondeurgrondelik is sy oordele+ en hoe onnaspeurlik sy weë!

1 Korintiërs 8:4-6: En wat die eet+ van voedsel betref wat aan afgode geoffer is: ons weet dat ’n afgod niks+ in die wêreld is nie en dat daar geen God is nie, behalwe een.+ En wat die eet+ van voedsel betref wat aan afgode geoffer is: ons weet dat ’n afgod niks+ in die wêreld is nie en dat daar geen God is nie, behalwe een.+ Want selfs al is daar dié wat “gode” genoem word,+ hetsy in die hemel+ of op die aarde,+ net soos daar baie “gode” en baie “here” is,+ is daar in werklikheid vir ons een God,+ die Vader,+ uit wie alles is, en ons vir hom;+ en daar is een Here,+ Jesus Christus,+ deur wie alles is,+ en ons deur hom.

1 Timoteus 1:11: 11 volgens die glorieryke goeie nuus van die gelukkige+ God wat aan my toevertrou is.+

1 Timoteus 2:5: Want daar is een God,+ en een middelaar+ tussen God+ en die mense,+ ’n mens, Christus Jesus,+

Hebreërs 9:24: 24 Want Christus het nie ingegaan in ’n heiligdom wat met hande gemaak is,+ wat ’n kopie van die werklikheid is nie,+ maar in die hemel self,+ om nou vir ons voor die aangesig van God te verskyn.+

1 Johannes 4:16:16 En ons het self die liefde+ wat God in ons geval het, leer ken en geglo. God is liefde,+ en hy wat in die liefde bly,+ bly in eenheid met God, en God bly in eenheid+ met hom.

Openbaring 4:8: En wat die vier lewende wesens betref,+ elkeen van hulle het onderskeidelik ses vlerke;+ rondom en aan die onderkant is hulle vol oë.+ En hulle het dag en nag geen rus nie terwyl hulle sê: “Heilig, heilig, heilig is Jehovah+ God, die Almagtige,+ wat was en wat is+ en wat kom.”

Openbaring 11:17: 17 en gesê: “Ons dank u,+ Jehovah God, die Almagtige,+ die Een wat is+ en wat was, want u het u groot krag opgeneem+ en as koning begin heers.+

Openbaring 16:7: En ek het die altaar hoor sê: “Ja, Jehovah God, die Almagtige,+ waaragtig en regverdig is u regterlike beslissings.”+

 

*


+

God die Almachtige Geest die geen mens kan zien

Allmächtige Gott denn kein Mensch wird leben, der Dich sieht

Dieu Tout-puissant Qui ont peut pas voir et vivre

El-Shaddai God Almighty Who no-one may see and live

+++

Hellenistische invloeden

De vroege dagen van het Christendom

2. Hellenistische invloeden

In de eerste eeuwen van de gewone tijdrekening was de invloed van de Griekse cultuur in het Romeinse Rijk nog steeds merkbaar en behoedde Griekenland zijn culturele erfgoed; een van de belangrijkste universiteiten van het Romeinse Rijk stond in Athene.

Bij de Atheense scholen konden onder haar leden ook Christenen, zoals Prohæresios, de sofist, gevonden worden. (σοφιστης; sophistés, kan het best vertaald worden als geleerde of deskundige. Sophos of sophia betekende “wijs”)

Vooral tijdens de periode van de 2e helft van de 5e eeuw v.G.T. kon men meestal rondreizende “beroepsdenkers” aantreffen die hun encyclopedische vakkennis inzake wiskunde, literatuur, filosofie en vooral ook welsprekendheid, praktische staatkunde en recht, tegen (hoge) betaling dienstbaar maakten aan de opleiding van de rijpere jeugd uit de gegoede middenklasse. Zo zorgden dezen dat hun leerlingen door middel van onderwijs op het vlak van kennisleer en welsprekendheid op geleid werden tot bekwame mensen die een leidende rol zouden kunnen spelen in de gedemocratiseerde maatschappij en in staat waren het woord te nemen in de volksvergadering (Grieks: ekklèsia).

De sofisten, aan wie de eer toe komt om als eersten de wetten van het denken te hebben gesystematiseerd (logica), kwamen uit vrijwel alle gebieden van de Griekse wereld en doceerden in bijna alle steden.

Zij waren ook de voorlopers van de socratische dialectiek en van aristotelische logica. Latere sofisten waren meer op materieel succes uit en benadrukten het belang van retoriek als de kunst van de overtuiging in de politiek, in de rechtszaal of in andere discussies. Tegen deze praktijk nam Socrates stelling, want waarheid kon volgens hem niet afhankelijk zijn van degene die het overtuigendst op gevoelens inpraatte en met alle mogelijke middelen zijn gelijk probeerde te halen. Op die manier werd een slechte zaak immers als goed voorgesteld. Vooral onder invloed van de dialogen van Plato en Xenophon, kregen de sofisten een kwalijke reputatie, en werd sofistiek verbonden met een manier van redeneren waarbij drogredenen werden gebruikt (sofismen). Zij werden door sommigen er van beschuldigt eerder uit te zijn op macht dat te zoeken naar waarheid en gerechtigheid.

The "obscene" medieval depiction of ...

Obscene middeleeuwse voorstelling van Socrates en Plato

Ook Sixtus II, of Xystos, die aan martelaarschap leed in Rome ongeveer rond 258 G.T., kan ook in Athene gestudeerd hebben en is de „zoon van een Atheense filosoof“. Maar de meest genoteerde mensen die deze scholen frequenteerden waren Basil van Kæsareia, en Gregorius van Nazianzos, rond het midden van de vierde eeuw. Deze scholen van filosofie hielden het heidendom voor vier eeuwen levend, maar tegen de vijfde eeuw was de oude godsdienst van Elevsis en Athene praktisch bezweken. In de Raad van Nikæa was er een bisschop van Athene aanwezig. In 529 waren de scholen van filosofie gesloten. Van die datum had het christendom geen rivaal meer in Athene.[1]

De Nazarener Jood Jezus kreeg bij de doop door zijn neef Johannes een wolk en duif boven hem, waarbij de stem van God te kennen gaf dat hij de “zoon van God” was.  God zij niet “dit ben ik hier in menselijke gedaante” of “ziehier God de zoon“. Tijdens zijn openbaar leven leerde Jezus de mensen ook dat er slechts één ware God was tussen de vele goden die werden aanbeden door de verschillende volkeren. Hij aanschouwde zijn vader in de hemel als de Allerhoogste God. Eveneens leerde hij de mensen dat de ziel, het eigenlijke levensbestaan van de mens beperkt in de tijd was. Elke mens was volgens Jezus sterfelijk. (Johannes 17:3; Mattheus 10:28) Bij de dood van de apostelen kwam er een verzwakking in de originele structuur van de geloofsvereniging en werden zulke leerstellingen vermengd met heidense leerstellingen. Het christendom raakte alom meer bezoedeld door die heidense en hellenistische gedachten.

Ook de Naam van God, Jehovah, die Jezus zeer belangrijk vond, werd meer opzij geschoven ten voordele van andere namen. De voorkeur om de godheid meerdere persoonlijkheden toe te kennen zoals in het hellenistische systeem bracht mee dat verscheidene christenen hun godheid ook gingen opsplitsen in drie persoonlijkheden, de geboorte van de zogenaamde Heilige Drie-eenheid. Het zou echter nog enkele decennia duren eer de drievuldigheid grote navolging kreeg.

Als gevolg van de vermenging van de verscheidene geloofsideeën werden heidense doctrines zoals de Drie-eenheidsleer en de onsterfelijkheid van de ziel al sijpelde opgenomen in de christelijke leer om deze te bederven. Deze leringen gaan echter veel verder terug dan de Griekse filosofen. De Grieken verworven ze daadwerkelijk van oudere culturen, want er is bewijs van een dergelijk onderricht in de oude Egyptische en Babylonische religies. Zoals andere heidense doctrine bleef zij het christendom infiltreren en werden andere Schriftuurlijke leerstellingen ook vervormd of verlaten.

Arabisch Diatessaron, Vertaald door Abul Faraj Al Tayyeb van Syrisch naar Arabisch, 11e eeuw

De vraag welke betrekking de Zoon had tegenover de Vader (zelf erkend bij allen om één Opperste Godheid te zijn), gaf een toename tussen de jaren. 60 en 200 G.T.,  aan een aantal Theosofische systemen, over het algemeen Gnosticisme genoemd, met als voorname auteurs Basilides, Valentinus, Tatianus de Syriër, ontwerper van het Diatessaron (‘Uit vier samengesteld’; geschreven tussen 170 en 180), een harmonie van de vier evangeliën, en andere Griekse speculanten.[2] Volgens sommigen was het door Gnosticisme dat heidense invloeden in de Christelijke verering zijn toegetreden. Gnosticisme, beweren zij, diende dan enigszins als brug tussen heidendom en christendom.[3] De Gnostische systemen openbaarden meer theosofie dan theologie. Zo ook in de Joodse kabbala, met de  Sefer Yetzirah, The Zohar, Pardes Rimonim, en Eitz Chaim, waarin de leer van een geheime, mystieke interpretatie van de Torah wordt gegeven, treft men de theosofie aan die een oplossing zoekt te vinden voor de natuurverschijnselen en de bedoeling van het bestaan De verscheidene ontologische vragen brachten een vermenging in de godsdienst met diverse vormen van magie en occultisme.

Flemish edition of the Corpus Hermeticum or the Hermetic Corpus

Corpus Hermeticum, Vlaamse uitgave uit 1643

De belangrijkste hellenistische bron is het Corpus Hermeticum, een verzameling teksten toegeschreven aan Hermes Trismegistus wiens leerstellingen weer erg relevant werden in de New Age. Daarin worden astrologie en andere occulte wetenschappen behandeld, alsook spirituele vernieuwing.

Alexandrië, vol Joden, was het literaire evenals commerciële centrum van het Oosten, en het verbindende verband tussen het Oosten en het Westen. Daar werden de grootste bibliotheken verzameld; daar kwam de Joodse geest dicht in contact met de Griekse, en de godsdienst van Mozes met de filosofie van Plato en Aristoteles. Daar schreef Philo, terwijl Christus in Jeruzalem en Galilea onderwees, en zijn werken waren bestemd om een grote invloed op Christelijke exegese door de Alexandrische vaders uit te oefenen.

Tijdens de vierde eeuw ging Egypte aan de kerk de Ariaanse, Athanasian orthodoxie, en kloosterpiëteit van St. Antonius en St. Pachomius geven, die met onweerstaanbare kracht over het christendom uitspreiden.

De theologische literatuur van Egypte was voornamelijk Grieks. De meeste vroege manuscripten van de Griekse Geschriften – inclusief de waarschijnlijk onschatbare Sinaitische en Vaticaanse Manuscripten omvattend. – werden geschreven in Alexandrië. Maar reeds in de tweede eeuw werd de Heilige Schrift vertaald in de lokale taal, in drie verschillende dialecten. Wat van deze versies overblijft is van aanzienlijk gewicht in het nagaan van de vroegste tekst van het Griekse Testament.

Tot de joden die het meest ontvankelijk waren voor hellenistische invloeden, behoorden de priesters. Voor velen van hen betekende het aanvaarden van het hellenisme een manier om het judaïsme met zijn tijd te laten meegaan.

Terwijl veel joden het hellenisme aanvaardden, moedigde een nieuwe groep die zich Hasidim of Chassidim noemde — vromen (letterlijk “liefhebbende vriendelijkheid”, afgeleid van het Hebreeuwse חסידות (chassidoet), dat “vroomheid” betekent) —, aan tot striktere gehoorzaamheid aan de wet van Mozes of Mozaïsche Wet.

De eerste groep Hasidim, ook genoemd Chasideeën of Assideeën (Hebreeuws: חסידים Hassidim, “Integeren” of “Vromen”; Koinè: Ἁσιδαίοι Asidaioi) of Hasideans (afgeleid van het Griekse asidaioi, of van het Hebreeuwse Hasidim, “het vrome”), waren een oude Joodse sekte die zich tussen 300 en 175 V.G.T. ontwikkelde. Zij waren de stijfste aanhangers van Judaïsme in tegenstelling tot die Joden die door Hellenistische invloeden waren beïnvloed. Hasidim leidde de weerstand tegen de hellenizerings campagne van Antiochus IV van Syrië, en zij kwamen grotendeels in de vroege fasen van de opstand voor van Maccabeeën of Machabees, Joodse families van de 2d en 1st eeuw voor Christus welke een restauratie van het Joodse politieke en godsdienstige leven bewerkstelligde. Zij worden ook Hasmoneans of Asmoneans genoemd naar hun voorvader, Hashmon. Hun rituele striktheid heeft sommigen veroorzaakt om hen als voorlopers van Farizeeërs te zien. Doorheen de Talmoedische periode werden talrijke als Hasidim omschreven.[4] Het gewone volk walgde nu van de gehelleniseerde priesters en koos meer en meer partij voor de Chassidim. Er brak een periode van martelaarschap aan toen joden in het hele land werden gedwongen zich in heidense gebruiken en offers te schikken of te sterven.[5]

De hellenisering van de Joden in de pre-Hasmoneaanse periode werd niet door iedereen weerstaan. In het algemeen, accepteerden de Joden vreemde overheersing wanneer ze enkel werden gevraagd om er erkenning aan te geven. Wanneer zij formeel alleen maar hulde hoefden te brengen te brengen, en zich verder zelf intern mochten besturen was er geen probleem . Toch geraakten de Joden verdeeld tussen dezen die  de hellenisering begunstigden  en diegenen die zich daar  tegenover verzetten. Zo groeide de verdeeldheid tussen hen die trouw aan de Ptolemaeën verkozen, en diegenen die de Seleuciden verkozen. Toen hogepriester Simon II stierf in 175 vGT, brak er een conflict uit tussen de aanhangers van zijn zoon Onias III (die tegen hellenisering was, en de Ptolemaeën verkoos) en zijn zoon Jason (die de voorkeur gaf aan hellenisering, en de Seleuciden verkoos). Een periode van politieke intriges volgde, met priesters zoals Menelaus die de koning omkocht voor het hoge priesterschap te verkrijgen, en beschuldigingen van moord van concurrerende kanshebbers voor de titel. Het resultaat was een korte burgeroorlog. De Tobiads, een filo-Hellenistische partij, slaagden er in om Jason in de machtige positie van de Hogepriester te plaatsen. Hij vestigde een arena voor openbare spelen dicht bij de tempel. (Ginzberg, Lewis. “The Tobiads and Oniads.”. Retrieved 2007-01-23. Jewish Encyclopedia.) Auteur Lee I. Levine merkt op: “De ‘pièce de resistance’ van Judese hellenisering, en de meest dramatische van al deze ontwikkelingen, kwam in 175 vGT toen de hogepriester Jason Jeruzalem bekeerde tot een Griekse polis vol met gymnasiums en ephebeion (2 Makkabeeën 4). Of deze stap het hoogtepunt van een 150-jaar durend proces van hellenisering werd binnen Jeruzalem in het algemeen, of dat het slechts het initiatief was van een kleine kliek van Jeruzalemse priesters zonder wijdere vertakkingen, is voor decennia besproken geworden. “(Levine, Lee I. jodendom en hellenisme in de oudheid: conflict of samenvloeiing Hendrickson Publishers, 1998 pp 38 tot 45 Via.. “De impact van de Griekse cultuur op normatieve jodendom.”)

Sint Constantijn (Άγιος Κωνσταντίνος); deel van een Kretenzische icoon waarop ook Sint Helena staat afgebeeld.

Sint Constantijn (Άγιος Κωνσταντίνος); deel van een Kretenzische icoon waarop ook Sint Helena staat afgebeeld.
Foto: RKK

Constantijn (C., Flavius Valerius Constantinus) trachtte het christendom met bepaalde heidense gebruiken en leerstellingen te versmelten, en hij ondernam de eerste stappen om deze fusiereligie tot de officiële staatsreligie te maken. Aldus werd Griekenland een deel van de christenheid.

Constantijn was tijdens de vervalperiode van het Romeinse Rijk de Grote keizer (306–337 G.T.) en verplaatste de hoofdstad van het Romeinse rijk van Rome naar Byzantium, welk hij ter ere van zichzelf Constantinopel noemde.

In 321 G.T. verordende Constantijn dat de zondag (Lat.: dies Solis, een oude titel die verband hield met astrologie en zonaanbidding, niet Sabbatum [sabbat] of dies Domini [dag des Heren]) een rustdag voor iedereen, behalve voor de boeren, zou zijn. Constantijn bovendien plaatste de zondag onder de bescherming van de Staat. Constantijn spreekt niet van de dag van de Heer, maar van de eeuwige dag van de zon zoals de gelovigen in Mithras ook zondag evenals Kerstmis waarnamen.

Mesopotamische kalksteen rolzegel en afdruk: verering van Šamaš de zonnegod (Louvre)

Geloof in het oude polytheïsme was door elkaar geschud; in flegmatieker naturen, als de Romeinse keizer Diocletianus, en toonde haar kracht enkel in de vorm van bijgeloof, magie en waarzegging. Waarschijnlijk erkenden veel van de meer edelmoedigen de waarheid in Judaïsme en christendom, maar geloofden dat zij er deel van konden gaan uitmaken zonder verplicht te worden te verzaken aan hun heidense praktijken en verering van o.a. hemellichamen. Zulk iemand was Keizer Alexander Severus; een andere gelijkdenkende was Aurelian, wiens opinies bevestigd werden door Christenen zoals Paulus van Samosata. Niet alleen Gnostici en andere ketters, maar ook Christenen die zich als gelovige beschouwden, namen de maatregelen aan om de zon te vereren. Ook Constantijn koesterde dit verkeerde geloof.[6]


[1] Christian Athens, Catholic Encyclopaedia, New York 1908

[2] Arianism., Catholic Encyclopaedia, New York 1908

[3] Notion and characteristics, Catholic Encyclopaedia, New York 1908

[4] In de 18de Eeuw zou deze beweging opnieuw, voor de derde keer, opgenomen worden, maar nu in Oost Europa, door rabbijn Yisroel ben Eliezer (1698-1760) ook gekend als Rabijn Israël Baal Shem Tov (Hebreeuws voor Meester van de Goede Naam)als reactie tegen overdreven legalistische Judaïsme.

[5] S. Lieberman, Hellenism in Jewish Palestine (1962); S. G. Kramer, God and Man in the Sefer Hasidim (1966); A. L. Lowenkopf, The Hasidim (1973).

[6] The original Catholic Encyclopedia

Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #8 Concilie van Constantinopel

Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen.

Concilie van Constantinopel

De Britse historicus H. G. Wells suggereerde dat Constantijn politiek en autocratie invoerde in een reeds sterk verdeelde christenheid. Wells schreef: „Niet alleen werd het concilie van Nicea door Constantijn de Grote bijeengebracht, maar alle grote concilies, de twee in Constantinopel (381 en 553), [en het concilie in] Efeze (431) en [in] Chalcedon (451) werden door de keizerlijke macht bijeengeroepen.

Concilie van Nicea-325 vastgesteld op het Concilie van Constantinopel in 381

In 381 G.T. werd op het concilie van Constantinopel de Niceaanse geloofsbelijdenis bekrachtigd. En het voegde daar nog iets anders aan toe: de heilige geest werd „Heer” en „levengever” genoemd. De uitgebreidere geloofsbelijdenis van 381 G.T. (die thans in hoofdzaak in de kerken wordt gebruikt en „de Niceaanse geloofsbelijdenis” wordt genoemd) toont aan dat de christenheid op het punt stond een volslagen trinitarisch dogma te formuleren. Maar zelfs op dit concilie werd dat dogma nog niet afgesloten. De New Catholic Encyclopedia erkent:

„Het is interessant dat het concilie van Constantinopel I (381 G.T.), dat 60 jaar na Nicea I werd gehouden, de term homoousios in zijn definitie van de goddelijkheid van de Heilige Geest vermeed.”[1]

„Geleerden hebben zich verbaasd over de ogenschijnlijk gematigde wijze waarop deze geloofsbelijdenis was geformuleerd; het verzuim bijvoorbeeld om het woord homoousios voor de Heilige Geest te gebruiken teneinde de wezenseenheid met de Vader en de Zoon aan te duiden.”[2]

Diezelfde encyclopedie erkent: „Homoousios komt in de Schrift niet voor.” Nee, de Bijbel gebruikt dat woord noch voor de heilige geest noch voor de Zoon om de wezenseenheid met God aan te duiden. Het was een onbijbelse uitdrukking die tot de ontwikkeling van de onbijbelse, ja, antibijbelse leerstelling van de Drieëenheid bijdroeg.

Zelfs na het concilie van Constantinopel duurde het eeuwen voordat de Drieëenheidsleer in heel de christenheid werd aanvaard. De New Catholic Encyclopedia zegt: „In het Westen . . . schijnt men met betrekking tot Constantinopel I en de daar afgekondigde geloofsbelijdenis in het algemeen het stilzwijgen te hebben bewaard.”[3] Deze bron toont aan dat de op het concilie afgekondigde geloofsbelijdenis tot de zevende of de achtste eeuw in het Westen niet in brede kringen werd erkend.

St Athanasius

St Athanasius – Image by Lawrence OP via Flickr

Bijbelgeleerden erkennen ook dat de Athanasiaanse geloofsbelijdenis, vaak aangehaald als een standaarddefinitie en ondersteuning van de Drieëenheid, niet door Athanasius geschreven werd, maar veel later door een onbekende schrijver werd opgesteld. The New Encyclopædia Britannica merkt op:

„Tot aan de 12de eeuw kende de Oosterse Kerk deze geloofsbelijdenis niet. Sinds de 17de eeuw zijn bijbelgeleerden het er algemeen over eens dat de Athanasiaanse Geloofsbelijdenis niet door Athanasius (die in 373 stierf) geschreven werd, maar waarschijnlijk in de 5de eeuw in Zuid-Frankrijk werd opgesteld. . . . De geloofsbelijdenis schijnt in de 6de en 7de eeuw voornamelijk invloed te hebben gehad in het zuiden van Frankrijk en Spanje. Ze werd in de 9de eeuw gebruikt in de liturgie van de kerk in Duitsland en enige tijd later in Rome.”[4]

„Bij latere algemene concilies hadden de keizerlijke kerkpolitiek en de wedijver tussen de grote aartsbisdommen dikwijls de overhand”[5]. Aangezien zulke kerkvergaderingen gekenmerkt werden door kerkelijke politiek en wedijver, brachten ze geen vruchten van Gods geest, zoals liefde en vrede, voort. Integendeel, ze werden ontsierd door werken van het vlees, waaronder „vijandschap, twist en jaloezie; . . . verdeeldheid, scheuring en nijd”.

Ook al worden de concilies goedgepraat als theologische mijlpalen, in de ogen van velen zijn het grafzerken geweest die de slagen markeren waarmee de zuivere christelijke leerstellingen zijn verbrijzeld. [6][7]


[1]New Catholic Encyclopedia, 1967, Deel VII, blz. 115.

[2]New Catholic Encyclopedia, 1967, Deel VII, blz. 436,

[3]New Catholic Encyclopedia, 1967, Deel VII, blz. 436.

[4] The New Encyclopædia Britannica, 1985, 15de druk, Micropædia, Deel 1, blz. 665.

[5]The Encyclopedia Americana.

[6] Ter illustratie: In 325 G.T. voerde het Concilie van Nicea de leerstelling van de incarnatie (vlees- of menswording) van Christus in, ofte wel de leer van Christus als ’god en mens’. Deze loochening van het feit dat Jezus werkelijk een mens was, werd een van de misleidendste leerstellingen van de christenheid. (Vergelijk 2 Johannes 7.)

[7] De Drieëenheid is derhalve onschriftuurlijk. De leer werd in 325 G.T. op het concilie van Nicea aangenomen toen afvalligen een heidens idee overnamen dat afkomstig was uit het oude Egypte en Babylon. Zoals historicus Will Durant opmerkte in The Story of Civilization: Part III: „Het christendom heeft het heidendom niet vernietigd; het heeft het geadopteerd. . . . De ideeën over een goddelijke drieëenheid kwamen uit Egypte.” En The New Encyclopædia Britannica verklaart: „Noch het woord Drieëenheid noch de expliciete leerstelling als zodanig komt in het Nieuwe Testament voor . . . De leerstelling heeft zich in de loop van verscheidene eeuwen geleidelijk en onder veel onenigheid ontwikkeld.”

De Mariaverering zou nog meer navolging krijgen door de leerstellingen van Bernard of Bernardus van Clairvaux ( 1090 –  1153) een Franse abt en de belangrijkste promotor van de hervormende kloosterorde van de cisterciënzers. In het vroegmiddeleeuwse denken, had de maagd Maria een ondergeschikte rol gespeeld en pas met de opkomst van het emotionele christendom in de elfde eeuw, werd Maria dan de belangrijkste bemiddelaar tussen de mensheid met de godheid.

Tag Cloud

Zion, Sion and Zsion News and Journal

About Politics, Religion, Culture, Society, Joy, Thank, Praise, Faith, Hope, Love, Community, Freedom, Peace, Islam, Justice, Truth, Patience and much more.

johnsweatjrblog

Doxology rooted in Theology: Nothing more, Nothing less

jamesgray2

A discussion of interesting books from my current stock A WordPress.com site

Unmasking anti Jehovah sites and people

Showing the only One True God and the Way to That God

The Eccentric Fundamentalist

Musings on theology, apologetics, practical Christianity and God's grace in salvation through Jesus Christ

John 20:21

"As the Father has sent me, so I am sending you."

The Biblical Review

Reviewing Publications, History, and Biblical Literature

Words on the Word

Blog by Abram K-J

Bybelverskille

Hier bestudeer ons die redes vir die verskille in Bybelvertalings.

Michael Bradley - Time Traveler

The official website of Michael Bradley - Author of novels, short stories and poetry involving the past, future, and what may have been.

BIBLE Students DAILY

"Be faithful unto death, and I will give you the crown of life." Revelation 2:10

God's Simple Kindness

God's Word Made Simple

takeaminutedotnet

All the Glory to God

Groen is Gezond

van zaadjes in volle grond tot iets lekkers op het bord

Jesse A. Kelley

A topnotch WordPress.com site

JWUpdate

JW Current Apostate Status and Final Temple Judgment - Web Witnessing Record; The Bethel Apostasy is Prophecy

Sophia's Pockets

Wisdom Withouth Walls

ConquerorShots

Spiritual Shots to Fuel the Conqueror Lifestyle

Examining Watchtower Doctrine

Truth Behind the "Truth"

Theological NoteBook

Dabbling into Theology

%d bloggers like this: